文/嘯谷
讀完稻盛和夫先生的新作《心：稻盛和夫的一生囑託》，腦海裏始終迴響起一句話：作爲人，何謂正確。
我在企業工作這些年，接觸稻盛和夫先生最多的就是他的“阿米巴經營”，還曾花大價錢參加過國內某機構的專題培訓班，似乎所有中國老闆都對這種經營模式感興趣：
人人成爲經營者，劃小覈算單元，內部交易等等。
然而幾年下來，我問很多推行過阿米巴模式的老闆，幾乎沒有一家能成功。我曾和一些諮詢機構的老師探討原因，結論是一致的：
阿米巴模式的成功是建立在稻盛和夫先生經營哲學的基礎之上，在未完全理解和推行稻盛經營哲學前，只是引入阿米巴的形式，失敗幾乎是一種必然。
有道無術，術尚可尋，有術無道，止於術。
稻盛經營哲學的核心是：作爲人，何謂正確。這便是“道”，適用於企業和個人。《心：稻盛和夫的一生囑託》和他的《活法》、《幹法》類似，講的都是哲學思想。
網絡上對稻盛哲學思想的評價有兩種極端：
一種奉其爲瑰寶，另一種棄之如糞土。
這也能夠理解，古今中外的所有哲學思想都不可能獲得所有人認可。
在我看來，稻盛哲學思想是建立在中國傳統的儒、釋、道哲學及陽明心學的基礎上並一脈相承的，《心》這本書中做了很好的詮釋。
道家經典《黃帝陰符經》中有句話：
天之至私，用之至公。
意思是天對世間萬物都沒有偏私，陽光雨露，皆予普施，但對領悟了“天道”的人又存在很大的偏私，順應並遵從“天道”，便無所不成。
稻盛和夫先生也反覆強調“真我”和“宇宙之心”的合一，表達的也是此意，引申開來，如何達到“天人合一”的狀態，其途徑只有一個：
就是用“作爲人，何謂正確”這一判斷基準去判斷人生中的一切問題。
在具體方法上，有以下幾點：
1、把是非善惡作爲一切判斷和行動的基準，而不是利害得失。
2、磨練心性，爲他人盡力。
人生中所發生的一切事情，都是由自己的內心吸引而來，只有心懷“利他”之心，才能吸引真、善、美的力量爲我所用，這種力量是無窮的。
3、樂於感謝，能消“惡業”。
不管是好是壞，都要感謝。佛家講因果，我們生命中出現的所有“果”，都是因爲之前自己種下的“因”，所以，當“果”出現的時候，好的自然該感謝，壞的是消了“惡因”，同樣也要感謝。
4、把謙虛作爲幸福人生的護身符。
書中說培育感謝之心的源泉，度過美好人生的根本，就是謙虛之心。人們要明白，自己擁有的才能和能力，絕不是自己的私有物，那不過是偶然被賜予的，應該爲世人和社會所用。
《易》六十四卦，只有謙卦六爻皆吉，同樣說明了謙虛的重要性。
5、全身心投入眼前應做的工作。
也就是“精進”，在這個瞬間極度認真、極度專注，讓心靈處於純粹的狀態，便能觸及“宇宙真理”和事物的本質。
作者用自己八十多年來經歷的很多事情進行了說明。
6、不與心術不正的人交往，遇到這樣的人便遠離他，不與他發生關係。
7、用成長去抵消宇宙中的另一種力量。
作者認爲，宇宙中存在着兩種力量，一種是成長髮展的能量，不停地推動一切事物進化發展；另一種是保持和諧的能量，避免事物變得太過龐大。我們需要做的就是在“精進”的同時保持“節制”，利用好兩種力量。
這和“熵減”哲學遙相呼應。
8、貫徹正道，絕不放棄。
所謂正道，就是要正直、不騙人、關愛他人等等，貫徹正道會遇到很多困難，我們在面對困難時要有強大的意志，如果困難是紙糊的，捅破便可，如果是一面石壁，我們便攀爬過去。
無論做人還是經營企業，都要以“正道”爲原點。
9、培育美好心根。
心根即一個人的品性，作者認爲人性並非本善，所以要後天培養。他在企業中選擇下任領導者時，不把能力作爲標準，而把是否善良、謙虛、勤奮作爲標準。心的根基好了，人和他所帶領的組織纔會好。
稻盛和夫先生把人生的至高境界歸納爲“開悟”二字：
如果一心一意磨練心靈，讓它成爲真我本身的意識，我們就能瞬間理解這個世界的一切事物。即爲開悟。
到達了這個境界，這個世界的一切真理，就會在眼前清晰地呈現，同時，就能創造出自己想要的現實。
這本書的譯者曹岫雲在序言中把稻盛和夫的哲學思想稱爲“稻盛心學”，稻盛和夫先生經過一生的努力，其哲學思想已成體系，用老先生的話說：
人生其實是非常單純的東西。以利他之心爲基礎，在每天的生活中，儘可能地不斷努力，幸福的人生就一定會到來。