焦慮（在我看來，焦慮，就是人因某些難以順利克服的內外因素而導致的過度或過激思慮的心理狀態）的表現形式比較複雜，有顯而易見的表面狀態，亦有不爲人知的深沉狀態。但是，不管情形如何複雜，焦慮，作爲一種心理情狀，具有相當的普遍性，尤其是現代社會，幾乎沒人可以逃脫焦慮這種“時代病”的陰影及其惱人地糾纏和困擾的。而且，自尊和自我意識越是強烈，焦慮往往愈熾。
然而，焦慮所產生的閾值，在人生面對的諸矩陣中，也是有其相對性和相應意義的。
在我們的生活和工作當中，無論是鬆弛還是緊張，我們總是難以自制地處於焦慮狀態。當然，人們在現實生活中不可避免地遭遇形形色色的問題，理智的閥門稍微鬆弛一點兒，焦慮就如影隨形地趁隙而入；好在，人們畢竟有許多排遣焦慮的辦法和通道的，不然，一個個的還不瘋掉？
可以說，焦慮是人類追求自由的覺醒和解放所伴生的必然現象，並且，隨着文明的越來越快的進程，焦慮的影響和作用也會愈發凸顯。
焦慮，就像光譜，其程度範圍比較寬泛。淺一點說，屬於正常範圍的思慮，畢竟，人總是能夠思考的動物，其生活、工作和交際，都是少不了思考的，尤其是帶有強迫性集中思考（——很多情況下，往往會凸顯靈感湧現狀態呢）。
只是，我們一旦遇到情況比較複雜和迫切了，有時候，我們的思考就會相形見絀，跟不上變化的節奏和速度。在這種狀態之下，治絲益棼，欲速則不達，我們的思考就會顯得相當的緊張；而越是這樣，越是於事無補，甚至因爲激起了情緒的波動，反而沉重地拖住了我們的後腿。情況如果嚴重的話，就會形成惡性循環。久而久之，我們就會處於煩躁疲憊狀態，也就是陷入了病態的焦慮狀態。
引起或促使我們陷入焦慮狀態的因素很多，也比較複雜。這其中，既有外部環境因素，也有自身內在因素。外部與內部因素如同兩股繩索，擰爲一體，有形和無形地束縛着我們的一舉一動。
人，無論是誰，總是要生活在社會環境當中；而社會環境的複雜程度又往往是我們無法或難以控制的；所以不管適應與否，都得儘可能地應對。
而一個人自身的內在因素，就是非常複雜的問題了。決不是我這裏三言兩語就可以說得清楚的。但是，即便如此，並不意味着這個問題無邊無際難以捉摸的。從人性的實質意義層面看，人，一方面不得不盡其所能地要適應並駕馭環境，另一方面，又不得不依照內在慾望和心性的驅使，思慮和行事；可又不得不受理智的制約和鉗制，不能放任私慾的野馬縱橫馳騁。除非他是一個涉世不深的初生牛犢或者狂妄自大的瘋子。
咳，有什麼辦法呢？兩害相權取其輕。而現實生活可決不是這麼簡單。事實上，我們很多人常常陷於繁複糾結當中而難以自拔。可是，因爲冷酷的現實所迫，只好默默無聞地從自身內部挖掘問題的癥結，嚴格審視思考的現實性和縝密程度是不是出了紕漏；而其實很多時候問題卻並不像私下裏擔憂的那麼嚴重。所以，久而久之，我們就難以跳出焦慮的藩籬或窠臼甚至是陷阱。
實際上，我們的焦慮可以說90%以上都是多餘的庸人自擾，沒有什麼實際意義，大部分不僅不能給我們帶來實際作用，反而是自尋煩惱。這就像更多人說的那樣“天下本無事，庸人自擾之。”當然了，現實生活中那些養尊處優者、心寬體胖者、馬大哈們和沒心沒肺者甚至是極端自私者，我就不好恭維了。
話又說回來了，焦慮的陰雲之所以難以散去，就是因爲現實生活中絕大部分的人並沒有在真正意義上認清自己，從而缺乏清晰的理性和基本的自信。過度的焦慮，久了，極易引發抑鬱症等病患。通常，一個過度追求完美和有重度潔癖的人，最容易陷入焦慮的泥淖。就算是其也明白從簡處理問題，往往會收到良好的效果，於其而言，終歸還是沒什麼作用的。
總之，萬事萬物都具有兩面性。焦慮也是如此。就是說，焦慮所產生的不都是消極負面的東西，在一定的條件、情形和環境當中，焦慮也可以產生積極的作用的。當然，對於焦慮發揮的正面促進，也能夠給我們的生活、工作、交際和事業帶來必要的動力和益處的。
古藍雲