《空城计》(章回小说)
第二章
《十里长街六百岁，二年棚改拖九载》
时空倒回六百年里，在明宪宗朱见深称帝时期，相对而言国泰民安。城池上乘物资匮乏，商贾大多索源边陲乡野，利用其信息闭塞，有货贵贱卖不出去的劣势，挖掘财富潜力来囤积居奇，通过水运到码头集散地，供给皇城都市。
为了垄断市场，各股土豪绅士形成稳定的产业链对垒竞争，不惜斥资在边陲小镇圈地发展。一时兴起会馆热，相当于现在的宾馆（招待所）-办事处-仓储-物流中心。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。争先恐后大兴土木，在建有湖南馆，江西馆，黄州馆，河南馆，山西馆……几乎有多少民族，有多少省份，就有多少会馆。数不胜数，相继开业迎宾，互通有无！不停兴建的还夹杂有古刹新寺隍城庙宇。
日积月累，积少成多。以点带面，一线串珠。在高墙衙役外，依山傍水间，因地制宜，沿河而成相当规模的十里长街，
一街两巷的特色，用就地取材的青石板铺成宽马大道。基础都是用上等麻石雕凿的石门框、石门槛、石门墩。柱子都立在精美的石鼓上。大门外立柱旁各放有一对威风凛凛笑口常开的迎宾或寓意保驾护航的石狮子。
基础以上用就地取材的上等木料，做成千篇一律的等宽铺门板。天地方都凿有凹槽，供铺门板做滑道用，地脚方靠柱子的里面位置，开出一板宽带锁销缺口，柱子上有暗栓加保险杠。几间门面的铺门板都从这缺口处不厌其烦，早开晚闭，打烊为止。
整个铺门板连门窗都漆成油光发亮的喜庆红。屋檐用造型各异，生龙活虎吉祥物兽挑上挑装饰而成，顶置椽木檩料，然后盖泥瓦，用龙凤呈祥等不同花饰分三六九等调屋脊。
那年代流行趋势普遍书本一样宽，两指厚的图纹青砖，用石灰加盐水合糯米汁浆砌成一八厚度的墙。山墙非步步高马头墙，即大波浪圆弧形。再绘制美轮美奂的图案花卉，人，物。
一门圈数十个天井不等，据生意实力大小，建成雕梁画栋，青砖黛瓦，流派彰显，风格各异的古建筑群，尤为高仿徽派带马头墙的居多。
在没有钢筋水泥的化时代，能工巧匠应运而生，神笔马良，画龙点睛，抗风雨，耐冰霜，令文人骚客，天工巧匠叹为观止，无不咋舌。
石头浮雕、镂空的大小狮子，麒麟异兽，鼓缸桌凳，门窗户扇。木头雕刻烫烙椽檐梁柱，丹青朱砂绘就花鸟虫鱼，无所不用其极，令人眼界大开。
而用特殊材料制模浇筑的屋脊廊坊，楼梯栏杆，拱形造势，其栩栩如生，惟妙惟肖，光洁如玉，坚固持久，至今悬而未结。
据说是用杨桃涎，石膏粉，糯米汁，碎石子，矿物染料合成的。那个时代就懂得打碎五颜六色的瓷碗，镶嵌墙壁图案，饰物，如何做到的，只有古老的建筑物知道，野史家史及口传都未闻查考。
繁荣昌盛，灯红酒绿，车水马龙，人声鼎沸热闹非凡。集市贸易通宵达旦，人民富庶可谓日进斗金，也许清明上河图就是从这条街取景的。
钟灵毓秀之地，素来贡品跌出，自然资源，土特产蜚声国际国内，钦点好货，有钱难买，重金莫求。
比如贡木，贡米，贡茶，贡石令皇室赞不绝口；生漆、桐油、药材、坚果、桑蚕乃原生态产地；玉石，矿产，圣水，食盐直接是富矿区；兽皮，手工艺品，山珍野味无所不有。
外地的金刚杂货日用品被大量船运过来，换取所需，自由贸易。一度，十里长街成了应接不暇的码头镇。前店后厂，物阜民丰。街河紧临，熙来攘往，力夫云集，装船卸载，络绎不绝。盛极一时，不知久远？
古盐道是一道奇观！百八十里巢穴时隐时现，曲曲弯弯，随坡借势，鬼斧神工，洞穿巍峨群山，直达镇郊，暗连盐场，刚好容挑夫鱼贯而行，谁想并肩齐驱就难，更别梦想用车马省劳顿。
有条天然屏障下的捷径，不用爬山涉水，已经阿弥陀佛烧高香了。人们无不感叹大自然的眷顾，上苍馈赠。每行其道，挑夫虔诚之至。自觉不自觉的把发现这便捷盐道的樵夫恭为神圣！感慨涕零。
丝绸之路也途起这一长街，八仙过海慕名而来，吕洞宾等诸多时代俊杰
，仁人志士，仙风道骨，都曾在这十里长街感受盛极一时的奢华。
因为过渡口南行不足三十华里，有座烟雾缭绕的仙山，一度高僧云集，香火鼎盛，就连天神也没少在这山坐禅解道。
善于写诗颂词引经据典的吕洞宾大仙，
曾在这里开疆拓土，挥剑即兴，刻诗于岩。挥洒请公输盘-鲁班大师给他营造的仙居。
这石刻具体写什么？不卖关子，不做赘述，直接分享一篇带你身临其境的地方传，以飨读者。
《偏头山-居仙林恩仇》
作者/另有奇人
观音菩萨手捧净瓶柳枝，奉王母娘娘之命到下界看望在昂首山修行的叶公纪。到了昂首山，却见山峰矗立，岩石如刀砍斧劈般陡峭，竟无立足之地。
她从净瓶的柳枝上折下一片柳叶往下一丢。柳叶飘飘悠悠落到一个山头上，山头承受不住柳叶的重压，缓缓下陷，观音菩萨赶忙叫了声停，已压成一柳叶形狭谷平地。
那柳叶得日月之精华，天地之灵气，落地生根，化作一片茂密的柳林。但见那林中，绿浪悠悠，如烟似雾，柔柳拂拂，鸟鸣莺舞,好一处世外仙境。
却说那在昂首山修行的叶光纪，经受住了观音菩萨变化成美少女引诱的最后一关考验，又得王母娘娘御赐长生果，行将修成正果，飘飘欲仙之际，须寻觅一处幽静之所，潜心修炼，一眼相中了观音菩萨柳叶化成的柳林。
