当我还是未信之徒时，追随属世的价值观，喜欢高级餐厅的精致美食，花费不资购买名牌衣物，投资理财不断追求财富的累积，种种作为试图维持所谓高品质的生活。然而长期养成的生活习惯，竟成为对自己的辖制，被这些物欲捆绑的结果，是无止境花费加重生活重担，再加上当时任职的公司经营不善结束营业，中年失业后的我，竟然必须举债度日。
当我接受耶稣基督成为生命救主之后，虽然明白神掌管一切，也愿意追随神的脚步，但真要脱掉老我的外衣，并没有那么容易，反而仍然经常在祷告中寻求自己的益处。因为神的恩典，我进入展新工作领域，解决了财务危机，但是对于物欲的追求却并未减低。
直到前些年与事业伙伴因财务纷争谈判破裂，一夕之间公司的资金全被合伙人带走，随后至亲接二连三离世，我才惊觉，自己枉为一名基督徒，辜负了神的恩典与救赎。当我开始回转向神，祂就为我开启新的道路，重回教会的我，找到心中的平安，也找到生活的重心，以及经营事业的社会使命。浪子回头后发现除了金钱的追逐，生命还有更重要的意义值得我去追寻。
最近«每日研经释义»的灵修进度读到加拉太书，保罗提醒加拉太的众教会，因信称义才是真正的福音，多次强调因律法而称义，基督的死就是徒然了。当我们受洗归入基督，都是披戴基督了，然而若是披戴了基督，却仍然受管于世俗的小学，追求属世的价值观，对于名望、财富、肉体欢愉的追求，一如既往没有改变，就是虚伪的基督徒。
我因为«加拉太书»的提醒，自我反省的同时，体悟到世间许多愁烦忧虑，其实都来自过高看重自己的益处。政治上的斗争踏伐、商业上的尔虞我诈、家族之间的勾心斗角，不全都是因为自己的利益受到威胁? 或是利益无法获得满足?甚至因利益形成种种对立与冲突？«哥林多前书»13章4-8节提到爱的真谛，说爱是不求自己的益处，但有多少基督徒能够舍己为人？真的不求自己的益处？
«哥林多前书»13章3节，对“爱的真谛”有深刻的描述，“我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”虽说爱可以成全一切，但若只说爱却不能放弃对自身利益的执着，那么一切的爱只是空谈。
我祈求神赐给我智慧，让我学习像耶稣那样爱人，不论种族、国籍、贫富、贵贱。我祈求神的带领，让我不求自己的益处，只求神的益处，不求自己的荣耀，只求神的荣耀。