劉強東，創業，窮家孩子的典範，青年人的楷模！回鄉感恩，不忘鄉親，值得點贊。美國喝酒，被陰，呵呵，這是他私生活不檢點，活該！對婚姻不忠，奶茶妹妹不說二，喫瓜羣衆無瓜喫，各忙各的。一部部清宮戲，劉強東戲裏戲外分不清，照顧他生意的主顧，他居然吩咐小二拿戲稱當尊稱，誰愛認誰認，我不認！
君不見，業內男人多犯錯，家內妻兒苦憂多？君不見，爲富豪門多立邦，紅旗飄飄彩旗多？惹得少年兒女學模樣，上海援交女，今天猶在，少年援交郎，男扮女裝，男女不分做龍陽。糟糠之妻誰在堂？心理諮詢室裏，母子心碎年年多。
清宮戲裏的小主，就是皇帝小老婆，拿到生活中胡亂稱。電商平臺服務官稱小主，戲稱尊稱不分清，可怕的包容。這是社會文明的進步，還是社會文化的墮落！
社會流行語言，何嘗不是彰示着社會風氣的濃縮之音。看看娛樂圈，看看那些富起來的大款富豪，自己的兒女德行家事婚姻事情感史，被張揚開來，宣傳涮屏，帶給社會什麼樣的風氣橫行！
心理諮詢就是生活諮詢，生活裏有什麼問題，心理諮詢師就面對諮客什麼問題導致的心理問題。心理諮詢室就是社會病的診療室！
關心並指出社會文化弊端，治社會文化習俗之病，家庭婚姻工作職場，個人發展，哪一樣能脫離社會影響，孤立存在？個人的心理問題，如何脫開社會文化習俗的投射濃縮？關心並指出社會文化習俗之病，纔是真正的心理諮詢師！
我認爲，文化腦殘纔會把京東客服對顧客的小主戲稱當尊稱！
沒有電視劇《甄嬛傳》的熱播，沒有清宮戲裏各小主娘娘的宮鬥，在此前誰又提到過小主之詞？沒有對各宮小主娘娘扮演者的戲外戲稱，能有你京東全民調侃的戲稱小主？
有人對小主之稱涉及皇帝低等級嬪妃，白話皇帝小老婆，這個稱呼對人不尊，因而提出異議，方纔有人去查歷史資料考據小主稱呼由來，並被搬到百度百科。這又如何？民衆看到小主，聯想到的依然是《甄嬛傳》裏的嬪妃。
娛樂圈對孫儷等演員戲稱小主，那是指她們所演角色，提及小主，大衆聯想起孫儷她們，那是她們演技了得，觀衆對此劇喜聞樂道。怎的京東把小主當做服務時對顧客的官稱？難道全民都是演員，都演了清宮戲裏的妃子不成？
即使拋開皇帝嬪妃不講，京東作爲第二大電商，客服稱呼客戶小主就合適了嗎？私企商業服務機構，目的只有一個利字。什麼是主，爲上爲中心，號令發佈下人唯令是從，纔是主。相對於主，那麼劉強東京東就是僕。僕的行爲原則是什麼，既然有些人能搬百度，那就請自己百度。稱呼顧客小主，那就是把顧客當年少主人，言下之意就自認爲僕，僕對主，敬而從之、恭而順之，尊而奉獻。這種僕從關係，京東做的是嗎？劉強東先生對員工對自己，是按僕從關係這樣的要求爲顧客的嗎？這樣要求這樣做，京東還是商嗎？一個變着法的，絞盡腦汁從顧客那裏掏腰包的商人團隊，對顧客稱作小主，這不是戲稱又是什麼？
中國有句經典話：名不正則言不順！
對顧客稱呼小主不妥，不管是清宮戲的戲稱，還是古時小主人，都不妥。我提出來，喊話劉強東先生。劉強東先生不應。京東也不應。跳出來一幫強粉，對我進行人身攻擊，對我的職業進行辱罵！我是京東鑽石會員，近十年來，在京東購買電器等物品，金額數十萬元。
就因爲我提出對京東客服稱呼我小主，這種稱呼讓人第一時間聯想到清宮戲裏的小主，皇帝的小老婆，不雅不夠尊重。
再說小主稱呼。