遂对照《易经》，严格按照伏羲八八六十四卦方位，将柳树一一调整位置。这六十四卦即随拈一阴一阳，必还具一阴一阳。
故六重之而成六十四卦，其实卦卦无非太极全体，故得为四千九十六卦。不懂奇门八卦之术、阴阳五行之法，纵有通天之术也不可轻易进入林中，一旦进入，就再也找不到出处。
柳林栽植完好，叶光纪又请公输班在林中建造两间精致的房屋，尔后入住其中，静心修行，只待功德圆满，飞升上天。房屋建好后，公输班在正门上方做了个“仙人居”的牌匾，意即神仙居住的房屋，柳树林就叫做居仙林。
山中一日，世上一年。那叶光纪行将功成飞升，隐居居仙林中修行等待飞升一事，很快传遍江湖，立时在江湖上掀起轩然大波。
或只为好奇，意欲一探究竟；或寻求修炼秘诀，以期长生不老；或欲拜师叶光纪，出家修行。一时间，怀着各种各样目的、各种各样的人纷纷涌向昂首山。
一
这日，在昂首山下翠竹掩映的竹溪河上，缓缓飘来一叶轻舟。舟头，端坐一年轻女子，一袭紫衣，长发披肩，美目低垂，神态安详，真是貌若天仙。但见她轻启玉指，弹拨古筝，挥手间香气袭人。筝声恰如行云流水，缓缓流泄开来。
曲声，打破了竹溪河的宁静，河中鱼儿闻此欢呼跳跃，轻轻起舞。细闻，这曲子的弹奏功底可不一般，没有上乘内功的人是无论如何也弹不出这曲子的，此女子一定有过人的本领和上乘的内功。
小舟载着奇女子一路行进,真是美人扶琴翎舟头,金鳞唱晚溪水波。好一派人水花色, 竹林小溪美景。
这女子可是大有来头，她本是四川峨眉派弟子杨柳青，此人虽为女儿身，却工于心计，心狠手毒。善于设计、发明和使用各种暗器，并精于弄毒。
一次与师兄雪上飘练武时，竟暗中施毒，致雪上飘当场武功尽废，终身残疾。被逐出师门后，练就一手“满天花雨”指法，一双手可同时打出六十四个暗器，准确击中人体六十四个要害部位，令人防不胜防。
暗器上均淬有剧毒，非杨柳青的独门解药不能解。尤其是她天生淫性，日日须与数名壮实男子行床第之欢。为练成七煞花葵长生不老之术，偏信采阳补阴之道，专门寻找童子之身的男人，供自己吸精取髓，人称妖姬。
江湖上早已闻之色变，犹恐避之不及。
杨柳青听说叶光纪自幼离家到昂首山修行，心想他必定是童子之身，且修行多年，行将修成正果，若得此人精血为己用，练成长生不老之术当指日可待。于是，直奔昂首山而来。
小舟到了昂首山下，那杨柳青好生了得，一个旱地拔葱，飞身上了岸，再一纵身就上了岸边一棵大树，然后如惊鸿掠枝般，踏枝而去，片刻功片，便到了居仙林近前。
她并没急着进入林中，而是又一个飞身上了居仙林旁边的小山，俯瞰了清清楚楚，冷哼一声：“曲曲八卦，雕虫小技，怎拦得了本姑娘。”随即飘落下来，一阵闪转腾挪，径直到了仙人居门前。
叶光纪听得有人飞奔而至，出得仙人居，只见柳树下站着一如花似玉的紫衣女子，眉梢上扬，目带媚态，嘴角微翘，似笑非笑，心想这江湖真是不得安宁，每日总不断有人来居仙林骚扰。
一般人进不了居仙林，自是知难而退。侥幸进入者，辨不清东南西北，一番告诫，也悉数迷途知返。今日这来者能轻松进入，径直找到仙人居，定非善茬，须得小心应付。当即一揖，道：“姑娘为何闯入这深山大林，意欲何为？”
“哟，这位道长飘逸潇洒，谈吐不凡，乃识礼得到之人，为何如此对待客人？本姑娘千里迢迢来访，不请我进去坐坐？”杨柳青朱唇轻启，莺声燕语，搔首弄姿地说。
叶光纪一见来者模样，立即想起了纯阳真人吕洞宾曾对自己讲过的妖姬杨柳青，遂指了指屋外柳树下的大青石桌凳说：“施主请。”
却见那杨柳青扭动着婀娜的腰身，真如风摆杨柳般向叶公纪越走越近，樱桃小口微微蠕动，前胸高高隆起，随着呼吸一起一伏，真乃罕见尤物，令人怦然心动。
可叶光纪是何等人物，心中好笑，如若换做旁人，你的媚术或许还有用，可我修行四十多年的道行，定力早已非同一般。
想当年自己还做净乐国太子时，比这风骚百倍、妩媚千倍的女人见过不计其数，都不为所动，何况此等风流成性的女子。当即正色道：“女侠可是江湖人称妖姬的杨柳青？”
“哦？叶道人，看来你在修行之余，还是没忘记打听女人的。哈哈哈哈，小女子见你在这山中修行甚是寂寞，专程来陪陪你，怎么不欢迎吗？”
杨柳青一边说一边扭捏作态地继续走近叶光纪，越到近前，越发显得妖艳动人。
叶光纪心道，看来自己是劫数未尽，仅靠言语是无法将她赶走。想到此处，遂装做一副如痴如醉的摸样，不避不让，单等杨柳青靠近。
杨柳青见媚术奏效，不由得一阵狂喜，两眼迷离，酒窝甜甜，更显妩媚动人。见叶光纪已近在眼前，突然霓衫一抖，敞开怀抱，一下竟将叶光纪搂在怀中，淫态毕露，想用媚舞噬心之术将叶光纪的玄功修为噬尽。
叶光纪见此女真是淫邪无比，将计就计，以逸待劳，竟顺势向那双峰高耸的温柔乡中靠去。
见叶光纪已任自己摆布，杨柳青竟用右手的芊芊玉指揭开叶光纪的衣襟，轻抚他的胸、腹，再缓缓下移。叶光纪也顺势向杨柳青左手握去。杨柳青的媚舞噬心之术，自出道以来，无论妖、仙、神、魔，一试百灵，无一次失手，所以也没将眼前的叶光纪放在心上。
