——讀《了凡四訓》有感（演講稿）
記得習總書記在講話中曾指出，“在學生眼裏，老師是‘吐辭爲經、舉足爲法’，一言一行都給學生以極大影響。”細讀袁了凡先生的《了凡四訓》，他以“立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效”講述了自己一生改變命運的經過。其中所舉的因行善而得善報的實例，所闡述的積德行善的種種方法啓迪着我們，只有積極改過修身、力行善道，才能成爲“德爲人先、學爲人師、行爲世範”的新時代教師。
了凡先生說,“隨緣濟衆，其類至繁，約言其綱，大約有十”，而第一便是“與人爲善”。行善是實現自我心靈成長的過程，也是庇廕子孫福澤萬代的過程。爲師者，所以傳道受業解惑，首當以立德樹人爲重，以德啓德、以善揚善，從而引導和推助學生善美品格的形成。
書中有這樣一個故事讓我感觸極深：在堯帝考察舜的時候，就有一個“與人爲善”的故事。舜到了雷澤，見到以釣魚維持生計的人之中，身強力壯的佔據了“深潭厚澤”的好位置，而老弱被擠到了“急流淺灘”。見到這種狀況，舜採取的方法是自己把好的位置讓給他人；見到有人相讓，舜廣爲傳揚稱讚；見到有人爭搶，舜隱匿不談，“隱惡揚善”，專門講他人的好處。過了一年，社會風氣發生了巨大的變化。舜是用行動、用“身教”潛移默化，讓大家在不知不覺之中升起善心，這恰恰是在學生教育中我們需要的智慧。
在我的班級裏，曾有個愛說髒話並動手打人的男生。之前我一直“以怨報怨”，非但沒有使他改變，竟然發現有其他同學合夥去打他的現象。了凡的智慧讓我意識到，我的態度影響着孩子的態度，刻意關注孩子的過錯根本不利於對於善念的形成。於是，我注意創造機會讓這個男孩親眼看見一個個“善舉”，大肆表揚班裏的好人好事兒，讓他充分感受行善之後的快樂和幸福，同時讓他和這些願意行善的孩子們組成小隊，共同學習和玩耍。慢慢的，他會拾回一條紅領巾輕放我的桌前，他會自覺攙扶起摔倒在地上的小朋友，還會主動分享自己的學具……和諧友善逐漸在他的心中生根、發芽。如此，讓每一個學生從內心煥發出向善的主動精神，這種善最能持久。
德善爲師，向心從教。作爲教育工作者，我將心懷善念，力行善舉，用自己的一言一行溫暖孩子們的心靈，用自己的瑩瑩小善點亮大同世界的美好與光明！