孩子的教育需要家庭（家长）、学校（老师）和社会共同负起责任。这一点上，不仅仅是今天这样讲，古往今来都是这样。我们透过中国古代的祠堂、学堂、中堂的“三堂”教育或“三堂”文化，即可略知一二。
做家长的切不可忽视家庭教育。有些家长觉得把适龄孩子交给学校，交给老师，自己只需负责保障吃喝用度、保证学习花销，做好后勤服务，就旁无他事，理所当然了，这是不正确的。
可是，我们好多家长仍是以工作忙、谋生不易为借口，在孩子教育上完全放弃了自己应尽的责任。
近来有一个例子，很能说明问题。高考发榜，广东雷州一学子考了235分，竟找办假证的伪造了一份清华大学录取通知书，家长大喜过望，不仅大排筵宴，款待乡邻，还要披红挂彩，游行炫耀，不料被贺喜的客人看出破绽，发现了录取通知书上的错别字，和教委核实后，一场喜事变成了一出闹剧。家长气得血压升高，躺在病床上气得不得了：怎么学的？考的分数还没我血压高。孩子也羞愧难当，离家出走了。
看到这则新闻，我的第一反应认为这是一条假消息。孩子的学业什么状态、平时什么成绩，家长不知道吗？平日里，家长不和学校、老师通气吗？235分也能上清华大学，家长还是不清楚？却不想，这个消息是真的，这就令人大跌眼镜了。家长对自己的孩子竟如此不闻不问，家长把自身的教育责任丢的一干二净，真是奇了怪了。
回过头来，我们读《曾文正公家训》，通过曾国藩与儿子曾纪泽、曾纪鸿的往来家书，字里行间，都是一位在京为官或在外远征的父亲，在日理万机之时，忙里偷闲之中，从为人、孝敬、读书、习字、勤俭等多方面对孩子的反复提醒、谆谆叮嘱，那种为人父母的责任感力透纸背。
古人讲“子不教，父之过”，讲“严父慈母”，曾国藩做到了。这个“严”字，不单纯是严厉、严肃、严格，更是作为家长对孩子教育的责任和价值所在。家长对孩子的教育，应是要求中透着“严”，指导中透着“慈”，严慈相济。
看曾国藩对儿子的日常要求和及时勉励。信中说“家中人来营者多称尔举止大方，余为少慰。”“尔在省进至丁、左两家，足不轻出，余慰远怀。”“十六日接尔初二日禀并赋两篇，近日大有长进，慰甚。”
看曾国藩关心儿子的生活状态，特别是参加高考情况。信中说“接尔初七日第五号家信并诗一首，具悉次日入闱，考具皆齐矣。此时计已出闱还家。”
看曾国藩叮嘱儿子当好兄长、带好弟弟妹妹。信中说“尔为下辈之长，须常常存个乐育诸弟之念。君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？”“常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姐妹必以尔为榜样，日处日亲，愈久愈敬。若使宗族乡党皆曰纪泽之量大于其父之量，则余欣然矣。”
看曾国藩教育儿子养成勤俭习惯。信中说“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢矣。凡仕宦之家由俭入奢易，由奢入俭难。尔尚年幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦简约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。”“早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。”
看曾国藩教导儿子读书学习。信中说“譬之富家居奇，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之‘日知所亡’相近，读书与‘无忘所能’相近，二者不可偏废。”“凡有所见所闻，随时禀知，余随时谕答，较之当面问答，更易长进也。”
事例多多，不胜枚举。
正是得益于父亲的谆谆教诲，训导指正，长子曾纪泽不仅学贯中西，还成为中国近代史上第二位驻外公使，清朝著名的外交家，在对俄谈判中，他据理力争，成功收回伊犁；曾纪鸿酷爱数学，通晓天文地理，著有《对数评解》《圆率考真图解》等数学专著，是中国近代著名的数学家。
据此，不能不说，曾国藩为家长们做出了好榜样，特别值得我们学习。