可就在芊芊玉指刚刚摸到叶光纪腹部的那一刻，那妖姬杨柳青一声大叫，全身竟像触电一般，将一双媚眼紧紧盯在叶光纪的脸上，哪还有半点痴迷之态？
叶光纪见杨柳青一脸惊慌的样子，随即朗声大笑，那笑声中竟如穿墙透壁般有力，险些将杨柳青震昏过去，五脏六腑一阵乱颤，撕心裂肺般地难受。她赶紧气收丹田，运功护体。
这才发觉，叶光纪的右手不知何时已死死掐住自己的左腕，自己竟然使不上半点力气，更不用说展开拳脚功夫了，心中疑惑起来，惊慌问道：“你怎么不怕我那媚舞噬心之术？”
叶光纪微微一笑，道：“任你千娇百媚，对我叶光纪也是无用，我乃出家修行之人，四十年修为成无色无像之身，你怎能妖惑于我，哈哈哈哈……”
这无色无像乃‘封神天书’中‘九九玄功’中的功法，乃万千媚术之客星，这‘九九玄功’其中玄妙之处甚多，乃天下玄功之首。
叶光纪自来昂首山修行，历经多少次女色诱惑考验，从不曾有半点闪失。何况自吃了王母娘娘御赐长生果后，已非凡胎俗体，修为也增加无数倍，任你何种媚术，皆如夜抛媚眼，瞎子点灯，白费功夫。
杨柳青见叶光纪果然非同一般，连忙道：“上仙饶命，小女子一时贪念，定当从此改邪归正，还请上仙……”随即又舞动起那妩媚的身躯，摆个不停，欲挣脱叶光纪的手。
叶光纪心知那妖姬杨柳青淫性与生俱来，私欲膨胀，岂会悔改？但自己是出家之人，讲究好生之德，得饶人处且饶人。再说那些受其媚术引诱上当者，多为好色之徒，咎由自取。
不过，还是得给她一些惩罚才好。遂嘴角微微一笑道：“既然姑娘有改过之心，我又怎能为难姑娘。
倘若继续施展媚术害人，早晚害己。”言罢将右手放开，但那右手松开的同时，一道紫光竟随着右手指尖钻入杨柳青手腕，瞬间消失，那杨柳青竟无半点察觉。
杨柳青见叶光纪将自己左手松开，心知叶光纪是有高深修为之人，哪敢在此久留，一言不发，化做一道紫光飘出柳林，下山去了。
下山后的杨柳青果然淫性难移，才到竹溪河畔，就遇一翩翩美少年。杨柳青佯装问路，与少年搭讪，几个媚眼抛去，那少年竟两眼发痴，移不动脚步。
杨柳青正欲施媚舞噬心之术，立觉脏腑绞痛。方知是叶光纪对自己暗中作了手脚，心中恨之如骨，却又无可奈何。自此，其七煞花葵淫功废除，江湖中少一祸根。此是后话，按下不表。
二
且说四海云游的吕洞宾，听江湖传闻叶光纪废除妖姬杨柳青淫功一事，大为惊异。想自己在昂首山与叶光纪交往多年，只知晓他自幼文武双修，每日练文习武不辍，以为他练武只为修身，没想到功夫竟有如此高深。当即邀上八仙，齐往居仙林，欲与叶光纪一试高下。
那吕洞宾早先一步到了昂首山，恰遇三月三庙会，山上善男信女无数，熙来攘往。吕洞宾又是一惊，悄然上得山来，却见山头已偏，昔日小庙已变得金光闪闪，四周道观簇拥，形如莲花捧月，似欲拔地腾飞。
原来那叶光纪已功成飞升上天，飞升之时，用力过猛，一脚踏偏了山头，如今昂首山已改名叫做偏头山了。
叶光纪上天之后，玉帝赞其刻苦修行，更念其前身为太上老君之时炼丹有功，特封他为真武大帝，做了北方水神。新官上任三把火，真武大帝普降甘霖，天下旱情得以缓解。
偏头山当地民众感其恩德，在山上新修了真武殿、父母殿、三官殿、十八罗汉堂等十余座道观，供奉起叶光纪如今称为真武大帝的神像，朝祭暮拜。
正所谓赶早不如赶巧，吕洞宾心道，原来叶光纪如今已修成真神，新做了真武大帝，此番比试更有意思了。便一声呼啸，八仙皆至偏头山，纷纷按落云头，饱览山中美景。
刚刚走马上任、身着新官服的真武大帝早已闻讯赶来，邀八仙至居仙林小憩。
入得林来，果然好一处幽静之所，吕洞宾兴致勃勃地脱下道袍，蒙在一方大青石桌上，宝剑一指，青石桌上现出杯盏和酒壶，酒壶中盛着饮不尽的美酒。众仙席地而坐，一边欣赏山景，一边推杯换盏畅饮起来，不一会儿都有了醉意。
铁拐李倚着宝葫芦，醉眼迷离道：“此番到偏头仙山拜会新任真武大帝，更想见识见识你废除妖姬杨柳青淫术的高深修为。比试完毕，返回时诸神只须躺在我这宝葫芦上，忽忽悠悠，一会儿就回去了……”
张果老瞪着醉眼，哪里肯服气：“准稀罕你那破葫芦，俺老张毛驴倒骑，一拍驴腚，嗷一声就回去了。”
其他仙人也纷纷夸耀各自的能耐。看看吵不出个结果来，汉钟离腆着大肚一锤定音：“今日相聚，即为会友，又为比试法力，大家各施神功，邀观音菩萨作个评判，谁的能耐大，到时自然知晓。”
邀请观音菩萨一事，吕洞宾当仁不让，他摘下道冠，恭恭敬敬盘膝而坐，双目微合，默运神功，一缕青烟自他头顶冉冉升起，化作一道金光，直上云霄。约莫一袋烟的功夫，西南天空飘来一朵祥云，观音菩萨踏着莲花来了。八仙赶紧收拾起趔趔趄趄的醉态，肃立恭迎。
′观音菩萨降下莲花宝坐，问道：“纯阳真人急急发来金光请我，所为何事？”
吕洞宾上前躬身禀道：“观音圣母，小仙等有一事难决，烦劳圣驾。”遂将邀众仙来偏头山与真武大帝比试法力的事细说言一番。
观音听后，略一沉吟，道：“行走变化之术乃区区小技，何足道哉！尔等修道之人，怎可轻起争雄好胜之心？”众仙听了，个个面有愧色。
观音又道： “随缘行善，广布福泽，乃修道正途。偏头山风光秀丽，山下黎民纯朴，尔等何不竞相施展造山之术，为凡间留下福泽？”众仙如听罢，如当头棒喝，顿时大悟大彻，一齐上前叩谢教诲之恩。
