文字 | 若水
圖片 | lucy
來源 | 禪喜chanxiforever
很久沒有寫東西了，最近主要在密集學習充電， 在準備一些考試，時間比較少；另外一方面，雖然也有接少量諮詢，傾聽別人的故事，但限於保密等原因，沒有寫出來。 當然，寫作是不該停止的，這是與自己對話的方式，所以拉拉雜雜也還是要堅持偶爾寫寫。
最近和周圍人接觸的互動中發現，對一個事情作正向解讀，把一個事情把別人想得陽光，是很重要的事情，也是那些陽光人士的普遍特質。 我是撞了很多南牆，才明白了這一點。
記得跟孩子爸爸溝通的時候，每當我陳述一個事情，當我往負面講時，他總是會給我扳回來，講事情的另一面，說別人未必如此對我不好。
當有情緒的時候，我們往往是不太接受別人的這種說法的——覺得別人沒法跟我的情緒共情，不理解自己，不願意站在我這邊等等。 但日子久了，我發現其實他纔是苦口婆心的那一個——他一遍一遍，正在重塑我的思維模式。
學心理學的朋友都知道，心理學上有ABC理論，學者埃利斯提出來的，簡單說就是激發事件A（activating event 的第一個英文字母），有一個情緒和行爲的結果C（consequence的第一個英文字母），但實際上前者不是後者的直接原因，引起C的直接原因是個體對激發事件A的認知和評價而產生的信念B（belief的第一個英文字母）。 再簡單一些說就是，我們的認知和信念纔是那個需要深扒的原因。
那調整我們的認知和信念，有很多方法，看書學習是一種，聽別人勸也是一種——無論哪一種，其實都需要在實踐中一點點地磨鍊的，沒有那麼容易。
最近，也接觸很多諮詢師同行，我發現其實良好的學術訓練對於他們改變那些錯誤的認知，是很有幫助的。 我還發現，基本上他們比較習慣對一個事情作正向解讀，而不是負向推定，這樣的結果就是不自己走到死衚衕，比較容易開心起來，也從而能夠帶給別人開心。
最近還發現，內心的躁動是經常容易發生的事情。有一次回放我自己接受來電者諮詢的聲音，發現是有些着急的狀態，告訴自己要慢一點，一點點忙慢下來。 平復躁動的方式，其實冥想和打坐是很好的方式。不過自己堅持得不夠好。
有時候事情多，沒有時間，只是閉上眼睛，放鬆身心幾分鐘，其實也很受益，直接的表現就是舌底生津。偶爾大家累的時候，也可以試一試。
晚上，繼續翻《禪者的初心》，裏面的話，讓人明白很多。
試着摘抄幾段。 “當有什麼東西埂在你的意識裏頭時，你就無法獲得真正的從容自若。獲得完全的從容自若的，最好的方式是忘掉一切。這樣的話，你的心就會變得靜謐、寬廣而清明地以事物的本然面貌觀看它們，不費一絲力氣”。
當然，作者並不主張我們去刻意停止心念或超出意識活動之外，而是主張“讓一切如實呈現自身，那麼，雜念就不會在心裏久留，而最後也會得到一顆清明且空蕩蕩的心”。
“如果對付虛妄，我們就會捲入虛妄之中”。
看到這些，其實自己糾結的事情，或者我傾聽別人的糾結的事情，似乎都有了答案呢。 如果，我們果然能夠看到念頭的虛妄，不追隨他們陷入念頭的泥沼之中，應該就會開心很多吧？ 結結實實的痛苦，其實，真的不必如此沉重。
最近，又要準備新的考試了，很多資料和書，很燒腦，有時候也會焦慮，我試着看到焦慮的深處，其實真的就是以前老師說的“患得患失的心”。
可否放下那些期待，那些擔心，那些貪求，而只是在每個當下把事情好好完成，那應該無論做啥，都是一件很快樂的事情吧。
這樣一想，盡人事，聽天命其實真的是很高級的認知方式，而不是阿Q，我們只能兢兢業業，充滿熱情，又時時放下，纔會真的讓生命靈動起來，纔會讓心靈多姿多彩呢，加油自己，加油，每個可愛的你們~我們一起共勉！
文字作者：若水 北大社會學碩士，11年報社記者編輯經歷，心理諮詢師成長中。