《甄嬛傳》是導演鄭曉龍先生選題和導演的成功，同時也讓孫儷女士蔣欣女士等演員家喻戶曉，這是他們演員演技的成功。劇中一些鏡頭、一些言詞語句成爲經典，網絡刷屏、大街小巷被拿來學戲，朋友同學夫妻間，戲說臣妾做不到哇，小主安好，給生活添點小情趣，彰顯出影視劇的文化影響作用，本沒有什麼。
京東自營店稱顧客爲小主，第一次看到我並沒當回事，不想京東與顧客交流言即呼小主，成了官稱，聯想諮詢室中諮客問題種種，究其成因之根，多數與社會文化風俗習氣相關。前日又在京東消費，又被稱小主。遂借這次消費被稱小主，拿出來說道說道。在此喊話劉強東，指出此稱呼不妥，對當今獨立女性有損污之嫌。
有人搬出百度百科。咱就把百度百科拉出來，讀一番。底下凡【】中文字，均貼自百度。
【小主是一種表達敬意的稱呼。多用來稱呼對年少的君主或公主。小主作爲一種對待選秀女或者是低級嬪妃的稱呼出現在清宮劇裏，《如後宮甄嬛傳》】
大街小巷，小主一呼即聯想到《甄嬛傳》裏的小主，皇帝雍正那一干小老婆。有幾人知道小主是表達敬意？
咱再看百度引證解釋：
【1.年輕的君主或王子。《呂氏春秋•當賞》：“ 秦小主夫人用奄變，羣賢不說自匿，百姓鬱怨非上。” 高誘 注：“小主， 秦君也， 秦厲公曾孫， 惠公之子也。”《西遊記》第八九回：“只見那三個王子出宮來看，那鐵匠一齊磕頭道：‘小主啊，神師的三般兵器，都不知那裏去了！’”
2. 小公主。
《三國志•吳志•孫綝傳》：“昔殺小主，自是大主所創，帝不復精其本末，便殺熊、損 。”
3. 舊時農村中貧賤之家的當家人。
梁斌 《紅旗譜》一：“她說：‘ 老鞏 ！算了吧，忍了這個肚裏疼吧！咱小人家小主的，不是咱自格兒的事情，管的那麼寬了幹嗎？’”】
第一個小主是《呂氏春秋.當賞》中秦小主，用人不當，羣賢隱匿，百姓鬱怨。這小主，昏而無力。第二個小主是《三國志.吳志.孫綝傳》中，明言孫權兩個女兒的故事，小主孫魯育被大主孫魯班譖害而死。第三個小主《紅旗譜》中婦女，給自己定位小人家小主，也就是小門小戶主，無力無影響少管閒事。
各位看官，仔細瞅瞅，這裏的小主，第一位是幼主閱識淺薄識人不明，第二位是公主被誣告而死，第三位是貧苦農民無力無能不管雜事。且看被舉例之小主，不管是王子公主，還是後官嬪妃，若無主上眷顧憐愛，能苟且活着就實屬不易，哪裏還有尊貴可談。
百度顯示，劉強東先生乃人民大學社會學專業高才，手下干將，個個精明強幹，才高八斗。我作爲京東鑽石會員，在此發聲，劉強東先生置之不理，小主的尊稱可得驗矣！
劉強東先生對我不予理睬，京東對我不予理睬，一些無關雜人前來對我進行人身謾罵攻擊。
老祖宗有言：莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之，君子慎獨。
君子慎獨嗎？君子走人設，僞善示人。一旦被暴黑，人社立時崩蹋。蹋了嗎？僞君子有錢，以資本玩人脈可以繼續活躍，有錢能買來善文洗白，這個世界依然是他們的舞臺。
但是，君不見，成龍到處奔走，爲禁毒代言，家內兒子吸毒他痛心疾首，張國立也是禁毒有力支持者，不料兒子不爭氣，讓他恨子不成鋼。成龍爲工作不要命，演藝圈無人不知；張國立演戲多麼努力認真，演藝圈也無人不曉。他們難道都只爲自己，不考慮孩子嗎？他們和天下所有愛孩子的父母一樣愛自己的孩子，更用心去考慮孩子的教育與發展，他們希望並教導孩子學好，做好。孩子出問題，最痛心的是他們作爲父親的人。
