1.參加考試，前往異地短暫二日。（9.14日-9.16日）
9.14日晚間
考場租住地方，門額出貼有家和萬事興，想起客家門楣。時間久遠，我竟然先不起啦。遂查閱《客家足跡行》欄目。我倒也十分幸運，上猶一篇就介紹了客家門楣的文化。贛南上猶門楣，較爲出名。上猶門楣以四個字爲主，通過四個字可以猜出屋主姓氏。如“愛蓮世家”，周敦頤愛蓮，則屋主姓周。清白傳家，楊姓。楊振“”暮夜卻金”的故事。上猶門楣更多是客家後人紀念先祖功績、品德，視頻中說這體現上有注重傳承、時刻緬懷祖先的崇高精神。
上猶門楣更注重傳承、紀念信息傳遞性質，通過四個字，體現背更蘊含的姓氏的故事。而且當今運用到地方基層治理，在地方鄉風建設上體現地方的創新意識。昌樂五圖這個裝飾倒是給了我研究的思路以及啓發。
比較有意思的是泰山石敢當。
百度百科指“舊俗中，凡家住屋門對橋樑、巷口或道路要衝，就在牆外立一小石碑，上刻“泰山 石敢當”五字，用以避邪。屋主在門壁上刻了“泰山石敢當，小處着眼，山東地方上百姓樸素的崇拜、與敬畏意識。百科中許多墓葬裏面石頭陪葬，石頭“鎮墓辟邪”。知乎一篇文章指出這種靈物崇拜：人們無力對抗自然災害，面見巍峨大山，堅硬石頭，對高山、石頭產生了崇仰之心。將平安的祈願寄託這些靈石之上。而繞泰山作爲五嶽之尊，更是賦予了這種靈性的神力。有“鎮宅神以蘊石”說法。而當今這種普及更是全面開來，如福建一帶，用石頭上升到雕刻，當地人用雕刻的方法，將石敢當與獅子、龍同刻、將這種崇拜通過多種形態傳達出來。這個主人房間更是給我啓發。
作者提到“泰山石敢當“的“平安”文化內涵，與現實的構建和諧社會有許多相似之處，是一筆巨大的精神財富。這點我是十分贊同的。門楣牌匾傳承優良鄉風、石敢當傳遞和諧平安文化，對於當今社會都是十分有意思。