吕洞宾道：“小仙不敏，先在圣母面前放肆了。” 言罢，披发仗剑，步天罡，踩地煞，口中念念有词，宝剑一指，喝声“起”，一座陡峭山峰赫然而现，众仙齐声喝彩。
吕洞宾又纵身一跃，飞身至崖前，一边借剑尖支撑身体，一边飞快地刻上“纯阳游处”四个大字。
稍一思索，又刻上一首诗：
古木丛林号白云，高崖更去谒观音。
路登青嶂上头上，寺隐白云深处深。
法鼓震开天地眼，飞轮推出圣凡心。
时人到此如中悟，何必南岩海上寻。
张果老不甘落后，抖擞精神，倒骑毛驴往东兜了一圈，立时出现一座怪石横生的山峰，紧靠在偏头山东。上有溶洞，有龙出没，那山就叫做龙王垭。
铁拐李道：“你造个龙王垭，且看我造个关垭，将偏头山拦起来。”说罢，挪动瘸腿，面西而立，铁拐向下一顿，再凌空一划，立时在偏头山西六十里处，出现两座山峰，两山夹峙，一线中通，形一个险要关隘。此后，从西边来偏头山朝拜真武祖师的凡人，必先经过关垭。
汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和五人略一合计，一齐面向偏头山北施展神通，不一会，北边出现五座亲密无间、紧紧相连的五山峰，与偏头山隔河相望，遥相呼应。
观音菩萨见了，心下欢喜，道：“尔等且站过一边，待我也造上一座，也不虚此行。”
言罢神功默运，抽出净瓶中的柳枝一挥，在偏头山南三百里处，一座巨峰拔地而起，成为方圆八百里最高的山峰，峰头峥嵘崔嵬，峰上莽莽苍苍，壮美远在其他山峰之上一。因山峰过高，峰顶寸草不生，故称光顶山。
待八仙和真武回过神来，观音菩萨已踏上莲花，一道金光径往天宫而去。众仙心想，好事已做也不必再一较高下，当即各展神通，自行散去。
三
自叶光纪做了真武大帝，片刻不忘在偏头山修行饱受干旱困扰差点饿死的经历。遂尽职尽责地督促四海龙王，早晚布云施雨。一时下界风调雨顺，百姓安居乐业。
玉帝对真武更是赞赏有加。真武大帝的官当得自在，日子也过得滋润。在天宫待腻了，时不时回到下界偏头山，享受善男信女朝拜的尊崇，再到居仙林小住几日，好不快活。
快活的日子总是过得飞快，神仙一千年，世间数万年。就在真武过着天上人间两头快活的日子，这下界已到了晋朝。
偏头山下的武陵县城，来了个叫做曾曦的县太爷。县太爷体恤下情，爱民如子，把个武陵县治理得井井有条，百姓夜不闭户，路不拾遗。
话说这一年春天，庄稼长势喜人，眼看又是一个好年景，谁知天有不测风云，忽然一天正午时分，只见天空一大片黄云飞来，遮天蔽日。黄云迅速飘到近前，只听得丝丝作响，落到地里，绿油油的庄稼顷刻之间就被吃个精光，连杆都剩不下。
原来，那“黄云”竟是无数的蝗虫。县太爷曾曦得报，连忙发动百姓下地灭蝗，连三班衙役也一齐出动，可仍旧是杯水车薪，无济于事。
他只好连夜给汉中郡和朝廷修书，命人飞马报灾。谁知道，太守大人正花天酒地，歌舞升平，责怪曾曦的信败了他的兴致，斥责曾曦“小题大作”、“耸人听闻”。
曾曦忧心如焚，装了一车蚂蚱，亲自去见太守。待那太守心惊胆颤地看到满地满墙满树满院子见什么都啃的蝗虫，方才相信武陵县遭了蝗灾。
不久，朝廷发下了赈灾粮银，可是经过层层克扣，运到武陵已所剩无几。
再说那真武大帝，这一日正在居仙林的仙人居静坐养神，忽莫名心神不宁。
掐指一算：“不好，山下有难，正遭七七四十九天蝗灾。”他急忙出了仙人居，起在空中，见一魔女正在云端作法，指挥黑压压的蝗虫吞食庄稼。不由大怒，喝道：“何方妖孽，竟敢为害武陵百姓，看打！”细看时，却是那娇姬杨柳青。
原来，当年杨柳青来偏头山媚诱叶光纪不成，反被废除七煞花葵淫功。羞愤交加之余，躲入偏头山东的黑山，苦练邪功，伺机报仇血恨。
在天宫巡视的太白金星，见偏头山东的黑山一股邪气直上云霄，赶紧到下界看了个清楚，见那杨柳青练功勤苦，邪念丛生。太白金星心想，若待其邪功练成，又会为非作歹，为害天下。遂将其变一只蝗虫收入袖中，带回天宫，作为宠物。
杨柳青到了天宫，沾染上仙气，自是功夫了得。却无一时一刻忘记偏头山之恨。终于乘太白金星不备，逃出天宫，到偏头山来寻真武报仇。
仇人相见，自是分外眼红。杨柳青见来的就是真武，当即破口大骂：“牛鼻子老道，敢来管老娘的闲事，待老娘教训教训你！”手擎钢叉扑将过来。两人在空中你来我往，剑击叉挡，大战九九八十一个回合，直杀得天昏地暗，日月无光，仍未分出高下。
真武暗暗惊疑：“几年不见，这妖姬竟变得如此厉害，怕是有些来历，不如先上天庭查访一番，再作道理。”主意打定，于是卖个破绽，抽身就走，驾云上了天宫，往南天门而去。
正行间，忽然眼前金光一闪，被人拦住了去路，定睛看时，却是太白金星。真武拱手问道：“大仙何往？”太白金星哈哈一笑，说道：“贫道此来，为的正是刚才与你争斗的那个孽障。
它本是贫道后花园中看守灵芝的蝗精，不知何时偷下凡间，野性不改，在此做恶。待贫道将它收了。”说罢，附在真武耳边，说如此这般地。真武大喜，返身再去向那妖姬叫战。
妖姬以为一战成功，已报心头之恨，不料真武去而复返，顿时杀气腾腾，张口喷出一团黑气，举叉又战。战了几个回合，真武卖个破绽，转身就走。
