托馬爾（Tomar），葡萄牙的一座人口約20,000人的小城，屬於聖塔倫大區，擁有世界文化遺產基督修道院(Convento de Cristo)。小城的特色，可以從城市徽章上解讀一二，中間和上面都是城堡，左邊的紅十字是大名鼎鼎的聖殿騎士團徽章，右邊則是基督騎士團徽章。這座小城，就是前身爲聖殿騎士團的基督騎士團在葡萄牙的總部。
小鎮的中心廣場上，市政廳後面山上就是托馬爾城堡（Castelo de Tomar）及基督修道院（Convento de Cristo），廣場中心的雕塑是瓜迪姆·佩斯（Gualdim Pais），一個著名的中世紀騎士，也是托馬爾的創始者。
瓜迪姆·佩斯（1110-1195），是葡萄牙開國君主阿方索一世時期的騎士。自小在科英布拉的聖十字修道院長大，很早就陪伴在阿方索身邊，和他一起對抗摩爾人，開疆闢土。在1139年的奧裏基戰役（Batalha de Ourique）中被冊封騎士。之後他去了耶路撒冷，作爲一名聖殿騎士，在那裏戰鬥了5年，曾參加對港口城市雅法（Jafa）的包圍戰。
回到葡萄牙後，1157年他被任命爲第四任騎士團大團長，當時的總部在科英布拉的索爾城堡（Castelo de Soure），由堂.特雷莎（阿方索一世的母親）捐助修建。1160年，他建造了托馬爾城堡和基督修道院，這裏後來成爲了聖殿騎士團在葡萄牙的總部。
1190年，在托馬爾的城堡，他成功地抵抗了哈里發-阿莫哈德（Caliphate Almohad ）的圍困，以少勝多，擋住了摩爾人向北的步伐。
他於1195年在托馬爾逝世，被安葬在聖瑪麗亞·多斯·奧利瓦伊斯教堂。
現在，跟我進城看看吧。
城堡和修道院在山頂，走近城牆，第一眼看到的是城徽裏的奇怪圖案：十字架下面一個圓洞，難道以前做射箭口用的，還是隻是裝飾？
基督修道院，持續造了幾百年，嚴格來說它是一個建築羣，在它身上，可以看到各個歷史時期的特色，既有14世紀的迴廊，也有曼努埃爾式教堂及文藝復興風格的修道院。羅馬、哥特、曼努埃爾，文藝復興，矯飾主義等各種元素，被不同時期的擴建或修繕工程留在了這個建築羣中。
- 1160年，建築羣的開始源自大團長瓜迪姆·佩斯，那時候是爲了軍事目的，基本就是城堡的圍牆，裏面有供人居住的房屋，最出彩的是沙羅拉（Charola，圓形的騎士講堂），後來修繕過，裝飾極其華麗。沙羅拉連接着一些軍事房屋。
- 1420年， 恩裏克王子成爲了大團長，也開始了帶領騎士團向海上擴張。他開始把城堡的軍事房屋改建爲修道院，建造了兩個哥特式迴廊，整個城堡也變成一個莊園。
- 1495年曼努埃爾一世登基後，大興土木擴建和改善了修道院，加上了濃濃的曼努埃爾風格，著名的“曼努埃爾之窗” 就是他的傑作。他還增建了氣勢宏偉的教堂，包括唱詩班座席和聖器室。
- 他的兒子若昂三世，想把這裏變成葡萄牙的“精神首都”。自1529年起，他下令對基督騎士團進行改革（他很喜歡耶穌會），並建造新的修道院空間。新的建築造在教堂的西側，古典主義風格，與曼努埃爾的那些華麗裝飾風格形成鮮明對比。簡樸的宿舍很符合耶穌會的宗旨。
後來到了西班牙人統治葡萄牙時期，在1581年以後，菲利普一世在北邊造了渡槽（Aqueduto dos Pegões）、新樓及醫務室等。
我們來根據歷史變遷，找找以上提到的各種建築風格吧。
下面進入修道院的重要看點之一：最古老的沙羅拉聖殿（Charola）。沙羅拉原爲要塞內的騎士們發表演說用，它以耶路撒冷聖墓古代大教堂爲模型，是中世紀歐洲罕見且具有象徵意義的建築。。
