2020.9.3 佳豫
《因信念而牢固，因平衡而持久》（解读论语第200天）
日经第525篇（子路第十三）
经典原文：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？
孔子说：“把《诗经》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地交涉；背得很多，又有什么用呢？”
《道德经》里说：图难于其易，为大于其细。也就是说，做难事先从容易的做起，做大事先从小处做起，逐渐养成一个好习惯。
大多数的孩子都是学习上是很棒的高智商，生活上却是相对比较低情商。
我们说设计什么不如设计经历，不是说让你到处去玩，走个过场，而是通过去到一个地方，体验生活的不易和艰辛，体察民情的疾苦，感受父母的不容易。
经历——从字面上看就是经+历，经是智慧的结晶，历是体验背后的文化，感受传递的思想，用感知力去共振它，顿悟它。
智慧都是源于生活的点滴，现在的父母都把孩子保护的很好，一切都安排好，没有历练的老鹰，如何学习在蓝天翱翔。
人生因为信念而牢固，因为平衡而持久。鸟儿站在枝头，不是因为相信树枝，而是因为相信自己的翅膀。
比如，我们写东西，刚开始写不出来，那就不要贪多，就只写几个字或一句话，然后就像做思维导图一样，逐步由点到面再到球的向周围辐射，不断扩张自己的思维海洋。
《诗经》都是用歌唱出来的，相当于现在我们讲的艺术。我们说知识如果只流经你的大脑而没有流经你的身体，那就是一个美丽的传说。
也就是说，知识很好也很丰富，如果用不起来就是没用。要现学现用，活学活用。很多人学得很多，但是在处理问题上，就没有了该有的智慧。
完美的相信才能有完美的创造，给心种上光明，收割的将是永远的信任。
《诗经》是孔子教学的主要内容之一，不单纯是为了诵诗，而是为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。
不敢学何以敢用，为己学何以承载。孔子不主张死背硬记当个书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中。
实践是检验真理的唯一标准，要做一个践行者，而不是一个知识容器。
如果把水管堵住，会是什么样？！是不是会爆裂？如果把身体的水管堵住，是不是会生病？
所以，吸收的过程就是释放的过程，学习的再多只是学习过，我们要转身去释放，做点有意义的事情。
如果有人能够发心，培养些大师级的人才，为国家、为世界培养几个圣贤，那便是无量功德。
比如，学儒的，就培养几个孔子出来；学道的，就培养几个老子出来；学佛的，就培养几个释迦牟尼佛出来，那这个世界就真的能够和谐太平了。