“司空见惯”怕是个连小学生都能解释和准确使用的成语吧，指某事常见，不足为奇，不必讶怪，使用时褒贬皆可。
该成语出自唐代诗人刘禹锡的《赠李司空妓》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”一般的解读是：刘禹锡中了进士后，便在京做监察御史。因为性格放荡不羁，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。任内期间当地有一个曾任过司空官职的名叫李绅——也颇有名声，也就是写过《悯农二首》的那位——的诗人，邀请他饮酒，并招来了装扮时髦，歌喉了得的歌姬来在席间助兴。席罢，刘禹锡对宴席的奢华高端，感到不满与痛惜，无视民生疾苦嘛，遂写下了这首诗，表达了对李司空的谴责与劝戒。
诗译为白话：梳着高高的宫女一般的发髻，一曲《杜韦娘》像春风般的拂过宴席。李司空对此见惯觉得没什么，可是我这个江南来的刺史却直觉心痛，这一顿吃喝以及耳目享受皆是民脂民膏呀。
以上解释已然“司空见惯”对吧？
好吧，那就再深入一些，拓宽一点，就像挖人参，必须将毛毛须须一同挖走，如果须断了，破皮了，跑浆了，滋补价值就流失了，售卖价格就大打折扣了。人参卖了萝卜价，亏大了。
按，唐·孟棨《本事诗·情感》：“刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空（李绅，曾任司空一职）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。 刘于席上赋诗曰： ‘䰀鬌(woduo)梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’李因以妓赠之。”
上述的“䰀鬌(woduo)梳头”和“高髻云鬟”显然只是在流传过程中形成的版本差异，可忽略不计。
而从记述文字本身以及《本事诗·情感》的总标题看，刘禹锡之诗并没有丝毫的挖苦之意，谴责那就更谈不上了。而只是一种江湖哥们儿间的带点玩笑，带点笑谈的内心大释放，否则《本事诗·情感》的作者孟棨不会将其归之“情感”类，俩人大致属于那种“感情深，一口闷”类型罢。巧的是，刘禹锡与李绅还恰好同庚，皆生于公元七七二年。其次呢，从官职和影响力看，李绅比刘禹锡也大多了，前者曾任中书侍郎、右仆射、门下侍郎、司空公，时年七十四时获赠太尉等职，册封赵国公，死后谥号“文肃”。相比之下，刘禹锡除了中进士比李绅早几年外，其它就惨了，官职最高时也不过一个州刺史。在这样情形下，你说刘禹锡敢对李绅讥讽挖苦吗？再说你小子遭罪又不是对面之人搞鬼的结果，犯得着吗？
更致命的一点是，李绅看了一眼刘禹锡递过来的诗，并未有任何不快或惭愧的回应，而是顺手像送东西似地“以妓赠之”。得，完了，说明刘禹锡接受了呀。
也就是说，如果刘禹锡真是对李绅批评抨击的话，后者还会如此大方吗？领受的一方还会那么坦然接受吗？
如此一来，你我原本的认知就彻底反了个个儿，那本小文一开始对《赠李司空妓》的翻译也得重新审视，改译为一下的样子庶几合适一些：
李兄呀你可真厉害，小弟服，连平素蓄养可随口唤来的歌舞妓都如此的高端，俏娇模样，歌舞功底及梳妆打扮一点不亚于时下里的后宫佳人，红颜一曲《杜韦娘》像春风般的拂过宴席令人心旷神怡，耳目一新。老兄你见多识广经过的大场面也多大概觉得没什么，可是我这个小刺史来讲，（眼前倾城倾国的俏佳人）所带来的感觉就不一样了，柔肠为断，情眸为开，离开筵席，惊鸿影去，红袖不再，朱扉香径，却不见桃花人面，小弟我可咋活呀。
哈哈，刘兄既然馋嗜如此，那这俩小妞就归你了。
——以上的歪读不知可有点可取之处，求教于各位方家高手，先谢了。