妖姬笑道：“牛鼻子，这回看你往哪里走。”正待祭起钢叉，太白金星在云端现出身形，喝道：“孽障，还不快现出原形！”妖姬擡头见是主人到了，顿时骨软筋酥，站立不住，就地打个滚，现了原形——原来是只斗大的母蝗虫。
太白金星一施袖里乾坤法，将蝗虫精拢在袖中。真武唤来雷、电二神和四海龙王，一齐作法，一场大雨，把地面的蝗虫都冲进了河里。
蝗灾既解，县太爷曾曦自是对真武感恩不尽，亲率武陵百姓擡着贡品，攀上偏头山朝拜真武。见真武的居仙林因无人清理，杂乱不堪。遂让一王姓猎户入住其中，打理居仙林，也增添些人气。
却说那云游四海的吕洞宾，一直念念不忘居仙林的清幽雅静。这一日，探得真武已回偏头山，心下欢喜，驾起云头到了居仙林。
进了仙人居，见真武一边打坐念经，一边不时在身上腋窝、臀部挠痒，甚觉滑稽。笑道：“你这叫念经摸屁股，惯成了怪手脚。”真武道：“自那蝗灾过后，就觉浑身奇痒无比，多处生疮，不知何故。”
吕洞宾道：“待我看个究竟。”纵身上了云端，到了武陵县城上空一看，回到仙人居对真武道，那蝗虫精杨柳青虽被降服，恨念未消，遗下邪气。现今天气湿热，邪气上行，致人皮肤中毒。山下已有许多百姓如你一样体肤骚痒溃烂。”
真武道：“那杨柳青真是死而不僵，如何是好？”吕洞宾久居民间，略通医术，便道：“可用新酒浸泡身体，驱邪去毒，自会好转。”
真武道：“这山中何来新酒？”
正在林中打扫树叶的王猎户闻听后，当即道：“小民家中昨晚恰酿新酒两缸，上仙但泡无妨。”
真武道：“那酒浸泡了身体，就不能再喝，岂不可惜。”王猎户道：“上仙为民除了蝗害，有恩于民，我等感激不尽，区区一缸酒水，有何可惜。”
强请真武到了家中，脱掉衣服，在酒缸里浸泡多时。出了酒缸，真武全身痒疮尽除，肌肤光滑如初，且容光焕发。
真武走后，王猎户只觉得那酒竟奇香无比，溢满茅屋。禁不住用手指在缸里醮了一点往舌尖上一舔，顿觉醇厚可口，香气直入脑髓。
他干脆舀了一大碗，咕咚一口喝下去，只觉神清气爽，口齿生香。王猎户叫老婆和儿子也尝尝，尝过后，也禁不住喝了一大碗。
霎时，三人都感觉飘然欲飞。就在惊异之时，忽然，三人一齐飘飞起来，越升越高，到了天宫，被玉帝封为偏头山的山神。一人得道，鸡犬升天。不一会儿，王猎户家里的鸡和犬也一起飞升上天，成了神仙。
四
这次居仙林之行，更让吕洞宾眷恋下界居仙林的闲适生活。遂化作一书生，在偏头山南一人烟稀少的溪流之畔居住下来，将溪流两岸栽上桃树。为防止外人扰了清静，吕洞宾悄悄作法将河边两座山移得很近，仅余一缝隙让河水流过。然后取名“仙居林”，与居仙林一字不差，仅前两字互换了一下位置。
每逢春季，仙居林小溪两岸桃花盛开，如锦似缎，又似彩云飘落。春风拂来，落英缤纷，清澈的溪水载着粉红的花瓣，穿过两山夹峙的缝隙，流向下游。下游的人不见桃树，只见水浮桃花，循流上寻，见那缝隙太过狭小，且深不可测，不敢轻易进入。
有了仙居林，吕洞宾再不去偏头山的居仙林。真武见吕洞宾很久不来居仙林，甚觉奇怪。到天宫一打听，才知吕洞宾在下界新弄了个仙居林。
真武返回偏头山，找到了吕洞宾的仙居林，四下一看，果然比自己的居仙林还美，心下嫉妒。略一思索，心道，我何不降些雨水，淹了仙居林，看你老吕还怎么快活。
当下施法传令，雷电二神和四海龙王受命而动，顿时雷鸣电闪，乌云滚滚。暴雨大降三天，仙居林溪水暴涨，因出口的缝隙太窄，泻泄不及，洪水倒流，将两岸桃树及吕洞宾的茅屋悉数冲毁。吕洞宾只好回到白云山。
洪水流出缝隙后，又将下游冲成一片汪洋，洪水过后，变成一望无垠的沃野，故名水坪。
真武没料想四海龙王降雨如此之大，心生悔意，又觉愧对吕洞宾。专程到白云山向吕洞宾致歉。
吕洞宾自知理亏，自己好好的白云山不住，偏要搞个仙居林，与北方水神真武大帝争高下，岂不是咎由自取、自讨苦吃？真武大帝没有水漫白云山，已经很给面子了。
想到此处。吕洞宾默然将洪水冲毁的小溪修复完好，重栽上桃树，取名桃花源。又把相近的一条冲毁的小河修上堤坝，架些石桥，恢复如初。当地百姓见是吕洞宾修好了小溪，就把这条小溪叫做洞宾河。
吕洞宾仍然眷恋下界的闲适清静，在桃花源中新盖了茅草屋，入住其中，娶妻生子，过上了凡人生活。
桃花源中有个叫苟杳的秀才，父母双亡，家境十分贫寒。吕洞宾见其为人忠厚老实，读书勤苦。就请他到自己家中居住苦读，并结为金兰之好。
一天，桃花源中一姓林的员外来拜访吕洞宾，见苟杳一表人材，读书用功。便向吕洞宾提出，想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾恐苟杳贪恋床第之欢，误了读书求取功名，连忙推托。
谁料，苟杳早知林家小姐貌美贤慧，执意应允。吕洞宾思索良久，终于同意。他对苟杳道：“贤弟既已定夺，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。”苟杳听了大吃一惊。
