老皮:舒園小札(41—50)


老皮:舒園小札(41—50)


41.聽風

一陣風拂過,剛感覺到心上有點涼意,風已走遠了。而且消失得無影無蹤。我試圖做一個聽風者,卻仍然要不時面對不知何去何從的窘境。人生何其矛盾,縱使是個智者,生得慧根足以洞穿塵世問題的癥結所在。然而,當風開始流動時,生活的真相往往就是生活的重量。時間其實是爲我們所打開的。風吹走了更多殘葉的時候,春天就臨近了。在歲月的鋪陳中,風總是沿着農曆的線路拂過廣袤的大地,最後抵達一個盛大的節日。


42.除夕

今天是農曆歲末的最後一天,傳統的說法即“歲除”。這最後一天的夜晚,稱爲“除夕”。除夕即歲除之夜,是除舊迎新的重要時間交界點,在國人心中具有特殊意義的。除夕自古就有祭祖、守歲、團圓飯、貼年紅、掛燈籠等習俗,活動形式多樣,是一個全民參與、充滿享樂的重大節日。

中國人在除夕夜裏,最重要的事即是守歲,人們通常“闔門守初夜,燎火到清晨” ,達旦不寢以迎新年。在生活方式比較原始的古代,除夕燃放爆竹之風大爲盛行,家家戶戶爆竹聲此起彼伏,形成火光繚繞的熱鬧喜慶場面。爆竹在有些地方也被稱爲火爆,即把截斷的竹筒放到柴火中燃燒,竹節在火中慢慢被燒透,最終形成一陣噼裏啪啦雷霆般的聲音,以達到驅鬼祈福的目的。隨着火藥技術的發展,在南宋時開始出現添加了火藥的煙火爆竹。

“新年納餘慶,嘉節號長春”,據考證,這是中國歷史上最早的一副春聯,出自一位“特立獨行”的五代時期的皇帝孟昶。早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗,即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“鬱壘”的名字分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。五代孟昶之後,桃符的形式和內容都發生了變化,不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝願的內容。到了宋代,民間新年懸掛春聯已經相當普遍。

傳統節日中,飲食習俗是不可或缺的重要內容。人們一邊喫喝,一邊享受着美好的天倫之樂,在一片歡慶的氛圍中寄託着對新年的美好祈望。宋代王安石的詩:“爆竹聲中一歲除,東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”描繪的就是歲除之夜的民俗景象。屠蘇本是一間草菴的名字,只因傳說中這間草菴曾住着一位名醫,每逢除夕,他便分送給附近居民每家一包草藥,囑咐他們放在布袋裏縫好,投入井中,至元日汲取井水,和着酒杯裏的酒,全家齊飲,一年中便不會生病得瘟疫。之後人們便以草菴的名字“屠蘇”來命名這種酒,以求養生保健的效用。

春聯,映紅了民俗。圍爐,溫存着親情。因爲家的情結,年的韻味始終難以忘懷。

如今的新時代,許多傳統習俗已悄然發生了改變。古代懸掛的桃符當今變成了張貼的對聯,原來隨處燃放的煙花爆竹,近年來也因環保與安全起見而受到限制。但依然會有許多與生俱來的傳統美德是無法改變的。都說人有兩樣東西由不得你選擇,一是生你教你的父母,二是養你育你的家鄉。父母給了我們生命,家鄉給了我們魂魄。所謂一方水土養一方人,這或許就是除夕全家團聚,圍爐守歲的全部意義。鄉土親情讓我們的人生打上了永不磨滅的烙印。這樣的春晚,是每一個人內心最溫情的時刻。那些春花秋月的跌宕起伏,夕照裏散落的碎屑斑斕,不管是哪一朵雲的氤氳,或者是哪一顆星星的閃爍,就此都將成爲美好的回憶。


43.爲了擁有一個新的靈魂

今天春節,睡醒後第一件想做的事,就是在舒園裏讀書。一年裏難得有幾天時間這麼放鬆,像植物一樣生活,很是愜意。

春節,即農曆新年的第一天,閩南俗稱“新正”。春節歷史悠久,起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、曆法等人文與自然文化內容相關,蘊含着深邃的歷史文化內涵。人類最原始時期有兩種信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老的傳統節日多數形成於古人的祭祀之日,以謝天地神靈、祖先恩德,以及祈福辟邪的活動。這也是古人自然崇拜、天人合一、固本思源的人文精神的具體呈現,涵蓋了人文哲學與自然規律等方面的禮樂文明。

