神，還有與之類似的妖魔鬼怪，是什麼？是未知。
人面對未知，最直接的感受是恐懼，如何克服這種未知帶來的恐懼呢？
一個常見的辦法就是自我解釋，想出一個能自圓其說的理論，然後通過心理暗示，使自己相信它。這樣，風雨雷電等等，我們不清楚不明白，但又讓我們產生恐懼的東西，就作爲神而誕生了。
除了自我解釋，還會選擇相信它人。或許一個人說不會讓我們產生信任，當一百、一千個人，甚至所有都說時，我們通常會妥協。這是也羣體中的生存法則，標新立異的人，需要太多的勇氣了，一般人缺乏這種勇氣。而與其它人一樣，無疑是最容易獲得心理上的安全感的。
長此以往，當慢慢的很多人產生共識時，我們就會制定規則，然後通過大場面、高強度、高頻度的執行，嚴肅而正式的態度，對不遵守的人實施懲罰等方式來強化規則，這就是孔子所說的禮。“禮”對羣體的影響非常之大，超出我們的想象。比如各種形式的誓師、大會、宗族祭祀等，往往做爲個體的我們會嘲諷着，妄想着，自我感動着，被潛移默化的影響着。
好了，一句話解釋什麼是神？
人因爲對未知產生恐懼，便用自我解釋來克服恐懼，自我解釋經過羣體的加強，慢慢成爲羣體的規則。神就是一個說法。
知道了這個“外在的神”是什麼，我們接下來要面對的是“內在的未知”。
我們要知道，正視問題的存在是探索和解決問題的第一步。所以首先要承認，人的認知都是有邊界的。
好比螞蟻的世界只有前後左右，而不知道上下、時間、空間、速度等等一樣。也許我們在別人的眼中，也是一隻眼界小的可憐的螞蟻。一定還有我們未知的世界存在着，或者在宇宙的某個地方，或者是比宇宙更高的維度，忙着自己的世界，處理着自己的未知，然後偶爾看下我們這些爬行在他們腳下的螞蟻。
再者，面對未知，容易走向兩個極端，一是盲從，即，相信權威；二是偏激，即老子天下第一，別人說的都是錯的。比較理性的態度是對沒有親歷耳聞的持懷疑態度，但也要相信存在即合理，什麼事情都是有原因的。有了正確的態度，接下來就是大膽猜測，小心求證了。
這條從必然王國走向自由王國的路是充滿曲折、艱辛、痛苦，需要不停地進行天人交戰的一條路。