但寄人篱下，怎得不低头？而且，自己一贫如洗，婚礼花销全得仰仗吕洞宾。思前想后，只得咬咬牙答应了。苟杳成亲之日，吕洞宾喜气洋洋，里里外外张罗布置，迎来送往。苟杳自觉无颜见人，干脆躲到一边。
夜深客散，吕洞宾进了洞房，只管坐在灯下埋头读书。新娘头盖红纱，倚床而坐，等到半夜，仍不见新郎上床，只得独自和衣睡下。次日醒来，不见丈夫踪影。一连三宿，都是如此。
再说苟杳，好不容易熬过了三天，进得洞房，见娘子正低头伤心落泪，听得苟杳进来，头也不擡，哭诉道：“郎君为何一连三宿都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得苟杳目瞪口呆。
新娘子擡头一看，更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人？一番对质，夫妻俩才恍然大悟，苟杳双脚一跺，仰天大笑：“原来吕兄恐我贪欢，误了读书，以此法激我。”
林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩暗下决心：吕兄此恩，定当涌泉相报。
苟杳苦读诗书，几年后，果然金榜题名，做了大官，夫妻俩泪别吕洞宾，赴任而去。
一晃多年过去了。这年夏天，吕洞宾家不慎失火，房屋财产化为灰烬，妻小无处安身。吕洞宾为求能够继续过上凡人的生活，早已不再施用法力。思来想去，心想不如去寻找苟杳借些银钱，渡过难关。
吕洞宾到了苟杳的官府，苟杳每日好酒好肉盛情款待，只字不提借钱一事。吕洞宾甚为失望，一气之下，不辞而别。
回到桃花源中的家，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异：自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木？ 及至走近家门，更是惊得三魂走了两魄：大门两旁竟贴了白纸。家里有人去世？他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎啕大哭。
吕洞宾愣了半天，轻轻叫一声：“娘子。”娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道：“你……你……是人是鬼？”
吕洞宾更觉诧异：“娘子怎出此言，我好端端地回来了，怎会是鬼？”
娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，喜出望外道：“哎呀!当真吓死我了!”
原来，吕洞宾离家不久，就有一干人来帮他盖房子，盖完房子就走了。两天前，又有一干人擡来一口棺材，只说吕洞宾在苟杳家病死，放下就走。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。不想吕洞宾竟回来了。
吕洞宾心下明白，都是苟杳玩的把戏。他操起一把板斧，狠劈棺材。“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。吕洞宾展开信来，见信上写道：
苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。
你让我爱守空舍，我还你妻哭断肠。
吕洞宾如梦初醒，原是苟杳的恶作剧。自此，桃花源中流传出“苟杳、吕洞宾，不识好人心”之说。因为“苟杳”二字生僻少见，又与“狗咬”同音，传出桃花源，竟成了：“狗咬吕洞宾，不识好人心。”
引文道出大神头衔和本土部分关联域名的历史渊源，还有诸多名人志士也先后到过这西城十里长街，可惜知情人没留下记载。
可考证的有楚臣爱国诗人屈原，途径过这片世外桃源的热土，那时的会馆，也没有像现在这样，用身份证实名登记的制度。谁来过，住哪家？两眼一抹黑，就算触景生情诗兴大发过一番，具体写了那首名篇，无从按诗索冀。符部分地方名人录，引为自豪。
据说《水浒传》里的108好汉数一数二的玉麒麟卢俊义，被捏造题反诗的罪名，那是要诛连九族的，家人远道避难于此，流连忘返，再也没有回兵荒马乱的水泊梁山。
十里长街南行不足百十华里，就是《封神榜》的古战场。这里遗迹遍布，地名可考，与史书无缝衔接，绝龙岭-闻太师墓至今在云雾缭绕，奇花异草的灌木丛一方净土中颐养天年！
上有永生的苍鹰监控，下有不计其数的蜂王守护，除了远视和遐想，休要越雷池半步！
引自“丰溪镇：绝龙岭简介：
“绝龙岭，好险峻！但见：巍巍峻岭，峰峦；溪深涧陡石梁桥，天生险恶峭崖悬。虎头石长就雄威，奇松怪柏若龙蟠，碧落丹枫如翠盖。云迷雾阵，山巅直透九重霄；瀑布奔流，潺潺一泻千百里。真个是鸦雀难飞，漫道是行人避迹；烟岚障目，采药仙童怕险。”
《封神演义》中的绝龙岭与本镇的地域极为相似。商朝建都河南的淇县，而西周在陕西的蒿京（今丰水）建都。商朝时期，闻太师奉旨，领兵征伐西歧，姜子牙助武王，并邀各路诸侯助阵，会战于“绝龙岭”。闻太师因寡不敌众，被逼上“绝龙岭”，突围不成，全军覆没。
“九缸金，九缸银，九蔸韭菜为把凭”。这是丰溪流传的一首民间歌谣。说闻太师败阵后将剩余物资埋在地下，以九蔸韭菜为记号。