春節是中華民族最隆重的傳統佳節,意味着大地回春,萬象更新,新的輪迴由此開啓。這種傳統文化的積澱,更是蘊含着中國人對闔家團圓的希冀守望,體現着事親盡孝的親情禮儀,也寄託着慎終追遠的價值關懷。

今天,我們談論傳統節日,是精神尋根,也是文化傳承。如何過春節,不僅關係着個人的生活選擇,還體現着我們對待文化的態度。生活方式變了,我們對大自然的時序輪迴確實不再像以前那麼敏感了。生活節奏的改變,以及種種關聯着我們傳統記憶的節俗也越來越顯得和現代生活脫節。所以,如今我們重視傳統節日,並不一定是要重現曾經的生活圖景。而是在護佑傳統節日精神的同時,爲其注入更加鮮活美好的新風俗,才能更好地體現中國人追求與自然和諧的哲學觀。

每逢佳節,鄉愁愈濃。倦鳥歸巢,人世間驟然熱鬧喧囂。

再沒有一個節日,能像春節一樣讓人東拉西扯。或者說,是我們的感情習慣隱藏,禁不起如此認真的折騰。無論喜悅,抑或分離。

對於每個人來說,過年是一種文化召喚,也是一種情感需要。在庸常的生活中通過節日的儀式感悟生活的溫暖,在奔波忙碌之後和家人分享這一年的苦樂際遇,在外漂泊久了回到家裏尋找“此心安處”的慰藉,這可能正是春節代代傳承的文化基因與精神密碼。

新春愉悅,其實即是爲了擁有一個新的靈魂。


44.花田美事

在春天裏,花兒始終是一個美好的象徵。

近年來,每到春節,我都要到離家三裏地的“花田美事”去看花。“花田美事”是家鄉小鎮上的一片花海,以前這裏是萬畝良田,土地肥沃,莊稼長勢特別喜人,記得文革末期,還有一位國務院副總理來此視察。後來,萬畝良田被毀了,幾十家房地產企業的鋼筋水泥樓房拔地而起。中心位置空出的地帶,就被開闢爲“花田美事”。其實,這一片花海的真正目的是爲了拉動周圍的房地產產業,否則鎮上的百姓們哪有福氣享受這等美事。也罷,現代化進程總要付出代價,萬畝良田被毀固然讓人痛心,但小鎮也確實一天天變美了。

花田美事主要是種植油菜花和美人蕉,每年二月初,春天還在路上,花田已是黃袍加身。這時候,張揚的油菜花開滿了“花田美事”,被黃袍加身的花田一下子就熱鬧起來。春節期間,人們從四面八方趕往“花田美事”,好像不約而同想起要趕赴春天的一場約會。女人和孩子們最是興奮,在花田裏擺了很多造型,貢獻了很多表情。“花田美事”就此成爲了小鎮上一個雅緻縱深的概念,它是時空意義上的畫卷,徐徐展開時,那些優美的詞語都漸漸浮現出來。油菜花和美人蕉相伴開放的那一片,連天空的色彩都像要明亮些了。

或許別處還有風景,但這裏已是天堂。在我心目中,只有到了油菜花飄香的時候,纔算是真正的春天到了。春風拂過田野,油菜花欣然受命,浩浩蕩蕩,鋪天蓋地。春風對油菜花采用潑墨大手筆,濃墨重彩,肆意揮毫。油菜花用一莖杆、一朵花的高度,豐實了春天這座巨形花園的飽和度。油菜花的搖曳,也是人們的一種心情,濃郁春意躍然而出,人們熱愛美好生活的心境表露無遺。

這春風沉醉的花田,油菜花的嫋娜花影令人心生嚮往。春水湧動春光,春光在春芽間迸發。那些向着天空生長的花叢中,每一朵花兒都像哺乳期的女人,乳房脹脹的,裏面豐沛的汁液像一條條春天的河流。我對於事物的描述向來是樸實的。在我看來,這花田美事其實就是另一種更廣大的人間春色。我們都居住在這春色中,然後期待或幻想着什麼。

真正的春天在田間,在山野,在一陣陣春風吹拂的勃勃復甦的花草間。四望身邊,油菜花開得成片成片、肆無忌憚,在陽光下閃着金燦燦的光暈,美得有些不真實。面對油菜花無與倫比的曼妙之美,人會在一份訝異的歡喜裏,沉醉。春和景明,萬象更新!往歲春天的景象似乎被我們遺忘,今歲的花朵,仍然帶給我們如此驚奇的喜悅和感動。也許正是這種喜悅和感動,才顯示出我們對生活的熱愛和尊重。


