絕學、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮、其未央哉。衆人熙熙、如享太牢、如登春臺。我獨泊兮其未兆、如嬰兒之未孩。乘乘兮、若無所歸。衆人皆有餘。而我獨若遺。我愚人之心也哉。沌沌兮。俗人昭昭。我獨昏昏。俗人察察。我獨悶悶。澹兮其若海。飂兮似無所止。衆人皆有以。我獨頑且鄙。我獨異於人。而貴求食於母。
此章承接前二章講智之爲害，不可用。爲什麼？利益驅動絕對是惡性循環，慾望滿足之後會產生更大的不滿足，物質滿足後有色慾，色慾滿足後還要情感，反正是往一個死衚衕裏面跑，永遠不可能滿足，所以，前二章反覆強調絕聖棄智！
這一章則深入發揮，智不但不可用，還不可學，要絕學、無憂。巧者勞而智者憂。無知者又何所求。有學則有憂，絕學則無憂矣。但無憂不是無智，而是大智若愚，順物忘懷，澹然無慾，故無憂。比喻“唯”與“阿”，“唯”是尊敬，“阿”是驕慢，本質都是迴應人的態度，相去能幾何哉？反正都心動了，煩惱了！
絕學、無憂，不是瞢然無知，並不是不學習。我們通常以增長知見，日益智巧，馳騁物慾以爲學，學習是爲慾望服務。絕學、無憂， 忘情去智，遠物離欲，學習只爲廣見聞。孔子也說要博學之、慎思之，明辨之。
絕學無憂，絕的是欲，而不是絕智！