后来被打败而逃回到泗水，给总兵韩荣报信的败兵散布到了民间，至今还有人抱着幻想去寻金银财宝。
“绝龙岭”距本镇向北的凉桥村约30华里，这里没有人烟，土质肥沃，人们一代又一代在沃土上栽种黄莲，换回了大量物质财富。
上了“冉家塘”翻梁就到了“古坟湾”、“绝龙岭”。这里古坟林立、人烟罕至，人走其中有毛骨悚然的感觉。
从“绝龙岭”穿过去，就是陕西的谢家坪（卸甲坪），文采村（闻材村）。
十里长街东行数十里，是巾帼不让须眉的樊梨花家乡，也是薛刚反唐的古战场之一。至今留存有永不生锈，无法撼动的铸铁拴马桩，安营扎寨的营盘垭，甚至地方百姓还拾到过青铜宝剑，仿佛能嗅到战时的气息，听到冲杀声，马蹄声，哀嚎一片。
十里长街西枕雄关漫道，古代的文臣武将，近代的几大元帅，在关隘大显身手几度，兵刃劲敌无数。
十里长街西北望去，云横九派，莽莽苍苍，天堑遍布，鲁班大师还在那里留下名垂千古的杰作-鲁班桥。
鲁班本是木匠的鼻祖，为了经久耐用，却不知道从哪座山用神鞭赶来一块数万吨巨长石条，使一桥飞架南北，深渊变通途。至今望而生畏，叹鬼斧神工，赞长宽高厚无不尽善尽美，恰到好处！
不用说，十里长街范畴更是人才辈出，商贾云集。更没少屯兵安营，美食营养精兵强将的舌尖，玉米烧醉过太多官宦兵家，红男绿女更没少成为这条古街的亮点。
轰轰烈烈几百春秋，无从查考，究竟兴衰几度，难以想象也无从问津。只知道李自成农民武装起义，没杀进来。日本鬼子炸弹也丢错了位置。
十里长街总是能躲过无数的劫难，成为经久不衰的奇迹，青山相拥，河流环抱，从这里颇负盛名的白云寺走出国门的高僧就恋恋不能忘怀。
金杯银杯不如口碑，再分享一段描写古西关的美文，窥一斑可见全身，《600年历史的西关街 -座历史悠久的古街道》:
始建于明成化十二年（1476年），由首任知县曾熙完成，迄今已有600多年。随着岁月的流逝，虽然历经沧桑，仍然古韵犹存。长街深巷印证着它的风光，考究雄伟的建筑映照着它的气派，唯美精致的窗花彰显着它的风情。鳞次栉比的店铺，热闹沸腾的集市，五峰书院、弥陀寺、龙王庙、湖南馆……它们一起铸就了古街的辉煌。
清幽古朴的建筑风格。
古代的县城都不大，县城也是如此。石砖城墙四壁林立，东西南北四门进出。因为这是一条县城西门外的街道，故称西关街，它是县城通往外界的咽喉。在县城，西关街起码有“三个之最”。
即这条街人口最多、街道最长、最为繁华。因而，西关街的建筑是十分讲究的，多少年来都是整个县城一条靓丽的风景线。西关街从县城西门而上长约5华里，街道宽窄不一，窄处3米左右，宽处不足6米，整条街道蜿蜒伸展，狭窄幽深，错落有致。
由于西关街北靠五峰山，沿河而建，在这条不长的街道上，自然形成五峰山水注入溪河的四条沟壑，四条沟壑四道桥，把西关街装点成“小桥、流水、人家”自然和谐的景象。
江南情调的西关河畔，这里山清水秀，县城依山傍水，西关街沿河而建。在这条街上，有若干个下河道。这些下河道都是用石条铺成的，是西关街居民下河挑水、洗衣的通道。临近河边，经常有几个比较固定的洗衣石斜放在水中，一半伸在河水里，一半露出水面。
最美的是夏天，河水清澈见底，鱼儿成群。河边的吊楼倒映在水中，岸边的杨柳随风飘荡，几个洗衣的妇女或披着长发，或梳着长辫，坐在河边，面朝河水，背向着堤，在一起说说笑笑。
小孩也不约而同地聚在一起，光着身子在河里捉鱼抓蟹，打打闹闹。这时，棒槌的捶打声、笑声、歌声、流水声、大人的喊声、小孩的叫声交织在一起，构成一曲美妙的田园交响乐。
河水两岸的沙洲露出鹅卵石，干净如洗，把洗好的衣被往沙洲上一铺，不一会儿就干了，洗衣的妇女叠得平平展展，提着竹篮三五成群地走在街上，又为西关街增添了一道风景。
亦儒亦商的西关老字号， 商业文化是西关街的又一特色，讲究诚信、和气生财是商业文化的主要表现。西关街恪守着传统的商铺格局，前铺后居，迎街就是一个曲尺型的柜台，商品堆在店铺里，甚至街面上，与顾客零距离接触。
这种没有间隔的买卖，很有农业时代人与人之间充分信赖、讲究诚信的遗风。尽管西关街比较狭窄，店挨着店，铺连着铺，相互竞争在所难免，但都是邻居，商家与商家十分友善，相互关照。
西关街商家精明能干，亦儒亦商。
在没有现代计算工具的时代，完全依靠精湛的技艺，很多人都具有“一称准一口清”的本领。
正是西关街古朴深厚的文化底蕴，以及商家的精明能干，才孕育出众多的西关老字号。
据《……文史资料》记载，西关街最早的当铺叫“西当铺”。清代同治末年，约公元1874年前，……籍落户……的乡绅高锡铸，在县城开有两家当铺，一家在南门内叫“南当”；另一家则设在西关，称“西当”。
这两家当铺统一名号叫“高合顺”，由晚清咸丰末年出生的杨兰洲管账经营，当铺于光绪中期“寿终正寝”。“高合顺”所属的西当铺，在西关街当属“当铺始祖”，为以后社会发展的抵押拍卖经营奠定了基础。
