在我讀過的《論語》解讀中，無非兩種立場，一種是吹捧孔子，他們認爲天不生仲尼，萬古如長夜。另一種是批鬥孔子的，他們認爲孔子是兩千多年以來壓迫人民的精神導師。這兩撥人互相批判、謾罵，彼此視對方爲異端。
孔子的學問，說到底是修身的學問。《大學》教導我們說：“欲修其身者，先正其心。”我們可以認爲，無論是吹捧孔子的，還是批評孔子的，這兩撥人都沒有做到“正其心”。吹捧者是“有所好樂，則不得其正”，批評者是“有所忿懥，則不得其正”。而好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。
一直以來，我想尋找的解讀是“正心”之後的解讀，不因爲個人喜好而過分讚譽，不因爲個人厭惡而刻意批評。畢竟事情已經過去很多年了，我們應該可以置身事外的“講講公道話”了。是就是，不是就不是，凡是得有有理有據，要客觀真實。
當一個人容不得他人對孔子有所批評的時候，其實思想已經鑽進了牛角尖。孔子是個歷史人物，隨便被後來的儒生美化成了完美無缺的聖人，但是不能否認孔子執政期間的無能表現。這關乎到，評價一個事情是否客觀，如果因爲心裏想的好，就認爲是聖人的話，這個評價是不具有客觀性的。客觀是實實在在的，事，是成？還是敗？有一個客觀的東西作爲考量。而不是所心裏想着成，結果敗了，就不用負責任了。
當一個人容不得他人對孔子有所褒獎的時候，其實是另外一種極端。孔子的價值，之所以在後世重新被提起，是因爲孔子的言行有符合封建統治的一面。相比奴隸社會，封建社會無疑是一大進步。我們不能因爲封建社會落後於當今社會，而認爲一切都是萬惡的。
不懂辯證地看待問題的人，根本理解不了善惡一體，好壞不分的道理。他們要麼是混沌邏輯，認爲好就是壞，壞就是好。要麼認爲好是絕對的好，壞是絕對的壞。這種低級的思維，理解不了好壞是相對於一定條件而言的。相比較官學壟斷的文化知識，孔子把士大夫的學問知識教給窮鄉親，這就是一大進步。相比於法家擁抱變革，探索新制度，孔子死守着周禮阻礙變革，這就是倒退。一切評價，都是在一定條件下，相比較而言的。當不考慮實際情況，選擇一竿子打死的時候，其實無知和狹隘的是自己。
現在早已不是儒林士子獨霸朝綱的時代了，也不是科舉取士的年代了，大家都沒有上過私塾，沒有系統的學過訓詁句讀，也就沒必要爲“過氣”的東西站崗了。把該進垃圾堆的東西，搬到家裏視爲珍寶，這是傻子的行徑。那麼反過來說，把家裏的珍寶當作垃圾扔了，比傻子也好不到哪裏去。因此在維護某一個東西的時候，首先要搞清楚，所維護的東西到底是珍寶？還是垃圾？
具有歷史觀的人，可以清楚地認識到：“凡是應運而生的東西，其宿命必然是順勢而去”。科舉曾經應運而生，對帝國選拔人才功不可沒，相比察舉制，科舉是相對公平的。但是科舉畢竟不如新式教育更能符合工業化的新時代，因此科舉被淘汰了，私塾教育也被淘汰了。同樣是在五星紅旗下面長大的，同樣是受的九年義務教育，批評別人被西化了，是毫無意義的。如果不是訓詁、章句這樣做學問，誰不是用當代人的思維來解讀古人著作？即使是校勘、訓詁，這也不過是漢代人解讀先秦諸子的方法而已。沒有人是先古聖賢口傳親授的，大家都是根據不同的材料，來揣摩聖賢的意思罷了。
讀《論語》無非是三種方法。第一種是老老實實一章一章的看原文。第二種是把人物關係串聯起來，思考他們討論過的話題。第三種是把話題關聯起來，思考背後的原理。除此之外，誰還能給出更好的解讀辦法呢？聽課不是讀書，也不能完全取代讀書。所聽到的不過是講師揣摩出來的意思罷了，實際上孔子是怎麼說的？還得到書中去找答案。
這裏我們討論的基本立場、觀點和方法的問題。立場是現代人解讀古代人的立場，我們跟孔子相隔兩千五百多年，誰都不是孔子親傳弟子，理解有所偏差，觀點有所不同是再正常不過的了。但是因爲今人理解不同，而劃分成不同的派別互相攻伐，這首先是違背了“君子和而不同”的教導。
認清立場是爲了擺正心態，是“正其心”。心正了，纔不會出現“故意詆譭”、“專門吹捧”這些歪門邪道。不走這兩個極端，才能把認知水平拉到“正道”上來。正道就是“實事求是”，是什麼樣子的，就是什麼樣子的。沒必要刻意避諱、美化，也沒必要故意污衊、批評。拋棄了這種非黑即白的觀點，才能真正步入思辨邏輯的學堂。
辯證地看待問題在於，就是就事論事，具體問題具體分析。在哪一個問題上，具體說了什麼話？具體幹了什麼事？以所思所想來評價道德境界，以所做所爲來論是非功過。一個有對有錯，有功有過的人，是一個真實的人。我們不需要一個頂禮膜拜的至聖先師，但是需要一個有血有肉真實的老夫子。
如果預先把孔子當聖人了，那麼孔子的教誨就沒有意義了。子貢在“造聖運動”的時候說：孔子就像天上的日月，是人們不可企及的。言下之意，你們跪着聽話就行了。但實際上孔子本人沒有這個意思，孔子並不認爲自己堪比堯舜，更別說是跟日月爭輝了。孔子就是普通人，是一個教書先生，他對自己有道德要求，有功利抱負，同時寄希望於門人弟子。
當心擺正了，他人對孔子的讚揚和詆譭，其實跟自己都沒多大關係了。唯一跟自己有關係的是，通過孔夫子，我能學到什麼？或者說是讀者本人，在《論語》中學到了什麼？無論孔子是革命家還是反動派，跟這個讀書目的是沒有關係的。修身養性，說到底，只是自己的事情。