上帝拣选亚伯拉罕并与他立约，因此当以色列人受埃及人奴役时，上帝纪念衪与亚伯拉罕所立的约，从高天下来拯救以色列人，分别百姓为圣，于是以色列人成为世上首先全族相信独一真神的民族。人相信上帝，表示他活在这位上帝的面前。人是被神所造、为神而造、为荣耀神而造，人受造是为了活在上帝的面前并对祂负责，仅有独一的上帝是人依靠的对象。清楚知道自己是活在上帝面前的人，就不会随便行事、糊涂做人，因为知道自己所言所行都要受这位独存的上帝鉴察。因此保罗说：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”（西3：23）
纽约有位牧师看听众似乎不太聪明，随便讲道，想借此应付过去。有天他讲道讲到一半，有位神学家进来听；牧师知道这人的神学相当好，就立即改口，讲得一口好道。本来听众正在打瞌睡，忽然听见牧师讲的很好，便四处张望，想弄明白为何讲员有这么大的转变，后来明白原来是有位著名的神学家正在一起聚会。那天之后，会众不再像从前那样尊重这位牧师。
四十年前，柏林爱乐大指挥家福特万格勒（1886一1954）看不上年轻的卡拉扬（1908一1989），认为他的指挥还不够好。福特万格勒死后，柏林爱乐聘请卡拉扬担任乐团首席指挥。卡拉杨自知福特万格勒的看法，当人称赞卡拉扬指挥精湛时，卡拉扬会说：““但福特万格勒没有这么说。” 大指挥家福特万格乐对卡拉扬的轻视，使他内心自卑。
有次柏林爱乐正练习到一半，突然间，乐队的演奏好的没话说，每位团员都非常认真演练，音乐的和谐与优美的程度与刚才完全不同。为什么练习会有如此巨大的转变？有记者揭露：原来演奏到一半，门口突然有像福特万格勒的影子闪过，这位指挥家的权威使团员惧怕，因此可见伟大领袖的感染力是相当大的。如果你曾比较过各个不同乐团的演奏，会发现柏林爱乐的演奏特别整齐，这是源自福特万格勒的训练与卡拉扬继承并发挥的传统。卡拉扬一九八九年去世后，阿巴多（1933一2014）继任为柏林爱乐的指挥，但自此之后，该乐团演奏的整齐度便不如以往。
如果你知道上帝正在鉴察你所做的事，你做事的态度就会完全不一样。这就是第一诫的意义：“除了我，没有别的上帝；我是你的上帝，我为自己创造了你——因为我，你受造存在，你在我的面前活着，必须向我负责。” 上帝不但是存在的、独一的、至高的、完全的，祂是创造者，是又真又活的上帝。这不但是我们的信仰，也是我们从上帝领受的第一条诫命。真的上帝是存在的上帝，真的上帝是独一的上帝，真的上帝是又真又活的上帝。不遵守第一条诫命的人，表示他不信上帝的存在，不信上帝的能力，不信上帝的命令与言语，活在目中无神的状态中。
我是耶和华，在我以外并没有别神。
除了我以外再没有上帝。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处，
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华，在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我耶和华。
《以赛亚书》45章5一7节
