沒錯，生命的景觀不似您我初見的樣貌；幾乎可以肯定的是，每個人情形千差萬別地生存於各自的生命景觀之中。
因此，當一接觸到這個話題時，我想立即更改一個概念，與其說“生命流逝”，毋寧說“生命流失”，甚至是在疑團迷霧中“流失”着我們的一切，也就是作爲依然屬於肉體生物即動物的“我們”的生命內容即質地逐漸因耗損而脫落，直至流失殆盡，枯竭成灰，或許可以說轉化成爲別樣的存在形態（是否真的重歸爲重子物質了？抑或是別的我們生前無法認知的物質存在形式？）。
或許其生滅的速度於羣體而言自然顯得相當漫長，而於個體來說，幾乎可以算得上白駒過隙轉瞬即失了吧？
速度問題可以讓我們驚醒，亦可以令我們麻痹；這或許就是時間的存在形式給我們的錯覺？因爲，我們總是不得不執迷或糾結於與我們有切膚利益或價值攸關的世俗事務之中，難以自拔。所以，我們總是深深的陷於繁複重疊的“麻痹”與“驚醒”的拉鋸戰之中，難以自持，常常拖沓甚至陷入絕望的泥淖境地。只不過只要一息尚存，我們就決不願意服輸。
或者，從難以捉摸的反面看，這或許是好事？不然，我們的生命內容依憑什麼去填充、保鮮和優化？
是的，我們畢竟擁有強大的想象力、思考力和意志力，無論在什麼樣的艱難困苦的情況下，我們都可以以我們堅定的信念、豁達的情懷和樂觀的精神，克服並戰勝各種各樣的困難和險阻，執着地邁向光明美好的簇新境界。這也就是我們人類之所以能夠堅毅的走到今天仍繁衍不衰的根本原因之一。
然而，當我們處於經歷了風風雨雨才能見到燦爛彩虹的時候，我們不由得從緊張狀態幸福地步入鬆弛狀態。享受着上蒼與先賢遠遠施予我們的眷顧和恩澤。也正是從這個意義上說，前人創造的文明滋養和支撐着我們的一切。
我們已經過度沉湎於物質和精神的雙重享受之中。而且，無疑這也早已經包括了我們萬千家庭及其生活的劇情。我們生活在安瀾祥和風和日麗鳥語花香或紙醉金迷的幸福美滿時代。
只是，我覺得幸福的內涵日益狹隘，而非幸福的外延將呈狂放狀態。
事實上，“福”與“禍”是相互依存的，而且雙方的轉化往往是令人猝不及防的。
可是，我們很難幡然醒悟。這就如同人們大都喜歡（虛浮的）奉迎而拒斥（真誠的）批評一樣的道理。
尤其是，在這個人人以賢達、強者和幸運者自居的年代，人人彷彿真的成了宇宙的自以爲是的中心。我還能說什麼好呢？
所以，回到題目涵指的意思，其實還是一個對速度和狀態認知與把握的問題。不管怎麼樣，對我們所有的人來說，畢竟，生命都是美好而珍貴的；也是最公正的。但是，我們切不可擅自加入那些虛妄的常數進入嚴謹的公式之中。否則，很多認知、辨識和判斷將會背離客觀的現實，更休說我們夢想設定的初衷了。
思索至極致，往往可能走向真相的反面。顛覆生命景觀的既往認知的瘋狂狀態有可能不僅在夢中出現。
所以，我們務必需要礪練並保持屬於個人的清醒狀態。或許只有如此，我們纔可以纔可能洞見生命景觀的真相，獲致我們得以繼續生存下去的勇氣、智慧和動力。
願我們保持神清氣朗，時常自省，超然穎悟；儘管不是什麼人都能夠輕易達至此種境界的，更不要說在人生的許多重要節點乃至終身能夠得以秉持了。這麼說，我們到底需要怎麼樣呢？——這其實是每個人自己的事情；因爲，這些問題牽涉的東西甚多，暫且擱置不議。
最後，援引一段安德烈•薩哈羅夫的話：“在這個世界上，我們如黑暗中微光閃爍的光點，從黑暗的無意識的虛無中浮現片刻。我們應該運用我們的理智——爲了公平合理的生活，也爲了我們僅能隱隱約約意識到的目標。”願與朋友們共勉吧。
不管我們曾經或正在哪一重或多少重宇宙裏生活或存在着，我們首先總得關注我們當下與我們生活或存在最貼近的這個世界吧？因爲，我們的“貌合神似者”畢竟仍處於猜想和想象之中，即便有，也與我們相距甚遠（據說，在450億光年之遙的“地平線”之外呢；或許，就目前的宇宙，可能是“浩瀚之海”的一朵小小的浪花呢……）。
是的，隨着科技的突飛猛進，當我們（即使我們捱不到那時，但我們的後裔們是能夠的）真的躍遷至3.0乃至4.0階段時，人類的生命及其體驗狀態很可能超乎現在我們的想象的。未來可期；正因爲如此，我們才能夠做到：永不言棄。
然而，我還想再說一遍，生命的景觀或許不似您，不，不似我們的初見。而我們所見的或許正是我們需要的；儘管看起來似乎不那麼真實。
古藍雲