45.在石室禪院賞花

春天總讓人蠢蠢欲動。大年初二,到了廈門玳瑁山石室禪院。春節期間到石室禪院巡山踏青,是我保持多年的習慣。以往我總是沿着禪院後山的登山小道緩步上行,直至玳瑁山的最頂峯。今年因爲疫情防控,登山小道都被封鎖了。上不了山,那就只能轉轉禪院了。

於是,順着羅漢大道將依山而建的石室禪院轉了一圈,逐一欣賞了道路兩旁的五百羅漢石雕。才發現,這五百尊一人多高的羅漢石雕居然是那樣的栩栩如生,藝術造型巧奪天工,非常生動,堪稱石雕藝術精品。然而,更吸引我眼球的,則是石室禪院範圍內那隨處可見的爛漫春花。

春日賞花,是件醒腦舒心的事兒。“詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦,出門俱是看花人。”說的正是春景賞花的盛況。顯然,石室禪院雖已迎來春花盛景,遊客卻算不上人聲鼎沸,在熱鬧的春景裏,藏了一份寂靜,藏着一份自在。禪院周圍綠意蔥蘢,花影綽綽,與黃色廟宇建築相呼應,形成一幅絕妙的丹青長卷。微風輕拂,春光溢彩,美得好像塵世裏的一場夢。無論你喜與不喜,來或不來,那些花兒都如期盛放,自由自在,心無掛礙,遠離顛倒夢想,或喧囂或寂靜的,不過是塵世中的人心罷了。

其實,花的怒放,並不是要取悅於人們的好色之心,而是萬物在陽光週期裏的生物反應。只是,人類總喜歡把百花綻放帶給人們的視覺愉悅,當成是大自然獻給人類的生活美景,從而使我們賦予了比大自然更高雅的生活哲理和意義。而春天似乎又不僅是一個季節,更多的是一種心情,一種心靈的甦醒。心兒醒了,眼眸無處不色彩。那清風中搖曳着的千姿百態的花兒,養眼悅心。那無處不在的滿目油亮的新綠,恰如翡翠。

在石室禪院賞花,視野開闊,澄淨明秀,萬物如同用清水洗過一般,色彩比平常鮮豔真切。春天的花兒,在萬物之上從容搖曳。“從容”,其實是一種性情上的優雅和通脫。當下春天正美,萬物復甦,草長鶯飛,繁花嫋娜,衆葉娉婷。春風若再吹一口仙氣,人間就打翻了香料瓶。和風薰出的花香,醒目,提神,令人迷醉陶然。正是這春滿人間的徹骨芬芳,這塵世值得我們反覆留戀,傾心熱愛。

在石室禪院賞花,我最喜愛看枝頭那淡淡的嫩綠。我以爲它纔是生命的象徵、春天的使者。淡淡的一抹,勝似萬紫千紅。

而人們在讚頌春天之時,更多的是表達一種平安盛世的嚮往,期望日子像春天一樣溫暖、祥和、太平。

只是,菩薩笑而不語。與人之間,卻有着一種入骨入髓的親切,有着一種不可分割的生命契合感。彷彿,所有的隱喻,都在那一草一木,一花一葉的綻放中。


46.生活趣味

細枝末節堆起來就是生活趣味本身。這世界上所有的有趣,都只能自己感受。至少經歷過,纔有資格評價這件事到底是有趣還是無聊。而我,只習慣在自己的“舒適區”享受小小的歡愉或接受平庸無趣的現實。


47.重讀舊信

在書架上翻到一些老舊的信件。有些年頭了。感覺特親切。

細細回想,我跟這個世界已多年沒有書信往來了。書信作爲一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書,其實是這個世界曾經盪漾着禮儀優越感的語文。重讀舊信,總會勾起許多懷想。或許每一封信的背後,都藏着一個故事。此生,總會有一些人讓你心懷惦念,讓你內心重獲柔軟。以前,書信的傳送主要是依靠郵政,一封信要走上好多天,有的甚至幾個月。信走得越慢,收信人拆讀時越是激動,思念越濃,每一個字都是至寶,甚至每讀一遍,都能令人潸然淚下。如今,在按鍵的時代裏,書信是寂寞的。信件交流的功能基本已經喪失,只剩人文趣味。

流年是水,滄桑如夢,時代難以復古,再也難有“雲中誰寄錦書來”的美好情趣,再也難有“家書抵萬金”的精神慰藉。重讀舊信,倒是讓人懷念起“從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人。”的純情歲月。

其實,慢的不是日色,也並非車馬,而是一顆感受美好的愛心。


48.讀書的終極目的

每天深夜,給內心一片閒適。萬物生長,我在讀書。讀別人的書,過自己的生活,想常人忽略或錯失的細微之處。忽然覺得,讀書到了最後,是爲了讓我們更加寬容地去理解這個世界的複雜性。


