2020.9.10 佳豫
《非風動，非幡動，仁者心動》（解讀論語第207天）
日經第532篇（子路第十三）
經典原文：子曰：“如有王者，必世而後仁。”
孔子說：“如果有王者興起，也一定要三十年才能實現仁政。”
聽過三十年河東，三十年河西吧，三十年爲一世，六十年爲一甲子。也就是說，一個王者或者天子，要治理像孔子那時候的亂世，是一件不容易的事情，需要一個過程。
我們說，一個人幸福不幸福，跟財富沒有太大關係。比如，很多有錢人，雖有錢卻煩惱很多，也不見得真幸福；而有些人雖沒有大富大貴，卻過的真幸福。
一個國家首先是解決百姓的溫飽問題，喫都喫不飽，還談什麼教育。我外祖母那個年代就是孩子特別多，生了9個孩子，我媽媽常說，每次放學，幹不完的活。
所以，只有當大家都解決了溫飽問題，不愁喫不愁穿了，那就可以開始提升一下精神世界了。現在的孩子普遍都會學點興趣班，在過去，相對來說是有錢人家的孩子可以享受的生活。現在要買個鋼琴，小提琴什麼的，還是比較容易的。
所以，一個國家首先要解決的是民生問題，這是歷史的大趨勢，需要以經濟建設爲中心，有了經濟就可以開始教育。
貧賤夫妻百事哀，一個家庭裏面，如果經濟不穩定，巧婦難爲無米之炊。經濟基礎決定上層建築，一個家庭如此，企業和國家亦如此。
我們中國的人口，是有目共睹的一個大國人口，就跟孔子前面和子貢說的，真的是庶矣哉。回看過去的六十年裏，中國的經濟發展速度，是全世界最高的，可以說，中國創造了世界奇蹟。
《禮記》裏說：建國君民，教學爲先。2020年9月10日，第三十六個教師節到來之際，習近平總書記向全國廣大教師和教育工作者致以節日祝賀和誠摯慰問，強調不忘立德樹人初心，牢記爲黨育人、爲國育才使命，不斷作出新的更大貢獻。
三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。教師承載着傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。
人生成長需要很多的守護天使：孕育前的修煉來自父母；天性的守護來自幼兒園老師；夢想的引爆來自小學老師；情感的引爆來自中學老師；思維創造來自高中老師；人生經歷導師來自大學老師……
所以，一個人能遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷湧現出一批又一批好老師則是民族的希望。
一個好老師，心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。
習主席說：今年是決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅之年，全國廣大教師用愛心和智慧阻斷貧貪困代際傳遞，點亮萬千鄉村孩子的人生夢想，展現了當代人民教師的高尚師德和責任擔當。
孔子當年講的一統天下，他說的這個天下其實也就中原那個地區，不算大。
現在我們講的天下，是指整個地球，指全世界，在佛法的角度來看也不算大。
釋迦牟尼佛說他的教化區是娑婆世界，我們說娑婆世界到底有多大呢，有三千大千世界。
三千大千世界是以一個單位世界爲單位，一個小世界做單位。
一個小世界是多大呢，佛經上講，一個小世界的中心叫須彌山，日月是圍着須彌山轉的。
日月就是我們講的太陽系，也就是說，太陽系圍着須彌山轉，那我們可以推測這個須彌山應該是銀河系的中心，因爲太陽系是圍着銀河系中心轉的。
現在的科學家已經探測出銀河系中央是黑洞，引力特別大，連光都飛不出來，所以，我們可以推測這個有可能就是指須彌山。
在銀河系裏面，太陽系至少有一千多個，都圍着這個銀河系來轉，所以佛經裏說銀河系是一個小世界。
那三千大千世界怎麼算呢，假設，一千個小世界叫一個小千世界；一千個小千世界叫一箇中千世界；一千個中千世界叫一個大千世界。
那這大千世界就是三個一千相乘，叫三千大千世界，也就是十個億，這叫一個娑婆世界。
所以，可以推測出，娑婆世界就是十億個銀河系的總和這麼大的一個地方，也是釋迦牟尼佛的教化區那麼大。
這裏是從宏觀看，那從微觀看其實也是一樣的。有聽人說過，這個人是個可憐蟲吧。其實，我們人類本來就是蟲啊。
《大戴禮記》中記載，古人把所有動物分爲：蠃、鱗、毛、羽、昆五類，合成“五蟲”。
禽類稱爲“羽蟲”，以鳳凰爲首領；走獸類稱爲“毛蟲”，以麒麟爲首領；帶有甲殼的蟲類和水族等稱爲“昆蟲”（後多稱介蟲、甲蟲），以靈龜爲首領；魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物，還包括有翅的昆蟲等被稱爲“鱗蟲”，以蛟龍爲首領。
人類、蚯蚓、青蛙等裸露無毛無鱗的生物被稱爲“蠃蟲”或“倮蟲”，以聖人爲首領。
我們和螞蟻無二，只不過可以直立行走罷了，在自己的世界裏坐井觀天，人類有多麼渺小，從辯證法相對學來說，也就是某個細胞或者某個微生物，或者某個寄生蟲而已，還天天爲這困，爲那困(இдஇ;)，認真演繹着小人國的動畫片。
以爲是風吹幡動，其實，非風動，非幡動，是仁者心動。