戴邁樂神父說過，幸福就像蝴蝶，“你追它，它會飛走。你坐下來，它就停在你的肩膀上。”
看上去這個說法不錯，很美，似乎頗有哲理。他這麼說，大概意思無非是想說明人的幸福（意識）相當的縹緲靈動，不易把握，更不用說如有些人以爲的那樣，妄圖把幸福如同財富或其它物品似的牢牢地攫住，抓在手中，甚至至死都不願意放手。
但是，稍加推敲，可能就不盡然了。爲什麼？我覺得人們所謂的幸福，與蝴蝶沒有什麼內在的比喻性關聯。
那麼，是否可以說幸福像花兒一樣，漫山遍野？或如自由的鳥兒？或諸如此類的什麼？不。或者，幸福與受衆者的物質財富、權重、名譽等等緊密相連？還是與別人對其的眼光、讚許和頌揚相關？我看未必；至少沒有多少必然的關聯。
因爲，幾乎所有的外在性關聯並不能揭示相互之間的各自內在性本質屬性；然而，生命體呈現的外在表徵畢竟可以體現生命體的生存狀態，其中，各自的形式美，具有各自獨特的魅力；彼此相互映襯亦可以展現出繁麗的狀態。
比如，人的各種內在本性當然會通過外在的形式呈現。所謂“幸福”，是人的生命感受的愉悅性顯露，其某些表徵如同或類似於其它生命體所呈現的一些特徵，如蝴蝶或鳥兒的輕鬆自如自由灑脫。雖然如此，卻並不能表明人的幸福狀態如同蝴蝶。因爲，二者之間並沒有多少本質性類同。因爲，人的幸福狀態所蘊涵的內容非常複雜，決不是蝴蝶或鳥兒什麼的那些外在狀態可以揭示的。
如此說來，人的幸福是什麼或像什麼？什麼也不像。人的幸福與否，主要的恐怕還是取決於一個人自身的境遇、感受、穎悟和內心世界的體驗及其顯現的靈動形態。
所謂“幸福”，不過每個人的感覺或體驗狀態，稍縱即逝；與其說它是一種生活感受，毋寧說它是一種生命覺悟的閃光。更沒有什麼恆久可言。
所謂“幸福”，儘管它不過是一些虛幻的“假象”，卻如同遙遠的彩虹那樣，可以照亮人們渴望的眼眸，令人生的生命之旅顯現一種頗爲“奇異迷人”的色彩。不然，我們的人生可能就會黯然失色寡淡無味了。
古藍雲
