清康熙朝文華殿大學士張英有“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨”之“六尺巷”故事傳爲千古美談，其在家訓《聰訓齋語﹒卷二》中對“讓”字又做出進一步闡釋，以啓後人。
古人有言：“終身讓路，不失尺寸。”老氏以“讓”爲寶。左氏曰：“‘讓’，得之本也。”
自古只聞“忍”與“讓”，足以消無窮之災悔，未聞“忍”與“讓”，翻以釀後來之禍患也。欲行忍讓之道，先須從小事做起。餘曾署刑部事五十日，見天下大訟大獄，多從極小事起。君子敬小慎微，凡事只從小處了。餘行年五十餘，生平未嘗多受小人之侮，只有一善策——能轉彎早耳。每思天下事，受得小氣，則不至於受大氣；喫得小虧，則不至於喫大虧。此生平得力之處。凡事最不可想佔便宜。子曰：“放於利而行，多怨。”便宜者，天下人之所共爭也，我一人據之，則怨萃於我矣；我失便宜，則衆怨消矣。故終身失便宜，乃終身得便宜也。
張英首先引用了先聖賢哲對“讓”的看法。古人講：一輩子給人讓路，自己也不會有一丁點的損失。老子以“謙讓”爲寶。左丘明也說：謙讓是德行的根本啊。
他接着闡述，自古以來，都是聽說忍讓能消除災禍，怎麼會有忍讓釀出禍患一說呢？特別是在小事上就要學會忍讓。我曾經在刑部暫時代管了50多天，看到很多大案要案，多是起因於很小的事情。要修身養德，成爲君子，必須從小處着眼着手，在事情剛剛萌發就妥善處理好，這樣才能敬慎不敗。
我是50多歲的人了，一輩子做人做事，很少受到小人的欺侮，一個好辦法就是儘早調整心態，保持一顆平常心。每每想到很多事情，都是受得小委屈，纔不至於受大的委屈；喫得小虧，纔不至於喫大虧。這是我的經驗總結，從中受益多多。歸根結底一句話，就是爲人處事別想着佔便宜。孔子早就講過，“爲人處事，一門心思只想着自身利益，一定會招致更多的怨恨。”天下人都想着去佔便宜，如果我佔了便宜，就犯了衆怒、惹了衆怨；我不想去佔這個便宜，就不會成爲衆矢之的。辯證地看，一輩子不佔便宜，就是一輩子佔了便宜。
一語中的。張英說到了根子上。
近來，新聞端每每報道殺人、滅門重大刑事案件，懸賞舉報捉拿，結果多是行兇者或自殺或被抓，天網恢恢，疏而不漏，殺人償命，兩敗俱傷。究其原因，正如張英所說，多是小事兒起因，諸如誰家在田界種樹擋光影響了鄰家菜地、誰家屋檐比鄰家高出一截壓人一頭、誰家雞鴨看管不善禍害了鄰家莊稼……一點微不足道的小事，因爲處置不當，釀成驚天血案。客觀來看，這就是雙方從事情之初，都少了一點點謙讓，如果有一方能讓一小步，即使不會出現新時代的“六尺巷”，總還是能妥善處理，平息事情，就不會有後來的下不來臺、收不了場，悔之晚矣。
我家小孩在讀東北育才學校少兒班時，因爲年齡小，班裏常有一個淘氣、討厭的熊孩子，半開玩笑、半欺負人地搞些“惡作劇”，今個兒上課時偷偷把你鞋帶解開綁到椅子腿上，下課時令你摔一跤；明個兒趁你午間喫飯後去打熱水時，偷偷把你飯盒藏起來或扔垃圾桶裏，諸如此類。我們告訴孩子，不跟他一般見識，更不能跟他打架，若實在過分，就告訴老師。結果，還沒到兩個學期，衆多孩子不堪其擾，家長們紛紛找老師、找學校反映情況提抗議，這個淘氣包終於在扔石頭打傷某同學的頭後，無奈轉學了。
我住的園區，每一家的房前屋後都有一個或大或小的小院子、小園子，閒暇時曬曬太陽、聊聊家常、養養花草、種種蔬果，美事一樁。可偏偏有人閒不住、愛折騰。即使你在自家院裏再怎麼折騰，總還說得過去，但是你總想佔點便宜，硬是爲了擴充自家院子而佔些公共綠地，甚至不惜毀損公共設施、草木、道路，這就不對了，不美了。你一家院子可能大了、美了，卻把公共園區毀了，好比一張臉，五官本來協調耐看，你非得把眼睛或鼻子整的跟某明星似的，但總體上還好看嗎？這麼做的結果，如業主羣裏的發聲，羣起而攻之，換句大白話，就是大家罵。這點便宜佔的，值嗎？
所以，今人讀古人的經驗之談，一定要好好琢磨，慢慢領悟，付諸踐行。張英告訴我們，一是小不忍則亂大謀，二是喫小虧則不喫大虧，三是不佔便宜是佔了便宜。您認同嗎？