這是我參加勇氣讀書會打卡第249天
閱讀書籍: 《U型理論》
作者: [美]奧托.夏莫(C.Otto Scharmer) 著 邱昭良 王慶娟 陳秋佳 譯
徐莉俐 審校
出版單位:浙江人民出版社
閱讀時間:2020年7月5日
閱讀內容: 引言 踏上發現的旅程
讀書筆記☞在本書的第一部分“發現思維的盲點”中我將會論證，在所有層級、系統和領域我們基本上面臨着同樣的問題：挑戰要求我們瞭解並改變我們運行的內在場所。作爲結果，我們需要學會同時關注兩個維度：我們的所說、所見和所做（可見部分），以及我們運行的內在場所（不可見的部分，注意力和意圖的根源存在和運行的地方）。我把連接兩個維度的中間部分稱爲注意力的場結構。它在功能上相當於農業裏的表層土壤，連接着場境裏的兩個維度。
集體觀察注意力的場結構，即集體瞭解我們實時運行的內在場所，可能是21世紀及將來社會場變遷最重要的支點，因爲它代表了我們唯一能徹底控制的共同知覺的部分。我們每個人都創造了自己的注意力結構，所以我們不能因爲自己注意力結構的缺失責備別人。當我們開始看到這個場所，就可以把它作爲實踐變革的槓桿，採取不同於以前的行動。按照對注意力及其根源觀察程度的不同，我們可以在不同程度上改變系統。但是要做到這一點，我們必須轉移運行的內在場所。
轉移注意力的結構領導力的實質是轉移我們個人和集體運行的內在場境。
我父親農田裏的土壤從淺到深有不同分層。同樣，社會場也存在根本不同的注意力層級（場結構），也是從淺至深。注意力的場結構涉及觀察者與被觀察者之間的關係，關係到我們關注世界的方式的質量。注意力相對於觀察者與被觀察者的組織邊界產生不同的場所或位置，我們關注世界的方式也因此有了不同質量。在成就本書的研究中，我發現有4種不同的場所或位置，每一種都決定了不同質量的注意力或場結構。
這4種場結構分別是：
我在我（I-in-me）[插圖]：感知的一切建立在觀察和思考的習慣方式上；
我在它（I-in-it）[插圖]：感知的一切來自開放的感覺和思維；
我在你（I-in-you）[插圖]：開放心靈，調諧至內心，從內心感知一切；
我在當下（I-in-now）[插圖]：開放意志，從存在的根源或底端理解一切。
這4種場結構的區別在於注意力（和意圖）產生的場所不同：分別是習慣、開放的思維、開放的心靈和開放的意志。個體、領導者、團隊、組織或社區的每項行動都越了當下的場境並和深層的湧現領域連接了起來。我稱這種傾聽爲生成性傾聽或者從未來湧現的場境傾聽。這個層次的傾聽要求我們接近自己開放的心靈和意志——我們和將要湧現的最大未來可能性相連接的能力。在這個層次上，我們的工作焦點是放棄（過去的）自我，開啓一片空地，允許不同的在當下感覺顯露。我們不再尋找某種外部的東西，不再把感情移入面前的某個人。我們處於一種改變了的狀態——可能“共享”或者“優雅”是和這種體驗最爲接近並避免流於詞彙表面意思的字眼。
你會注意到第4種傾聽的紋理和結果不同於其他幾種傾聽。如果你在談話結束時，認識到自己再也不是開始談話時那個從前的自己，就說明你已經在第4個層次上運行了。你已經經歷了微妙而深刻的變化，已經和深層根源連接了起來，這一根源就是你真正是誰以及你爲何在這裏，該連接把你和形成湧現的真實大我的深層場境連接到了一起。