人是群居性动物，社会便是所有人的集合，社会之下一切活动都是围绕组织方式运作演进的，组织覆盖范围广且成功的比如国家、政治以及宗教，任何机构、企业、社团都是不同体量、不同程度的组织。
想做多大事，本质就在于组织规模能覆盖多大，也就是说能代表多大利益，更精准的表述是：能让多少人认同你代表的是他的利益。
比国家、宗教以及政体更悠久且更成功的组织方式一直不为人所在意，就是慈善。
慈善是唯一可以超越不同文化、种族、宗教获得广泛认同的组织方式，历史上不太明确有效、且往往都是作为暴力和意识形态的辅助而存在，如今的商业社会，慈善已经发展成为最庞杂、最有效兼具宗教性的组织方式。
基本所有的富豪都在做慈善，洛克菲勒、卡耐基、巴菲特、盖茨等等，百年来已经是集意识、理念、文化、财富、社会学、非常成熟的产业，西方领先一步，不过在长达数千年的历史长河里，尽管中国的商人群体长期处于社会的底层，身家性命经常朝不保夕，但是中国商人、以及高门大阀历来都有在灾年施粥赠药的传统，因为宗法制，对于十里八乡的帮助也是中国士绅所共有的认知，如今积弱之后再度崛起，以马云和李连杰为代表的企业家名流已经在慈善领域里走得很远。
对于任何的慈善行为，无论它的本心利益出发点如何，都值得称道被鼓励，但在媒体上宣扬、引导、道德绑架富人就应该做慈善，并把慈善和正确的财富观绑定在一起就很危险了。仓廪实而知礼节，商人阶层历来不缺少慈善之举和慈悲之怀。
反过来，“穷山恶水出刁民”，就人性的阴暗而言，自私是人的本性，因为穷困而做恶是人类客观存在的弊病。富人尤其是那些通过自我奋斗白手起家的商人，了解世事艰难，往往会在成功后抱有济世达人、回馈乡里的心思。但是目前社会的焦点似乎回到了均贫富的中国传统文化里，不能杀人盈野，网络暴力却是更加无孔不入以及肆无忌惮：不会杀你，你自己主动捐吧，最好是裸捐。
令人不寒而栗。
大脑是由一个个的抽象概念来作为节点来链接无数信息的，我交给我儿子的第一个概念是“产权”，现代文明可以说就建立在“产权”之上，时间、金钱等等，只要你拥有产权，旁人的极限就是建议，我们从小就教育孩子别人的玩具要经过人家允许才能借来玩一下，回家不能把别人的东西带走，这是天经地义的事情，为什么回到成人世界里，就认为一些人以冠冕堂皇的理由拿走别人的钱财就是正确的呢？
孔子在两千年前就明白慈善的底层道理。子路在路边救人，人家送了一头牛，他拿了回来受到孔子表扬；子贡救助了鲁国的百姓，鲁王奖励他钱，他没接受，受到了孔子的批评。孔子的解释很合人性：你子贡是天下巨富，不缺钱，所以不在乎奖励，但是你想过没有，作为天下名人，你的行为会导致许多通过做事想要获得奖励的人，不再去做好事。因为他们被道德绑架，做好事是没有回报的，你拿自己的高标准堵塞了天下人互助的可能性。
人间极恶。
孔子洞悉人性，孟子那老头搞什么人性本善简直迂腐至极。
商人捐助有的是求心安，只用道德弘扬，绝没有持久性，大多数人还是希望得到名声、社会认可和实际利益上的好处。实际上，认识到人性是自私的，围绕人性设计推动，一切问题都迎刃而解。如果大众都认为富人捐助是理所当然的，那么会把他们全部逼走。
最终陷于死循环。