2020年10月10日，鐵爐初級中學“名校＋”教育聯合體在馬額初中舉辦了統編教材教學研討會。
觀摩課上，愛知中學的郝毅老師執教了《古詩歌詞賞析》。郝毅老師對《望江南》《武陵春》進行了對比閱讀。提出：這兩首詞的主人公誰更愁？郝老師無意比較誰更愁而是從對比的切口入手，讓同學們學習如何賞析古詩詞，很是巧妙。就在觀課之後，議課之時，大家還在嘖嘖讚賞之際，專家於紅梅老師認爲這節課並沒有體現研討的目的——立德樹人。
這次研討會是“爲了落實‘立德樹人’的根本任務，使語文學科核心素養，落實於課堂教學”。我們在欣賞讚美這堂課非常實用又很創新時，卻忽略了本次研討的目的（或許我們常常如此）。當於老師火眼金睛中肯評價時，我們好像才緩過神來。
是呀，我深深思考起來：在這兩位女子身上，如何體現立德樹人呢？
一位盛裝打扮的美麗女子，獨自一人登上高樓遙望着江面。江上船隻你來我往，渡口接親送友的人來來去去。但是，從白雲悠悠到晚霞漫天，還是不見愛人歸來，女子只能是凝愁含恨、柔腸寸斷。
古代消息閉塞，信息不通，女子不能確定愛人坐哪艘船，具體哪一天，哪個時間點回來，根據以往的經驗只能推測個大概。於是，在這個推測的時間段，她天天都去江邊，但次次失望而歸。一次失望，不可能有斷腸之痛，失望到絕望了纔可能“腸斷白蘋洲”。即使帶着斷腸的痛苦，這位女子每天還是精心打扮。“女爲悅己者容”，她希望愛人突然出現在眼前時，她以最美好的容顏盛裝來迎。
問君能有幾多愁，用情專處愁更愁。
李清照何嘗不是對愛人一往情深呢？本是和愛人詩詞歌賦撫琴遊玩相伴到老的詞人，卻在青春已失的年齡突遭變故，就連可以睹物思人的念想——書畫金石，也遺失殆盡。精心打扮，本是給愛人看，但明城已逝，也懶得梳妝；睹物思人，任何能勾起回憶的東西，都會讓詞人淚流不止，無法言語。如果在過去，那怕春花已盡，春光已逝，也會和丈夫一塊兒找春去。但現在，思愁太重，無心也無情賞景。
不由想起《牡丹亭》“生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也”這段話來。愛上了就會付出自己的一片深情，甚至可以達到願意爲之生死的地步，倘若做不到，只能說明沒有愛到極致。
兩首詞中的主人公不正是“一往情深”“愛到了極致”才柔腸寸斷，才愁重如山！現在社會當中這樣的真情只怕難以尋找了。
社會中濫情的事情不絕於目，校園裏處在青春期的學生換朋友就像換籤字筆一樣輕易而隨便。更有學生在作文裏面寫自己一學期交往了20多個女朋友，絲毫沒有不好意思，反是覺得自己特別有面兒……
用情專一，不就是德育，不就是立德樹人！
當尾生爲情而死、王寶釧寒窯十八年卻遭現代人嘲笑時，情已經寡薄了。殊不知那是聖人告誡我們對待情感的態度——行動比所謂的旦旦誓言實在！世上太多的就是誇誇其談，虛僞諾言！
研討活動的間隙，和老師們的交談中，我深深感受到了他們對教學的熱情和執着。
因爲對教學研究用情專一，新手上路的李紅豔老師把一個小時的路程足足開了三個小時；
因爲對教學探索用情專一，尚美歌老師直面績效被扣，請人送自己到這二十公里外；
因爲對教學改革用情專一，李亞君老師曾有多個不眠之夜……