當我還是未信之徒時，追隨屬世的價值觀，喜歡高級餐廳的精緻美食，花費不資購買名牌衣物，投資理財不斷追求財富的累積，種種作爲試圖維持所謂高品質的生活。然而長期養成的生活習慣，竟成爲對自己的轄制，被這些物慾捆綁的結果，是無止境花費加重生活重擔，再加上當時任職的公司經營不善結束營業，中年失業後的我，竟然必須舉債度日。
當我接受耶穌基督成爲生命救主之後，雖然明白神掌管一切，也願意追隨神的腳步，但真要脫掉老我的外衣，並沒有那麼容易，反而仍然經常在禱告中尋求自己的益處。因爲神的恩典，我進入展新工作領域，解決了財務危機，但是對於物慾的追求卻並未減低。
直到前些年與事業夥伴因財務紛爭談判破裂，一夕之間公司的資金全被合夥人帶走，隨後至親接二連三離世，我才驚覺，自己枉爲一名基督徒，辜負了神的恩典與救贖。當我開始迴轉向神，祂就爲我開啓新的道路，重回教會的我，找到心中的平安，也找到生活的重心，以及經營事業的社會使命。浪子回頭後發現除了金錢的追逐，生命還有更重要的意義值得我去追尋。
最近«每日研經釋義»的靈脩進度讀到加拉太書，保羅提醒加拉太的衆教會，因信稱義纔是真正的福音，多次強調因律法而稱義，基督的死就是徒然了。當我們受洗歸入基督，都是披戴基督了，然而若是披戴了基督，卻仍然受管於世俗的小學，追求屬世的價值觀，對於名望、財富、肉體歡愉的追求，一如既往沒有改變，就是虛僞的基督徒。
我因爲«加拉太書»的提醒，自我反省的同時，體悟到世間許多愁煩憂慮，其實都來自過高看重自己的益處。政治上的鬥爭踏伐、商業上的爾虞我詐、家族之間的勾心鬥角，不全都是因爲自己的利益受到威脅? 或是利益無法獲得滿足?甚至因利益形成種種對立與衝突？«哥林多前書»13章4-8節提到愛的真諦，說愛是不求自己的益處，但有多少基督徒能夠捨己爲人？真的不求自己的益處？
«哥林多前書»13章3節，對“愛的真諦”有深刻的描述，“我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。”雖說愛可以成全一切，但若只說愛卻不能放棄對自身利益的執着，那麼一切的愛只是空談。
我祈求神賜給我智慧，讓我學習像耶穌那樣愛人，不論種族、國籍、貧富、貴賤。我祈求神的帶領，讓我不求自己的益處，只求神的益處，不求自己的榮耀，只求神的榮耀。