Meine Ideale, die mir voranleuchteten und mich mit frohem Lebensmut immer wieder erfüllten, waren Güte, Schönheit und Wahrheit.——Albert Einstein
照亮我的道路的自始至終都是真、善、美，它們一次又一次給了我欣然面對生活的新勇氣。——愛因斯坦
因事情到北京匆匆留宿一宿，更感到讓生活簡單的重要和不容易。
在外頭奔波的時候，想到笑來老師10月31日的直播：“保持簡單”四個字，就可以讓自己心靜下來，並且把每天重要的事情持續着。
（每個月最後一天都會直播，笑來老師會連續每年12次、連續7年陪我們一輩子。）
保持簡單，生活、交友和工作。
什麼是我的生活，特別是每日生活最重要的事情呢？就是高質量的持續輸入讀書，並且每日感知思考鍛鍊的寫作輸出習慣。
1. 讀書
2. 思考
3. 感知寫作
我今天在外奔波接受太多陌生訊息了，認知耗竭得非常快，還好踐行羣班上同學護航，有進行冥想活動。在完成第二次的冥想休息時，我想到學習熊逸老師的佛學課程，引導我去思考內容和形式的問題。
關於內容和形式的說明，屬於熊逸老師課程內容，基於創作與思考不容易，我就不慷他人之慨，不分享熊逸老師的課程內容了。
有興趣的應該要有知識付費的自覺，可以自己上得到課程購買熊逸老師這門課，這樣纔會真的對自己好。
思考熊逸老師的《熊逸·佛學50講》，引導我們去瞭解佛學怎麼變成佛教的。學習作業上，關於內容和形式哪種重要呢？
我對內容和形式的比喻還沒想透徹，大概是先從訊息到思維流動的方向來切割。對於內容和形式的不同，我個人的思考過程是這樣的：
內容是由內而外的進行思考後的詮釋表達；
形式是身體感知自外向內的收攝進入反芻。
這兩個沒有孰優孰劣之分，就是人們在知覺和認知處理過程的後設分析現象之一而已。
特別是近年來有關於鏡像神經元(Mirror image neurons)的發現，主張身體動作會引領大腦去重塑突觸，和展開神經物質傳導之傳遞，也就是學習和思考的發生。
因此我們獲得瞭解世界的方法已經不限於輸入、處理、輸出的系統化詮釋表達了，還能有先以動作感知，例如每天照鏡子微笑、有實驗支持肉毒桿菌打在臉上的印堂眉心處能讓個體反應敏捷。
意思是，身體和思考界線已經沒有那麼涇渭分明，我們也許可以利用身體和實體環境讓精神變得更加敏銳，像是清明祭祖引起的慎終追遠、像是喫飯要喊人等人再一起開動的長幼有序、像是回家開門後進門要問好、像是遠距離戀人之間的罐頭訊息問候，雖然很煩還不知道爲什麼要做到事，就是做就對了。
⋯等等行爲下或許還沒有想到當下的意義，但就是透過簡單的動作儀式化行爲，隨後大腦看到行爲後就會去加油添醋給予意義上的表達，增加個體對環境意義的鑲嵌，等待時機剛好，身體早就準備好了。
你的身體會幫助你學習、理解，同時弄明白我們所處的世界。身體甚至能夠改變你的想法，無論你是否知曉。這，也就是形式觀念者的主張。
《沉澱》
瞭解了之後，更覺得自己在踐行羣很難能可貴，這個也是“踐行出真知”的好處。
我在BOX定投踐行羣生活質量越來越好，就是簡單的事情奉行真理，自然而然地就是穩定。然後該做的事情會排除萬難定心定力去做，凡事不慌亂也不空轉。
在羣裏面有大佬在前面引路，帶領自己去認識獨一無二的個人價值觀，對不熟悉但是不會的技能正在累積學習、冒險嘗試、同時也都有羣友們的正面能量，一起謹慎學習着。
在北京的一晚，不寂寞。
