老皮散文《觀自在》系列159
·羌笛何須怨楊柳
閒聽音樂。聽雲朵演唱《羌笛》，想起唐朝詩人王之煥的《涼州詞》：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山；羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”詩以黃河遠眺入手，描繪了邊塞地區壯闊、荒涼的景象，尤以羌笛爲引，流泄出一股哀怨、悲壯的慷慨之氣。
音樂與詩歌自古以來就是一對“孿生兄弟”，許多詩人都曾在音樂中汲取力量與靈感，世界各地、各民族的原始音樂和詩歌也幾乎是結伴而生、不分彼此的。可以說，是音樂爲詩歌的發展提供了想象的翅膀。又是詩歌，在一定程度和意義上，豐富了音樂的內涵和表現力。
羌笛響起，如泣如訴，動人心魄，彷彿穿越歷史，把人們帶到了另一個時空。羌笛是一種古老的民間豎吹樂器，已有兩千多年的歷史，吹奏時雙管發出同樣的音高，音色清脆高亢，並帶有悲涼之感。羌笛流行於四川北部阿壩州羌族聚居地，是羌族人日常生活中不可替代的音樂元素，是一個民族流淌在血脈裏的魂魄，歷經數千年的風霜雪雨而始終不折不撓。
多年前我曾經到四川阿壩州茂縣的羌寨採風，羌族人留給我印象最深的除了他們神靈般信仰的白石、碉樓、火塘、咂酒、民歌、莎朗舞，更觸動我的，就是羌笛。羌笛是六聲階的雙管豎笛，演奏時多爲獨奏，曲調自由，其音層互墊，雙音疊韻，悠揚婉轉，表達出的意境蒼涼、悲愴，猶如遠古先民的吶喊，裹挾着一個民族的情義，令人熱血沸騰。
或許，音樂即是人類靈魂的歸宿，羌笛因此承載了一個民族太多的苦難。夢迴大唐，羌笛是邊塞上最常見的樂器，也經常出現在唐代邊塞詩中，其出身總與邊塞將士、異族風霜相關。而那一句“羌笛何須怨楊柳”，彷彿讓我看到了殘陽如血的大漠邊關，狼煙之中緩緩吹起的一首哀怨的長曲。
某些往事，落在過去，飄向未來，掉進眼裏就流出淚來。羌笛吹罷，長河落日依舊圓。那是民族的根脈在吶喊，是古老的羌族在起舞，更是中華民族內在的生氣、靈魂、風骨、情感和精神，在律動。在激盪。音樂高潮之後，又過了許久，我的內心才漸漸平復下來。就好像當我們追尋了一生之後，最後得以釋懷。