孩子出錯，僅僅是他們作爲父母忙於工作，失卻對孩子管教的過錯嗎？不！父母雖說難辭其咎，他們孩子所處環境的文化、風俗、習氣，能脫得了干係嗎？
社會環境的文化、風俗、習氣，很多時候，對孩子的教化作用，遠超父母的管教力度。那麼多逆反的孩子就是有力證明。孩子們爲什麼逆反，自我意識覺醒不願意再被父母約束只是個小因素，大的因素是他們看到了和父母教導不一樣的外面的世界，他們感覺新鮮好玩，想嘗試想體驗，想隨心所欲。父母怕孩子吃虧上當，往往不敢放手。同時，孩子們有了自己的一些些判斷能力，開始對父母的言行有所判斷，有判斷就有是非對錯的區別，當他們覺得父母控制了自己，父母不應該這樣做時，孩子們感受到壓抑，就不高興，就要反抗。這纔是孩子逆反的主要原因
社會的風俗習氣，又是如何形成的？有錢人，成功人，大款大腕大鱷，大商戶，文化影視作品，這些人和單位如何說如何做，推送什麼倡導什麼，社會就會順風來什麼，形成什麼風俗習氣。中國文化中有句老話，叫一語成讖，你調侃，他調侃，調侃着，調侃着，調侃就成了事實現象。你的家庭，你的孩子，包括你本人，都生活在其中，不知道誰就着了道，隨波逐流淪陷進去。
比如，我們在心理諮詢室裏，就遇到數例類似案例：
1、有男士多掙了幾塊錢，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。妻子和外面小二小三學宮鬥，家中氛圍陰陽怪氣。不料女兒在學校喜歡一男生，這男生以朕自稱，與多名女生周旋，女生和母親說誰有本事誰當正主，沒有野心當娘娘的小主是沒本事的小主，等學習一塌糊塗時，又難以接受，遂呈現嚴重鬱躁表現，我與她作深層分析，結果是她希望自己不要象母親一樣，被父親冷落，而那位自稱朕的男生，她並不真的喜歡，反而是有些厭惡的，因爲和他在一起，有些像和父親在一起的感覺，她這麼做，是她對父親母親關係的一種投射。
2、有男生和多名女生曖昧，不知道如何選擇，從而無心學習，被父母老師多次教育，逆反沉溺遊戲，不進校門。他說他喜歡當皇帝被女人捧在中間的感覺，但是學習成績差了後，這些女生就不答理他了，這讓他非常難受。幸得這位男生的父母感情很好，家教良正。男生在心理諮詢師協助下，通過心理調整，很快恢復狀態回到學校。
3、有女生與多名男生周旋，常自稱本小主，一男生厭惡她這麼作，這麼戲耍於他，把她拉到酒吧灌酒後離去，女生獨自回家，走出酒吧不久就倒下來了，她被人撿去，遭遇輪姦。這位女生的父母是一對老實巴交的人，父親是普通公務員，母親是中學教師，他們夫妻沒有高遠抱負，只知勤勉工作，奉親養子。遇到這等傷害，女兒尋死覓活，真是天蹋地陷，不知如何面對了。
不要看這些故事都是別人家的，天道無常，啥時輪到自己身上，再痛心疾首，悔之晚矣！
小主之稱是戲裏來的，那就讓它回到戲裏去，我們要文化傳統，要做出尊重客戶的樣子，把傳統商業中對顧客的稱呼拿出來，名正言順，一聲主顧，一聲客官，抑揚頓挫，文雅又朗朗上口。
正社會之氣，還孩子生活環境一個文化風俗習氣的明正世界， 從你我做起！
莫以善小而不屑，莫以惡小而不以爲然！