手機中國說
梁任公之期我中國也，一則曰人民之國，再則曰少年之國。是語者，大抵民族存亡機會之言也，是爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼珏學，爲後世開太平之言也。而今焉在乎？嗚呼哀哉，今日之少年，皆人手一手機，一日離卻，如割骨肉，只怕機癮，機毒已入膏肓也。惡，斯是何言，斯是何言，我中國恐早不爲少年之國，人民之國，怕爲手機之國也。
欲先言國之性質，必先言國民之性質。欲言國民之性質，必先言國之青少年之性質。欲言青少年之性質，必先言青少年之所好。青少年所好者多唯手機耳，是語確不準確，可更迭爲，青少年並非以爲手機爲最好也，只是每每閒暇不能心中起更有意義者，是以退而求其次之趨手機也。
人性多好變化，手機多好機巧。變化乃一陰一陽之謂道，機巧乃嗟取一時之謂亂。惟好變化者，雖世間百態，皆能制宜。惟好機巧者，得一時一便，只堪小利。惟制宜者，故生息而繁盛，惟小利者，故窮盡而流離。唯繁盛者，故坐大。唯流離者，故飄搖。唯坐大者，故進取。唯飄搖者，故難安。唯進取者，故日新。唯難安者，故困弊。唯日新者，胡能造世界，唯困蔽者，故能亂世界。
嘗有人言，昔日東亞之病夫，今日中華之機瘤？鴉片者，毒藥也？非也，少用則可爲良藥，氾濫則壞國民之體魄也。手機者，亦怪力亂神也？非也，取其便利則多效用，慣思依賴則多損益。是以此物之損益，非獨輻射幾多能量，失眠幾多年月，疲弊幾多神經，此物之害，亦使人生雞肋之亂，食人心性也。何其可佈？何其可哀？
若硝煙四起，戰爭爆發，以我一手機之國，手機之民？皆以手機爲航母，核彈，地雷，潛艇，戰船，將士，統帥，提之以以御虎狼之師乎？數千裏江山，豈不爲人鐵蹄待踐之末，數十億同胞，豈不爲人砧板待烹之肉？
朱輊公言，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。
我青少年者，當思之去手機而就本分也。君子務本，本立之於道。不知躍進，猶如無四足之駑馬，不知雄飛，堪比無鱗爪之落龍，不知長嘯，何如無口舌之乳虎。無獨立之思想，何如手機之奴隸，無自由之人格，何如漫步於囹圄？