49.雨水

雨水,是一年中的第二個節氣,也是反映降水現象的節氣,是古代農耕文化對於節令的反映。雖然閩南這一天並沒有下雨,但回暖明顯,春意盎然。空氣裏的冷冽清寒已悄然消隱,草木間充盈着躁動不安的氣息,翠綠開始在大地上鋪展,風吹着岸邊的細柳,一天天妖嬈起來。

悄然間,桃花已帶着春天回來了。而雨水則是一個非常富有想象力和人情味的節氣,我完全沒有想到,我們的祖先們活得這麼美,這麼溫暖。每隔十五天,就有一個儀式,就有一個故事。而每一個生動的故事裏面,都呈現了中國人所獨有的民俗和宇宙觀。二十四節氣,就包涵着中國人美好的記憶、詩意的生活和理想的生態。

雨是水的動態表達,是水循環的一個重要環節。人類的文明,大抵和雨水有着莫大的關聯。雨水聚集的地方,就會有水流。水流匯聚成江河,江河流經的地方,往往就孕育出了人的聚集地。雨水節氣標示着日照增強,氣溫回升較快,來自海洋的暖溼空氣逐漸向北挺進與冷空氣相遇,形成降雨。但降雨量級多以小雨或毛毛細雨爲主,這樣的天氣最有利於農作物的生長。

其實,雨水這一天是否下雨並不重要,重要的是這個節氣本身已然充滿了一種“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”的詩情畫意。光陰如雨水,清澈着這個世界,也清澈着人的內心。我想,內心有旖旎風光的人,定能在草木閒情的光陰裏,讀四季如詩,摘春花泡茶,聽夏風淺吟,看秋情如畫,賞冬雪寒梅。

忽然的,記起往年有一次雨水節氣,那期間雨連續下了好多天,有個四川人在我家門口避雨時自言自語:“伊芙,賽布幹,內酷,莫德川。(衣服,曬不幹、內褲、沒得穿)”聽得我差點笑出聲來。


50.在鎮海角吹海風

驅車穿過漳州港,繞着南太武山行駛,很快就到了依山傍水的鎮海古城。鎮海是個海防古城,亦稱鎮海衛。衛城不大,名氣卻不小,歷史上曾經與威海衛、天津衛、金山衛合稱爲中國明代四大衛城,是六百年前抗擊倭寇的前沿陣地。從鎮海衛延伸到海上的一個小島,被稱爲鎮海角。

鎮海角素有福建小墾丁之美名,緣因地形地貌與臺灣墾丁略爲相似,就像一個凸向大海中的鱷嘴,周圍是高高的懸崖,海水在底下拍打着崖壁。海崖上矗立着一新一舊兩座燈塔,舊燈塔已棄用,成爲一個擺設。也許,如果沒有這矗立在崖頂的燈塔,縱有碧海藍天,也會變得平淡無奇。島上的小山坡有大片的草地,視野遼闊,真是一個面朝大海,聽潮起潮落,觀島礁百態,賞雲捲雲舒的好地方。站在燈塔下俯瞰大海,一種置身“天涯海角”的感覺油然而生。讓我突然想起高曉松寫的歌詞:生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野,你赤手空拳來到人世間,爲找到那片海不顧一切。

而眼前的畫面,恰好就是那歌詞的背景。朝着喧囂聲反向走,即是詩與遠方。這一片海有着深深淺淺的藍,可以看着發呆幾小時。藍天、大海、漁船、沙灘、草地、燈塔,這一切都是文藝片的標配,也是邂逅愛情的浪漫地方。尤其是燈塔,默默地守望一片海,雖無奇特之處,但,平凡更適合這裏。只是海風有些大,吹得人都快要散架了。時間之風總是會吹迷我們的眼睛,卻吹不散空氣裏春天躁動的氣息。在這裏,自由的時間和平靜的心緒是最雅緻的奢侈品。停下腳步的時候,靈魂在旅行。

面朝大海,洶湧的浪濤打在礁石上,讓人目睹到了別樣的春暖“花開”。遠處,海岸擺出誘惑的姿勢,演繹風情萬種的悲歡。彷彿,有一種相遇,是此生註定;有一種驚豔,是前世輪迴。在鎮海角吹海風,我感受到的是一種原始而又遼闊的詩意,信馬由繮,或許是一種想象的極地,將時空和時間摺疊了。剩餘的部分,沉迷着,似乎在演繹生活中另一層面的世外桃源。而我站在燈塔下眺望,似乎也能夠看到風的漣漪和波瀾。


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