问题描述：
一位朋友：癌症晚期，时日不多，太痛苦了，这世上最爱我的亲人，也是我最爱的亲人，我没法想象她不在的日子我要怎么活下去
我的回答：
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“感同身受”这个词有些奢侈了！
世间没有完全版的感同身受。
所以这个时候任何别人也代替不了你来分担你的痛苦。
不过还好，作为陌生人，我们远日无怨，近日无仇。这种状态之下，正常人也都不希望你陷于痛苦之中无法自拔。如果聊几句可以让你好受些的话，我相信很多人都和我一样，是乐于帮一下的。
我这么说，可能更真实一些。
这样你也许可能会更认真地考虑一下一个陌生人的劝慰吧。我觉得这样总比来一句不疼不痒的“节哀顺变”好一些。当然，这只是就一个陌生人来讲的。
道理大家都听过。比方说，人都会死的。这是一句放之四海而皆准的废话！
人都会死的。有的在意料之中，有的在意料之外。
但不管怎样，失去至亲的人都会非常痛苦，这是人之常情。
相对来讲，因为意外失去至亲的痛苦要更大一些。因为猝不及防，就像晴天霹雳让人瞬间崩溃。
我妹夫8年前因为一个意外不幸离世，我跟他关系很好，特别伤心。但看到、听见妹妹撕心裂肺的哭喊的那一刻，我明白了，即便对亲妹妹来说，我也不可能做到完全的感同身受！
相对于意外，很多意料之中的阴阳两别，当事人的感觉可能会稍稍平缓一些。这其中的差别就在于——时间！
面对生离死别的重大变故，我们需要时间去接受，去适应，去理解。
是的，去理解！
关于死亡，我们需要去理解。“死亡教育”这件事情可能很多人都听说过。
但是，“听说过”和“懂了”是两回事！
对死亡的理解每个人都会不同，加之“文化”对于死亡的避讳，所以很难在大众的观念上对于“死亡”形成一种普遍的共识。
但有两项共识是存在的。
一是，死亡是无法避免的。
二是，失去至亲伤心也是无法避免的。
如果不再往深里探讨，我们的交流到此也就可以告一段落了。
把一切交给时间，一切都会好的！因为生活还要继续。
如果还想就这个问题进一步探讨，我想说一说我对死亡的理解。仅限于个人观点。
这是一个永恒的话题，所谓永恒，就是没有标准答案，也就没有一劳永逸的思考，写再多也不可能有终极结论。既然如此，何必“为不可为之事呢”？
只把我思考的结论和部分论据摆放在这里，别的不多说。
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一切都将逝去，包括宇宙也会有生死的轮回。人的生命只是一个过程，可长可短，关键是体验。虽然如此，但生命是可贵的，有意义的。它的意义就在于我们体验了生命。生命是一种奇迹！
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生命的不同在于体验的不同，以及对他人的影响不同。从个人的结果来说，没有什么不同。我们可以接受别人的逝去，也应该可以接受自己的逝去，人都不是神，世界不因你而存在，哪怕你是王公贵胄，何况还不是。
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死亡对于死者来说并无痛苦，痛苦的是挚友亲朋。亲情很美，但本质是一种依赖。所有的依赖都会离去，包括我们可以给他人的依赖，也是如此，越早明白越好。让自己的内心丰足起来，成为自己的依靠。并非薄情，而是两个灵魂丰满的人，既可以相濡以沫，也可以相忘于江湖。而不是谁离开谁就活不下去。
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如果只有一个活下去的机会，我会让给我的挚爱。但如果不幸，活下来的只能是我，我会好好活着。
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生命是可贵的，但并不是最可贵的。“生命诚可贵，爱情价更高……”；大唐开国之初有“战死是吉兆，终老为不祥”的民风，后才有大唐盛世。“舍身取义今日事……”如此种种，并非蔑视生命，而是让生命绽放，在生命这个过程中诠释生命的意义。“朝闻道，夕死可矣！”
怕死，没必要，也没什么用。活着就绽放，死了就接受。这并不是说非要成就什么丰功伟业，只是，在生命这个体验之旅当中，除了真心体验之外（能留下一些真理或是有用的经验就是伟人了），其他能得到的也就剩下患得患失了，有意思吗？
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如果将逝去的是你自己，你希望你的至亲以一种什么样的状态继续生活下去？
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传统文化当中对于守孝的要求，一定要保持悲痛，动辄要守孝若干年，甚至杜绝谈笑。这种形式大于内容的文化，只是听起来很仁义，看起来很道德。但并不利于我们对于生命本质的思考，也限制了我们对于死亡的理性接受。
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理解死亡，接受死亡，也就接受了至亲的逝去。
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很多时候“人之常情”和真理也并不是一回事。