【读书】035《神话之城》:那些明明知道不是真的,却偏偏选择相信的故事 引言 作者 导读 结语

引言

哲学家们总是喜欢问:“我是谁?”,“我从哪里来?”,“要到哪里去?” 其实,这些问题在神话里早就揭示的一清二楚:我们是神的后裔,从神话中来,到神话中的地方去。

在我们现代人看来,这似乎都不是真的,但是我们偏偏选择相信,传承,传播,“以讹传讹”。

著名人类学家尤瓦尔·赫拉利在他的《人类简史》中还原了现代智人成就物种霸业的现场,其中最关键因素便是他们“会讲故事”。比如说,我们祖先的近亲尼安德特人只会说:“森林里有野猪”,而我们的祖先会说:“森林里有仙女”。

中国的人的神话,我们都耳熟能详,盘古开天,女娲补天,夸父追日,愚公移山。悠久的历史里,世界上万物有灵,无论天地山川,日月星辰,还是鸟兽鱼虫,草木花卉。

各地的人们讲着不同的神话,成了不同的民族,也建起了各异的城。

今天,我和大家分享的这本书是作家席路德2020年的新作——世界神话旅行手册《神话之城》,她将带领我们一起周游世界,去探寻散落在世界各地的神话之都以及它们背后的瑰丽故事。

作者

席路德,曾用笔名:冰之璇玑。浙江舟山人,神话考古爱好者,《飞·奇幻世界》神话栏目撰稿人,著作有《妖非妖》,《男神考》,译作有克苏鲁神话图文小说《无名之城》。其中《男神考》获长江传媒集团“2019年度十佳图书”。

导读

作者以神话为主线,从地理,人文等多个维度向读者重建了20座神话之城,讲述它们的前世今生。不需要千里旅行,手捧一本小书,梳理希腊,罗马,北欧,赫梯,印加等12个神话体系,领略浪漫的土耳其诸城,唤醒沉睡的马丘比丘,揭开尘封的佩特拉修道院,神秘的特奥蒂瓦坎太阳金字塔……

现在的我们,如果仅仅把神话当作解释未知事物的工具,那么,神话便沦为了迷信;如果把神话看作寻求精神凝聚和慰藉的寄托,那么,它们将变成一座座实在的或者虚幻的城。

接下来,我选取书中众多神话和城市中的几个,从神话对我们思考世界的影响来为大家解读席路德的《神话之城》。

1. 我从哪里来?——腓尼基与欧巴罗

腓尼基(phoenicia)就是如今的迦南地区,包括约旦以西的整个巴勒斯坦,是犹太人的先祖——希伯来人所称的应许之地”。希腊人用腓尼基当地的特产紫红色染料(phoinos/深红色)为这片地域和民族命名。

神话记载,欧洲人的祖先欧巴罗便来自于这片土地。在希腊神话中,腓尼基国王的公主欧巴罗在西顿海岸与女伴嬉戏,被化身小公牛的宙斯诱拐,后来她和宙斯结合生下三个子女(虽然这与《伊利亚特》记载并不完全一致)。

希腊还有另一个神话,说的是宙斯化身黑雾挟持了佩拉斯基国王的女儿伊娥,并强奸了她。事后,宙斯惧怕妻子赫拉,把伊娥化身小母牛,直到流亡埃及,才变回人形,生下厄帕福斯和刻罗依莎,从这个谱系看,欧巴罗是宙斯与伊娥的后人。

一座城和一个神话,告诉欧洲人从哪里来的。同样的,其他民族一样有这样的神话。

2. 我要到哪里去?——圆桌骑士与永恒的爱情

爱是人类永恒的追求,虽然可能无关乎性,所以,如果问人类的未来会去哪里,也许爱是一种答案。爱情是最猛烈的一种爱,所以神话里,关于爱情,数不胜数。

其中,除了希腊神话里宙斯风流韵事,《神话之城》里还为我们讲述了圆桌骑士的爱情故事。

圆桌骑士:传说中伟大的大不列颠国王亚瑟(King Arthur)所领导的高贵骑士。他们那伟大的行为与事迹,被后世的很多作家所歌颂。


故事的源头来自伟大的不列颠英雄亚瑟王,神话的主题从争夺圣杯开始,最后演变成了英雄救美,前者的主角是亚瑟王的圆桌骑士——帕西瓦尔;后者的主角则是帕西瓦尔之子——“天鹅骑士”罗英格林。

罗英格林是他父王帕西瓦尔之后的圣杯骑士,他初次亮相就如此惊艳——乘着由天鹅牵引的船,所以他被称为“天鹅骑士”。

在艾尔莎公主即将被凶恶的弗雷德里克霸占时,被罗英格林打败,获救后的公主与罗英格林坠入爱河。一次迫不得已,罗英格林向爱妻透露了自己圣杯骑士的过往,违背了骑士的守则,不得不离开艾尔莎。爱情故事结局越是令人悲伤,越是让人痴迷。

好在,巴伐利亚国王路德维希二世,为了追梦罗英格林而建造了新天鹅堡;好在,罗英格林与艾尔莎的婚礼音乐,如今还一遍一遍地在少男少女的婚礼殿堂上响起。好在,人们都相信,有爱就有未来。

3. 活在神话里,警示人们应谦卑,才能与大自然一样长存。

在冰冷的格陵兰岛上,人们流传着月亮之女涅绮娅的爱情故事,那是太阳和北极光的较量,最后涅绮娅嫁给了北极光勇士的首领奈纳斯。

如今,中国人认为月亮上的阴影是嫦娥的玉兔,但在格陵兰岛居民眼里,那是涅绮娅的倩影。

极地的因纽特人萨满视北极熊为神圣的动物,它们是北极真正的精神主宰。因纽特人把熊皮做成衣服,裤子和靴子,用一套仪式来处理北极熊的尸体。萨满可以看见各种动物幻化成的精怪,比如北极熊精,驯鹿精,海豹精,渡鸦精等等。

在极地严酷的环境里,人们的神话赋予了自然与人平等的地位,驾驭自然是不可能的,因为到处都有神的存在,人类必须与大自然和谐相处,方能存活。

结语

在我看来,席路德的《神话之城》并不仅仅为我们讲述了几座古老城市的神话故事,带我们领略了异域风情和历史,也为我们在传说与现实之间架起一座桥梁。

人需求意义感,我们整天都忙着给万事万物赋予意义。神话就是这些意义中的一种,它可以制造一种文化,也可以凝聚一个民族。

对于神话,哪怕是物理学大师,也愿意相信有上帝。对于我们普通人,同样也偏爱这种“自欺欺人”,愿意给自己的孩子讲后羿射日,嫦娥奔月,愚公移山……

我们太需要神话了,没有它们,我们的城市将失去灵魂,消失的文明将永远消失,我们可能不知道自己从何而来,也不知道将去向何处,更不知道当下的意义。若有一天被“神话之城”流放,人类还能住在哪里?

纸书入手推荐:

初次拿起这本《神话之城》,是在长沙黄花机场的蔚蓝书店。雷雨让我的航班延误了4个多小时,我也借着机会读完了这本书。它的封面很吸引人,中英文的书名排版恰到好处,封皮中间的亮银色几何图案凸显出精致的壁画背景,略显高级。

全书纸质光滑细腻,手感极佳,插图精美清晰,让人身临其境,不愧为旅行参考书目。放在书架上,每一次翻看,摸索纸张,玩味文字,品味插图,都是一次旅行。

所以,喜欢神话和旅行的朋友,推荐你入手纸书。

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