前不久单位单位组织看了由李雪健主演的电影1990版《焦裕禄》，当时领导说焦裕禄的影片无论什么时候拿出来看、看多少遍都不为过。
我想没这么夸张吧，一个干部的事迹而已，至于上升到念念不忘、常学常新的高度吗？
看完后，确实千言万语涌上心头，确实特别想和大家交流交流，但是受制于各种内外因素没能成行。
几个月后的今天，那种感觉还是没有平复，于是把自己整理出来的一点心得拿出来和大家分享一下。
李雪健是我们国家优秀的演员，是老戏骨。
他塑造的宋江、焦裕禄、张作霖、宋大成等角色深入人心，真是演什么像什么，扮什么是什么。
关于他为了演好角色多次诚恳地上门向焦家遗孀、后人请教，又如何节食瘦身以求外形酷似的幕后花絮网上很多，我们不讲。
今年中央电视台做了一个节目叫《故事里的中国》，里面有一期是专门讲焦裕禄的，立体与感人兼备，推荐大家看看。
那么今天我们的切入点也很有意思，就是通过李雪健先生在电影《一九四二》和《焦裕禄》中的两个角色来谈谈焦裕禄精神的时代意义。
《一九四二》是由冯小刚执导，徐帆、张国立等人主演的电影。
影片根据刘震云的小说《温故一九四二》改编，在1942-1943河南大旱灾背景下，通过国民政府、河南省政府、美国记者、军人、地主、雇农、土匪的多重视角和所作所为展现了当时的世间万象。
其中，李雪健饰演的是新上任的河南省政府主席李培基。
他手下三千万民众处在饥荒之中，赤地千里、饿殍遍野、十室九空，然到任之后依然被大鱼大肉地招待。
饭局背后的各人都有自己的小九九，分配救济粮的时候城市、教育、治安部门的负责人都有理，有人研制“长效救荒丸”、有人想往豫南情况较好的县调工作、大家都只是为了多得救济粮、多换金条在各显神通。
老百姓一个个满面尘灰烟火色，衣不蔽体、食不果腹、背井离乡、卖儿卖女，尚不能苟活于世，干部们却全然不顾。所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，看得人心里不是滋味。
蒋鼎文将军的部队要在河南打仗，三千万担军粮的任务绝对不能减免。“饿死一个灾民，地方还是中国的，如果当兵的都饿死了，我们就会亡国”。
国民政府发不出粮食，日本人却能发得出，广大的民众吃了日本人的粮食甚至去帮日本人打仗。
保守估计饿死了三百万人，日理万机的委员长却要赶往印度去见绝食七日的甘地，此外他能做的只有帮李培基剥个鸡蛋，再去教堂默哀。
李主席这边，对下，不能协调各地各部门高效发粮赈灾，面对乱象频出的局面也只能拍拍大腿叹口气了之，对上，本想给委员长汇报情况，却被一件压着一件的大事儿震懵张不开嘴，做官做到封疆大吏又能如何？
再看我们的焦书记，为官只是河南兰考一县的第一书记。
人人都想调走的“赖地方”，他却说：“党把兰考36万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，却让他们端着讨饭碗四处流浪”“温饱问题都解决不了，还谈什么今后和将来？”这是精神状态的差别。
再说他吃的穿的与百姓无异，大灾之际顶风冒雪冲在一线，手拄拐杖两腿泥，甘冒风险，甚至不怕犯错买高价粮，也要想尽办法为人民解决温饱问题。没有温饱，何来体面？这是工作作风的差别。
他把吃的都分给要饭的孩子，自己的孩子吃不上肉闹脾气扔了窝头他劈手就打；干部特供的粮票他不要，却把大米特批给南方来的、水土不服的技术员。这是先人后己的担当。
初到县里就下基层到处调研了解情况做工作，遇到班子成员意见不合主动上门耐心去做工作，重病在身的时候仍然坚持工作，最重要的是他带队种泡桐树治理风沙，这件事情一时半会看不到好处，不能拿来当政治资本往上爬。
我们可以看到，他到死没做出什么大的业绩，但他之所以是个好干部，就是他身上有这种“功成不必在我”的精神。
1964年他在42岁上撇下妻子撒手人寰，没能看着孩子长大，没有完成对家庭的责任。
40多年过去了，2017年，兰考成为河南首个脱贫“摘帽”的贫困县，利用焦裕禄当年带领大家栽下的泡桐树制作乐器、家具等也成为兰考致富奔小康的一项重要脱贫产业。
这也是信仰的力量，相信什么决定了每个人所走的道路。
1942年，李培基主席看着饿殍遍野也吃不下饭，可他什么也做不了。
1964年，共产党员焦裕禄好像也没做什么大事，但就是他做的小事变成了功不在当代却利在千秋的大事。
百年中国救亡图存的历史我们都学过，生活也确实一天天日新月异。
我们都是共产党员，肩上也都有责任，焦书记相信历史会检验他的成绩，历史会对每个人作出公正的评价。
这叫什么，说不恰当点，这就是拿青春赌明天和用真情换此生——是用生命把自己写进历史，还是老婆孩子热炕头平平淡淡过完此生。
每个人有每个人的想法，别人不应该说三道四，但人活着，总得有一点追求，做点事情。
共产党员吕正操说过：人不在于活多久，而在于多做事。
国家干部到什么时候都不能躺在功劳簿上吃老本，为了自己，为了家庭，为了国家也应该一直奋斗下去。
以此与君共勉。
（感谢热爱阅读的你，感谢善良的你）