在過去幾次的正面念練習中，
我們只是
單純的與感受同在就好，
無論你感受到的是什麼
可是
一直與疼痛相伴，是最好嗎？
爲什麼要關注不舒服的感覺，
爲什麼不做一些事情，
改變這些不舒服的感覺。
或者不再去想它
從生存的角度來說，
疼痛是對注意力的召喚。
當我們的注意力聚焦在疼痛，
一切事物都有了疼痛的滋味。
對疼痛的抗拒使痛苦完全佔據我們的覺知
對疼痛的抗拒纔會帶來痛苦。
正念的解脫之處就在於
儘管我們不能避免不開心的狀況，
我們卻能避免對疼痛的抗拒
使疼痛佔據我們全部的覺知。
帶着正念，
這些被稱爲疼痛不愉快的感受
可能依然會出現，
但是我們不再痛苦，
不再被它包圍被它控制
一個訓練有素的運動員
學過會的是如何與疼痛一同前進
而不是與之搏鬥。
一個將分娩的女性，
可以接納子宮收縮的疼痛，
而不是去對抗它。
那些練習正念的人
對疼痛程度的打分會降低
這就是如同
把一勺紅色的顏料放入一杯清水之中
這杯水會變成紅色
但是，
如果你把一勺紅色顏料
放進一座湖當中
這座湖足夠大，
大到可以容納這些紅色，
豪不費力。
正念打開了一個廣闊的覺知。
大到足以讓人接納疼痛的感覺。
有了這個廣闊的覺知，
我們會發現那些看似實在的疼痛
其實是一系列在不斷變化的感受。
在這疼痛諸多感受的四周間隔和內在
其實都有空間，
就像其他的東西一樣。
疼痛也是一直變化的
產生又消失。
它不是一堵固定的，
不能穿越的，不會變化的牆。
疼痛是我們可以去工作的對象。
需要注意的
很重要的一點是
正念，並不總是最明智的
甚至不是一種可行的
面對疼痛時的方和迴應方式。
有時最巧妙，
最慈悲的方式是轉移你的注意力。
或者是做一些別的，
讓你能夠感到更多的自在，
讓你的身體和心裏的感到更舒服的事。
在你全方位的正念訓練中
你在佈施中找到平衡和自在的能力
會隨着正念練習而增長。
而且，會讓你在生活中
各個領域的挑戰當中變得更穩健。
