朋友说他算过命，下辈子会投胎到浙江，问我知不知道会投胎到哪里。
我说我不知道，如果有下辈子，我就不想当人了。
他用很怜悯和疑惑的眼神看着我，说是人太苦了吗？
我说不是，我想去山顶当一块石头。
朋友听完后哈哈大笑，说看来你这个境界比较高啊。
这次换我疑惑，问为什么？
他说，因为佛菩萨的聚汇点都是在山顶。你看西藏那些寺庙要么靠着山、要么在山腰、要么在山顶。
我说原来如此。
话至此处，我脑海里出现了拉萨甘丹寺的景象，那个要绕二十八道弯才能达到的山顶寺庙。
像一个世外桃源。
与世隔绝，又不乏人间烟火之气。
师父在朋友圈写道：苦便苦了，追求的不是离苦得乐，而是照见苦以后才能够悟空。
悟，不需要时机，也不需要出世，此刻便是最好的时光，此地便是最好的场域。
至于吃肉喝酒，我吃的是自己，喝的也是自己……
后来她问我，你知道我吃的是自己，喝的是自己什么意思吗？
我说不知道。
她又问我，你知道空即是色，色即是空是什么意思不？
我说，你看得见一个东西，也就说其他的都看不见了，而你什么都没看见的时候，也就什么都看见了。
她又说，色，是因缘际会的相，空是万事万物的总和。所以，我们都只是相，当我们命复归去，也就是归空了，跟鱼虾又有何分别？我吃的是我自己，喝的也是自己，我们和山川也是一体的。人有时候需要的能量太多，所以，我虚弱的时候会去海边、雪山，吸收自然最原始的能量。
蓦然地，我想起了一句话“佛观一碗水，四万八千虫”，而我们身体内本身又存在着各种“虫”。生命有种多类，唯有人很坏，但人也最具备一切。
这一切应当是自性圆满、本自俱足。
人类具备了十二类生，包括了卵生、胎生、湿生和化生，成了“有色”生，可又有气息这些“无色”生。最后，我们有思想，但有时候我们呆住、愣住的时候又进入了“无想”……
“人”本身就具备了一切。
而师父所说的“我吃的是我，喝的是我”和“我与山川本一体”，应当是说我不是这个我，也可以是我。如此，万事万物成一体。
而人，本包含万事万物，亦一体。
所以，人与自然，非自然不自然。
由此，我想到前几天一个懂易经的兄长所讲的。说“土，大地，种什么产什么，也会接纳垃圾，但会净化一切。你的特点是：分辨区别能力不强，碰到歹人，你会受害，现在有佛菩萨护佑，你就接受她给你的一切，你自己会净化”。
而土地，自然，人又拥有土地的能力。而“道法自然、天人合一”，本身也是人性所具备的。
用不知道谁的话来说，人越大，智慧越浅，与自然就离的越远。
而一叶一菩提，一花一世界，所观的不就是如此嘛。
所以，我们要修、要悟、要学，最后再把丢了的智慧拿回来。
也难怪弘一法师临了之际写的字如孩童一般。
自性天成，浑然一体。
而这，便是空空如也。
（其实，写这类文字我很忐忑，一是自己学识浅薄，怕所知不足一二；二是曾有僧言不可妄写文字，怕生诽谤之嫌；三是所得不成文，怕不伦不类，不像话。最后还是写了，都是成长修正的路，也就无所谓对错之分了。另外，文中师父的原话很多我自己也重新编辑整合、润色了一下，为了看起来写的东西比较有文化。）