今天的《中國教師報》以整版6000多字的篇幅刊登了我給我校學生講的《開學第一課：生命教育》；明天的《中國教育報》將在“讀書週刊”頭條以4000多字的篇幅刊登拙文《疫情當下，讀好生命教育這本無字書》；老朋友山西教育出版社除迅速推出我們所編的《新生命教育（抗疫版）》供全國中小學校免費使用，還將於近期在朱永新教授倡導、我們新生命教育研究所發起的“大疫面前，勇敢成長——青少年生命教育系列公益課”基礎上，推出《生命教育十人談》《生命教育十日談》這兩本讀本……
吾心甚慰。此不枉我和我們研究所的盧鋒博士等過年以後白天忙完學校工作，晚上每晚對屏到十一二點甚至更晚的辛苦。
《中國教育報》記者於珍正在採寫關於“停課不停學”的報道文章。她想把那廣受關注的《開學第一課：生命教育》寫進去。她向我提了兩個問題：爲什麼要給孩子上這樣的一堂生命課，想傳遞給孩子什麼？爲上好這堂課，您做了哪些準備？
這讓我想起2003年的事情來。
2003年，我班上一名心理脆弱的學生在他的日記本上寫下了遺書性質的文字，被其同學及時發現並報告，作爲語文老師和班主任的我在課前30分鐘決定臨時取消《陳煥生上城》一文的授課，改上《善待生命》。這堂課，我用臺灣一個罹患軟組織惡性腫瘤，並被截去了一條腿的９歲的男孩周大觀的童詩《我還有一隻腳》貫穿課堂。課堂所呈現的生命的韌性和彈性，所探討的生命的意義和價值成功地挽救這個學生的生命。
這以後，我開始反思自己一直從事的“教書”職業，是否做到了真正的“育人”。我在日記裏寫下這樣的文字：“如果僅做一個‘教學生語文的老師’，而不是‘用語文來教學生’的老師，不能如泰戈爾所說，‘向人傳遞生命的氣息’，不能如斯普朗格所說，‘將人的生命感、價值感喚醒’，那麼，教育的意義何在呢？”
近期，教育部辦公廳、工業和信息化部辦公廳聯合印發《關於中小學延期開學期間“停課不停學”有關工作安排的通知》。《通知》指出，要注重加強“生命教育”。
事實上，早在10年前，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》，在其在“戰略主題”部分就明確提出，要重視“生命教育”。生命教育，在那個時候，就已上升到了國家教育發展戰略的高度。
什麼是生命教育？在我們學校生命教育研究與指導中心的牆上，寫着這麼三句話：生命因獨特而彌足珍貴，生命因自主而積極發展，生命因超越而幸福完整。
這三句話，實際上是圍繞着生命的長度、寬度和高度來展開的。人有三重生命，或者說，人的生命有三重屬性。第一重是他的肉體生命，或稱自然屬性，生老病死，飲食生息，這是生命的長度。第二重是他的社會生命，或稱社會屬性，各種角色，權利義務，這是生命的寬度。第三重是他的精神生命，或稱精神屬性，超乎天地，思接千載，這是生命的高度。
生命教育，就是有關生命的教育，是以人的生命爲中心和原點，圍繞人的自然生命、社會生命和精神生命展開教育，旨在引導學生珍愛生命、積極生活、成就人生，拓展生命的長寬高，讓有限生命實現最大的價值，讓每個生命成爲最好的自己。
我們認爲，生命教育應引導學生，包括教育者本身，在生命“長寬高”方面達成以下目標：
珍愛生命。瞭解個體身心發展的規律，掌握促進身心健康的方法；掌握日常生活中的技能，學會保護自己，形成良好的生活方式和行爲習慣。
熱愛生活。熟悉開放的國際視野下與他人相處的法則；認識到個體命的共在性以及他人存在對於自己生命的意義和價值；學會人與人之間和諧相處，相互關心、共同合作、彼此尊重、善於溝通；同情弱小，積極面對人際衝突，樹立寬容意識；尊重人與人之間的差異，發展健康的人際關係。擁有個性化的積極力量，包括樂觀、勝任感、自尊感、人際支持等。
成就人生。能夠不斷進行生命的自我體驗和省思，欣賞和熱愛自己與他人的生命，珍惜生命的存在，期盼生命的美好，體悟生命的意義，並且能夠把這種生命的關懷和熱愛惠及他人、自然，具有人文關懷、民胞物與的胸懷以及寬廣的人類情懷。
當下青少年學生，輕忽生命、殘害生命的現象層出不窮，消極生命、遮蔽生命的人羣日益增多，生命困惑、生命障礙的問題令人堪憂，生存技能、避險知識等普遍缺乏。一項統計數據表明，全國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天約40名，相當於消失一個班。因此生命教育是解決青少年個體生命現實問題的必要途徑。
2016年9月，中國學生髮展核心素養研究成果發佈。中國學生髮展核心素養以培養“全面發展的人”爲核心，分爲文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，綜合表現爲人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養。在“健康生活”素養方面，提出三個要點：珍愛生命，健全人格，自我管理。毫無疑問，這些多屬於生命教育的範疇。
此外，生命教育應當是現代教育的題中之義。印度詩人泰戈爾說，教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息。德國教育家斯普朗格說，教育不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。
事實上，生命教育也是世界各國教育改革發展中共同完善的根本內容。1968年，美國學者傑•唐納•華特士（J.Donald Walters）針對青少年無視生命價值的現象，在前人基於自殺預防而開展的死亡教育(death education)基礎上，首次提出生命教育（Education for life）的思想，在此影響下，20世紀以來，世界各國普遍開始成立生命教育的機構，研發生命教育的教材，開設生命教育的課程。
我們認爲，開展生命教育，有一些原則需要遵循：認知、體驗與實踐相結合原則；學校、家庭與社會相結合原則；發展、預防與干預相結合原則；與青少年身心發展一致的原則……也正是因爲有了這些原則，疫情當下，生命教育可謂適逢其會。
疫情當下，我們的青少年學生，包括我們教育者自己，每一天都在感受和體會着疫情的發展，每一天都在和疫情作着防控和對抗的鬥爭，這就有了認知、體驗和實踐的結合。我們的老師，開設起空中課堂，推出了在線教育；我們的家長，和孩子待在一起，有首任教師轉爲首席教師；我們社會上的各路專家學者、名師名流，紛紛爲“戰疫”貢獻才智，這就有了學校、家庭和社會的結合。同時，我們希望我們的孩子，經過這次“戰疫”的洗禮，能夠認識生命、珍惜生命、發展生命，這就有了發展、預防和干預的結合。每天報道的新聞、發生的故事，以及孩子們在居家生活期間的切身感受，無不是生命教育的最好資源。
那麼，疫情當下，怎樣講好生命教育這一課呢？我的建議是：圍繞着生命的長（自然屬性）、寬（社會屬性）、高（精神屬性），結合當下“戰疫”中湧現的人、事、物來展開。
大約15年前，我還是一個高中語文教研究員，努力做好本職工作之餘，開展生命教育的研究與實踐，被謬讚爲當地“生命教育第一人”。有領導不快：別不務正業。如果今天還有這樣的領導和我這樣說話，我會回答他：這是我畢生追求的事業。你的教育對象連生命都沒有了，你還怎麼去對他實施教育？就是他活着，但生命是困頓的、萎靡的、虛空的，你教育的效果又會如何？
生命是一切的基礎；而生命教育，是教育的基礎。
（2020年3月3日匆筆於午間）