设在西关街的钱铺，最早出现在1911年。根据资料记载，1911年，姓徐的投资商在西关开设了名号为“徐复兴恒”的钱铺，资本5600块银元，具体情况不详。据说钱铺主要业务是存取兑换银钱，从中收取手续费，称之为“升水”，一般收取20%左右的手续费。
除了钱铺，还有理发店。西关街理发店是有60多年历史的老店铺，至今兴旺发达，顾客盈门。创始人是四川人杨建发，1943年流落西关，在此安家落户。杨建发会理发手艺，将喻家糕果铺改为理发店，从事理发30多年，于1975年去世。
风味独特的传统食品。
有了古朴的文化底蕴以及商业氛围，西关街的小吃文化应运而生。西关街的风味小吃可以说是五花八门，应有尽有，有月饼、酥饼、油条、碗儿糕、水煎包子、牛肉煎饼等，故有“吃在竹溪”之说。
在西关街，还有一种鲜为人知的特色食品——火腿。该县是个自然农业县，养猪成为一种习惯，素有“穷不丢猪，富不丢书”的传统。
解放后，生猪养殖业得到较快的发展，一度出现“卖猪难”的状况。时任县长崔一民非常着急，听说浙江省金华火腿十分出名，1954年7月派人前往金华引进人才。被请进来的是吕益干、任子荣两位师傅，在西关街上街头设立肉食加工厂，进行火腿加工，带徒传艺。
经过选料、腌制、晾晒等十几道工序，被誉为西关的“金华火腿”成功出品，产品质量能与真正的金华火腿相媲美。"金华火腿”产品推向市场后，得到广大消费者的好评，影响较大。1956年，上海、锦州、武汉、孝感等大中城市商人纷纷来签订购买合同，当年销出火腿5000多只。
令人期待的现代西关街。
时光荏苒，到了20世纪70年代，西关街仍然是物资交流中心，物阜民丰，车水马龙。它保留着明清时的风韵，又融合了新时代的气息。但到了新世纪，已是暮气沉沉，破旧不堪。
2013年，根据规划，预期目标2年竣工。按照“尊重历史、修旧如旧”的原则，在城市中配建龙形水系，东西纵向修建明清一条街，修复湖南会馆、甘露寺、五峰书院等文化景点。
房屋保留明清风格，由南到北、由矮到高形成梯次，按中高档景区标准打造，实现古典文化与现代建筑艺术的完美结合。同时配套建设休闲广场、亲水平台等基础设施及农贸市场、教育卫生等服务机构。
建成后的西关街，既可延续文化根脉，又可提升城市品位。它随着历史的车轮向我们奔赴而来。长街深巷印证着它的风光，考究雄伟的建筑映照着它的气派，唯美精致的窗花彰显着它的风情。
它承载着600多年的历史文化积淀！从风里来！从雨里来！从龟裂的青石板路来！从辗转的时光车轮里一路向我们倾轧而来！
时光荏苒，历史的车轮辗转到了近代，镜头也就聚焦在彼时的古街。
看，它——西关街老街，正扭动着婀娜多姿的小蛮腰，款款深情的向我们走来。
宏伟蓝图打造唯美，惠民工程深得人心。西关街人舍小家为大家，政府振臂一呼，居民八方响应。都把心放在肚子里，几乎没有刁民把心提到嗓子眼上。
百分之千的假分数也罢，就要信任父母官一碗水会端的如同天平秤，所以不惜一切代价，把原来的金窝银窝交给国家交给党-棚户改造大开发。
街民普遍期望值不高，两年还我毛坯足以，不奢望龙行水系景观，江南烟雨行舟。亦不奢望中高档次，能不次于原本的就好！
拆迁时说国家有专项政策，专项资金，没动工款就到位了，保质保量保工期牙根不是问题，全覆盖一路上马，百姓看着电视和展板效果图乐不可支，欢呼雀跃。
须不知，三年过去了，进度如洞庭湖里吹喇叭-啦里啦啦里啦！不是专款专用吗？怎么听说施工队因拿不到工程款闹罢工了呢？
从建筑轮廓看，龙行水系打了水漂，中高档，纯粹是忽悠人，间距不合理，不像搞建筑，有点像插笋子。极个别懂建筑的人开始忧心忡忡，不仅时间上要等猴年马月，布局缩水的有点离谱。
这种担忧像细胞分裂差不多，众目睽睽，有目共睹，越来越不像电视和展板的样子，越来越多的人心揪起来。
甚至有人干脆利落点，找拆迁办改签合同，要求货币补偿。
工期已逾，为了稳定民心，不造成大的恐慌，货币补偿，个别情况下悄悄操作着。
没有不透风的墙，跟风上，接二连三排队退货，改货币补偿已经是公开的秘密，拆迁办感到压抑，来了个急刹车，均人民等，概不退房，原本承诺的多房户限量的，也改为全房补偿。拆迁办的中心任务就是强制卡死，措施维稳，霸王硬上弓。
没有活动余地，和谐拆迁，友好补偿，一下子剑拔弩张，改头换面，被急刹车以后，人心惶惶不安，就盼交房还迁，看房子到底长成什么样，到底哪年哪月能住上？一切都是未知数！
未知数用九年时间终于熬成已知数，其中一个片区初聚雏形，基础设施还没精力顾上，就开始返迁。毕竟一部分人实在等不及了。
老年人怕这辈子没机会住高层，眼见多少人没等到，挺住的人已是万福。年青男女急于用新房迎新人，太多人没等住，对象黄了又黄。
返迁大军都感激涕零，情不自禁的夸共产党好，社会主义好！棚改政策真是好，原本的蜗居，摇身一变成了电梯房。
率先住上的有：
“云楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。”的欣慰感，棚改毕竟是鸟枪换炮的买卖。
三章
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