它的建造分爲了兩個階段進行：最初是在12世紀下半葉（約1160年至1190年），當時都喜歡用羅馬風格，後來由於與摩爾人的戰爭而中斷。第二次是在大約在四十年後（約1230-1250年），這時候哥特風在葡萄牙已經流行了起來。結果是這個建築混合了羅馬和哥特兩種風格。它的中央爲一個八邊形空間，外圍則有十六個面，有大量精美的雕塑和繪畫。
接下來看看若昂三世增建的部分，古典主義風格。比恩裏克王子時期當然要華麗點，但和他老爸曼努埃爾的繁複裝飾就簡單多了。下圖是始建於1550年的“大回廊”（ Claustro de D. João III），體現了若昂三世對意大利文藝復興藝術的熱愛。
最後，觀賞一下修道院的另外一個重要看點：“曼努埃爾之窗”（Janela da Sala do Capítulo do Convento de Cristo）
✍小貼士一：曼努埃爾建築風格
曼努埃爾風格（Manueline）是始於十六世紀初的葡萄牙建築裝飾，一種融合了海洋元素的晚哥特式風格，這種創新風格綜合了晚哥特式建築的各個方面，並受到西班牙風格，穆德哈爾，意大利城市建築和佛蘭德風格的影響。它標誌着從晚期哥特式到文藝復興的過渡。
曼努埃爾元素一般包括有：船有關的渾天儀、船錨、錨鏈、繩索；和大海有關的貝殼、珊瑚、珍珠和海藻束。同時也有植物圖案：如月桂枝、橡樹葉、橡子、石榴、罌粟花蕾、玉米、朝鮮薊、羅勒葉等，還有各種神話生物圖案。當然，天主教的象徵也是必不可少的，例如十字架，以及象徵國家的盾徽，各種雕刻交織纏繞而精美於世。
做了張圖，給大家詳細解說下細節（請對號入座）：
A：基督騎士團十字架、B：渾天儀、C：曼努埃爾一世盾徽、D：纜繩、E：海藻束、
F：用珊瑚做外裝飾的桅杆、G：纏繞的繩索、H：半身像 (據說可能是設計師的頭像）、I：錨鏈（連接錨與船的專用鎖環鏈條）
臨走時還逛了下紀念品店，那個銀色戒指上的圖案就是代表貧窮時期的聖殿騎士。
✍小貼士二：葡萄牙的聖殿騎士團
1307年10月13日黑色星期五，聖殿騎士被法王腓力四世誅滅之後，由於被梵蒂岡貶爲異端，在歐洲各地都難以生存。當中最幸運的一批，卻在葡萄牙境內，受到葡萄牙國王迪尼斯一世(Diniz I)的保護。當時的迪尼斯一世收到教宗克萊蒙五世(Clement V)在1308年8月12日發出的詔書（Regnum in Coelis），卻慢條斯理地啓動宗教裁判所。後來里斯本大主教若昂（Joao das Leis）更在審判後認爲並無任何事物需要查禁。當然，教宗是需要遵從的。所以迪尼斯拖延至翌年，才發出王家法令，將所有聖殿騎士的資產轉至王室名下。
腓力四世和克萊蒙五世不久便身死，不少傳說認爲是受聖殿騎士的冤魂所纏。迪尼斯一世待風聲漸過，只更改了聖殿騎士團名稱爲基督騎士團(Order of Christ)，便讓其繼續運作。所有騎士、封地、財產都得以保留。
騎士團一直是葡萄牙軍隊重要的組成部份。基督騎士團盾徽中的十字架和聖殿騎士團的十字架(Templar Cross)形狀略有不同，中間是鏤空的，被稱之爲聖若望（約翰）十字架（Cross of Saint John），源自所羅門聖殿的幾何圖。他們的徽章在各個古蹟都能追尋到，而且一直都被葡國軍隊沿用。縱橫七海的葡國海軍的船帆上，便是基督騎士團十字架了，延用至今日。
有一部史密斯學會和CBS合拍的紀錄片《聖地之聖殿騎士團》（Sacred.Sites.Templars），梳理聖地騎士團的歷史，以及流傳的神話和歷史疑雲等，其中有一段關於葡萄牙的基督修道院的介紹，有興趣的可以到網上搜下看看。
最後，建議和我一樣喜愛十字軍騎士團文化以及古建築的同好們：馬耳他瓦萊塔、波蘭的馬爾堡、葡萄牙的托馬爾都必須一遊哦~~