子曰”三十而立“，此处， 何以”七十而立“？
先从一首流行歌说起。
流行歌曲《常回家看看》，曽广为传唱，九十年代末，又上了央视的春节晚会。歌声中饱含了传统的”父慈子孝“的情愫，特别是唱出了父辈们对子女们的唯一希求：常回家看看。年前，国家甚至通过法律认定不回家探视其父母者需承担法律责任。
关爱老人，毋庸置疑，因为每个人，无论做出过多大成就，都会老去，而每个老人，都怕孤独，更怕老无所依。为此，”常回家看看“理应长唱不衰。
然而细想一下，老人站在门口，可怜巴巴地一心盼着儿女常回来看看的这么一副水墨画，其实并不美，反而过于悲。悲就悲在，画中的老人，如此被动，对人如此依赖，让人如此同情，因为他把自己的快乐源泉和生活内容，倾情寄托于子女身上，依托于子女的常来看看上——他的精神，真的还未完全独立。
我听说过这样的故事，国外有老人坐公交车，年轻人起立让座，老人很不高兴，觉得这是看低他，须知，他还没有老到连站着乘车都不行了呐。
当然，这里说的是体力上的一种自立，而且也可能是一种西方文化思维，但是，精神上的”自强“，却是人类的共性，中华文化早在三千年前的《易经》中就已经竖起了自强的大旗：
”天行健，君子以自强不息。“
这里的君子，可以是十七、八岁，当然也可以是七、八十岁。是故，人到了古稀之年，竟还有”而立“一说。
对于老人来说，精神上要自强，要”而立“，需要老有所托——有自己的精神寄托。
很遗憾，我不是教授、也非专家，不能越老越吃香，不能身边时时聚集着一帮孜孜以学的青年朋友。
吾辈芸芸众生，精神唯有一好去处，就是老有所学。学文学，学音乐，学画画，学外语，学电脑，学无止境，只要你愿意，随时随地可以立刻开始。
如果嫌”老有所学“过于阳春，难以高攀，那么”老有所好“也不错，跳跳广场舞，看看电视剧，甚至打打麻将，找二三知己喝喝下午茶，只要觉得充实，那就悉听尊便。
最可怜的是，人到了七十，进入了老年，还没能”而立“。自己精神上不自强，还要把压力转给处于激烈竞争社会中忙得不亦乐乎的儿女们，凭添他们的精神负担，这样的老人，属于上一个时代，与时下的社会不贴，儿女们嘴上不说，心里难免有怨——”作“。
倘若老者自强自立如斯，则反会更能赢得子女尊重和热爱，他们定会尽量抽出时间，常回家看看，共享天伦之乐。有此等美事者，快快举双手而迎之。
行文至此，摇头闭眼，思索如何结尾，恍惚间，出现一幅图画，满池荷叶，开始残败，开始枯萎，有人说道，留着吧，还有用，果然，雨声骤起，滴滴答答，在荷叶上，刹是动听，且充满诗意，于是，听到了李商隐的吟唱：“留取枯荷听雨声”......
此即为”常回家看看“词义之新解，不知君以为然否？