歷經無數實修者的實踐證明：站樁功法的練習是疏通經絡、強健筋膜、調和氣血、安撫內臟、頤養神情最安全、最便捷、最有效的鍛鍊方式。僅從改善、增強機體功能的角度去看，在日常的練習中，往往需要經歷三個階段，即：修復功能；強大功能；使用功能。
修復功能 隨着年齡的逐漸增大，筋膜的韌性，經絡的通暢程度，血管的彈性等等都會逐漸退弱，以致氣血不能進行有序調和導致骨架和腑臟因滋養失衡而致使諸多的慢性疼痛和慢性疾病的產生。
站樁功法對機體功能的修復練習主要表現在三個方面：首先，是通過撐筋拔骨的練習，疏通全身經絡，強健周身筋膜。我們都知道“氣助血行”的常識，而經絡是氣的運行“通道”，所以疏通經絡可以促進氣血的循環更加順暢，能有效緩解、痊癒各類慢性疼痛和疾病。同時，通過撐筋拔骨的練習以增強筋膜的韌性，是讓骨架獲得平衡、矯健的根本所在。
其次，是通過對樁架循序漸進的調整。在以矯正、松活脊柱爲核心，以有效鬆開肩、胯爲重點的“調式”練習中，漸漸地使樁架達到“六面撐拔”的渾圓狀態，使身體實現通透之悅，發揮出樁架該有的產能、用能的“平臺”作用。最後，是體現在以喚醒丹田爲切入口對人體元氣以及對人體先天之本~腎的功能修復。
強大功能 “內外兼修”是站樁區別於其他運動方式的價值體現之一，所以通過站樁功法的習練對機體各項功能的強大不僅是表現在對筋膜韌性的增強、對骨密度的增加以及對脂肪的燃燒和肌纖維的鍛鍊，還體現在如何強壯人體腑臟器官功能的修煉。
站樁在修復機體功能階段，主要是通過以“外”爲主的練習使身體通透，爲氣血的運行創造寬鬆的良好環境。在強大功能階段則要求以“內外一體”爲原則進行練習。所以在該階段對撐筋拔骨的練習、對樁架的調整、對呼吸的要求都得符合這一原則。除此之外，在系統的站樁功法裏還需進行如合四象、推牆、推樁、丹田哼哈······等內容的習練，此時的樁架所表現出來之“形”是在系統功法共同作用下的綜合體現。所以古人才會有“站樁不可輕易模仿”的訓示，告誡我們不能脫離過程而去追求結果。
使用功能 任何知識或技能只有當它能發揮出該有的“使用價值”時，其本身的價值才能彰顯得更加充分，站樁也是如此。在使用功能方面，丹田和脊柱是站樁功法練習的核心內容。
丹田 通過規範有序練習之後的丹田之氣是增強人體生命活動的“能量之源”，可以促進元精的生成並煦化爲元神。通過“丹田功”對丹田進行“轉、搖、滾、振、納、砸···”等一系列的訓練，不僅可以使先天之炁和後天之氣充分交融混合，而且可以有效激發強大腎的先天功能，更大程度提升生命活力。所以，對丹田的練習僅僅停留在“氣沉丹田”層面是遠遠不夠的，如何強大並使用丹田的功能，爲身體各個腑臟器官提供更多的滋養纔是歷來樁功修煉者重視丹田練習的原因所在。
脊柱 練活脊柱要衝破三大“關口”：後胯、胛脊和玉枕。相比較而言，後胯打開的難度會稍顯大一些。即便如此，後胯的打開也僅僅是一個基礎，如何松活尾閭、釋放尾閭尚存的氣機，通過尾閭的轉動讓脊椎管內的髓液產生輕微的蠕動達到“洗髓”的效果，並通過尾閭勾住丹田進行“開、合、牽、送、轉”的練習，使丹田的之氣與周身骨縫產生整體“束、展”，讓充分混合交融之後的精元可以得到更好的煦化蒸騰，能更細微地滲入到人體的各個組織細胞，可以更徹底地翻找、釋放體內隱藏較深的“已病”以及“未病”，纔是練活脊柱的價值所在。如此方能體現出站樁“練養結合”的思想，纔可以真正體驗到“站樁，是爲人服務的”這一永恆宗旨。
