在江西民間，一直流傳着“江西無黑狗”的說法，意思是整個江西都不會有純黑色的田園犬。
也是奇怪，平常在鄉間見到的黑狗，一般在脖子上都有一簇白毛，要不就是肚兒白或者四爪踏雪，也或是眼眉上出現兩簇白毛，俗稱四眼狗，不行就尾巴尖尖也要白一簇，不管怎樣，都難見到純色小黑。
或許這本就是土狗的特色。如果不是老百姓口口相傳的故事提醒，或許很少有人會去注意到這一現象。民間傳說，多少帶着傳神意味，很多是不會廣爲傳播的，地方歷史地方傳承。
贛西北是傳統的客家民族聚集地，自古以竹木業爲主要經濟項目，“棚民”是指傳統造紙術裏的工人，在歷史上，棚民爲了爭取自由平等，擺脫地主階級的壓迫和剝削，一直沒有停止過戰鬥。
從明朝初期的移民運動中，到“棚民”誕生，再到新中國成立，李大鑾起義、秋收起義等，“棚民”都是主力軍。
萬曆二年，李大鑾兄妹和表弟楊青山組織四方“棚民”起義，帶領七萬人以黃岡洞爲根據地，在深山老林裏把李家坪的一個寺廟爲聚義廳，大修“點校場”和“跑馬場”，並揚言黃崗山有王者之氣要出真命天子，自封“楚王”。
廣爲流傳的是他用雙親墳頭上的三根翠綠當神箭，一箭射中皇帝的御牀，一箭射中太監，一箭射在金鑾殿的龍椅上。神宗大驚，慌忙令星相師察星象，發現“江西黑了半邊天”，於是發下10萬羽林精兵進剿黃崗山。李大鑾從此也就正式揭竿起義，山中的神箭竹稱呼也由此而來
但在民間另一種說法中，李大鑾兄妹武藝高強，射到皇宮中去的，是用的犁頭當箭。在百姓心中，有這種膽氣的人，自然都是不一般的人。相傳是黃崗山中有一口天然水井，只要喝了這口井的水，就能強身健體，使人充滿力量。李大鑾就據此井附近安營紮寨。
而當神宗派兵進剿時，總是找不到李大鑾的營房，於是到民間去暗訪，有人說，李大鑾家有一隻黑狗，愛躺在圍牆上，只要它在圍牆上，別人就看不見那棟房子，但只要把狗誘下來，那房子就赫然出現。
知道了這個祕密，也就破解了最外圍的防禦，待到起義被平定，神宗爲了防止再次出現這類事件，便說道從此“江西無黑狗”，帝王金口玉言，狗界抖三抖，江西無黑狗據說就是從那時開始的。
那口水井，也倒進去一萬根繡花針，破了井水的功效。傳說中更多的傳奇故事，也暗喻了義軍失敗的真正原因。
義軍在當時的勢力，據說除了黃崗洞駐重兵外，他還遣義軍在銅鼓古橋與大緞、奉新百丈、萬載黎沅、宜豐車上等地建立分寨；可攻州陷府，退可固守老巢，表現出了高超的軍事才能。義軍曾一度攻下和佔據寧州(修水)、宜豐、銅鼓、武寧、靖安、奉新、萬載、上高、瀏陽、平江等縣，已經引起了統治者的極大恐慌。
明王朝多次派兵““征剿”，雖告失敗，但可以想象，這也同樣會使義軍壓力倍增。傳說中風水先生給其年老的母親堪輿墓地，指出一風水寶地，並說此穴可出真命天子。外困、內惑，促使他急不可耐
傳說中，在墓地剛剛完工時，他就對老母說：“母親，您進去坐坐，看看哪個位置更舒適，”
他的母親信以爲真，走了進去，李大鑾隨即命人把墓門關上，他的母親馬上明白了怎麼回事，在墓中絕望地說道：“沒登天子位，先起殺人心，註定有起頭、沒結果。”
於是，失敗，源自不好的預言，是民間故事中習慣對結局設定的梗，但也起到另一種教育作用。
風水先生看到李大鑾屋後山谷中長滿了高大的翠竹，便對李大鑾說：“以後每年都要往竹林裏倒三十六擔大米，將有天兵天將來助你一臂之力。”
但是李大鑾並沒完全按照先生的指引，只是往竹林中倒了三十六擔稻殼。
在史料中記載，李大鑾頗有軍事才能，利用丹霞山形的險要，建立了很多烽火寨子首尾相顧，形成有力的防線。鄧子龍通過喬裝暗訪，打入義軍內部，通過內外夾擊，才瓦解了義軍的力量，而襲擊也來得非常突然。
傳說中，李大鑾臨時應敵，山谷中的竹子爆開，跳出一個個小人，但都因爲不夠成熟，腳軟手軟，力量不夠，沒法給出有力的抗擊，都是因爲李大鑾沒有按照風水先生的指引，造成這一個重大失誤。
而他的妹妹，有一頭漂亮的長頭髮，當明軍攻來時，她來不及把頭髮梳起來，就飛身上馬，結果頭髮纏在馬腿上，活活被拖死。
歷史的真相，已湮滅在時空深處。人們更喜歡用神話來塑造英雄，就算失敗，也是被神眷顧的人。
根據歷史上的例子，其實推理真相也不難，鄧子龍是出名的抗倭英雄，他有非常豐富的作戰經驗，他的士兵都是經過嚴格軍事訓練的正規軍，而農民起義軍，要和正規軍抗衡，後果可想而知。
歷史上，史料記載的實例，是李自成攻克寧武關時，守將周遇吉用區區幾千人馬，就讓李自成前後戰死將士七萬餘人，傷亡慘重，曾一度讓闖王想要放棄，解散部隊回家務農。
而李大鑾的農民“山地師”，在正規軍面前，戰鬥力弱的就如竹子裏沒有練熟的“天兵天將”，這比喻也就不爲奇了。
在農民軍起義失敗後，圍繞黃崗山方圓四十里封爲“官山”，在封地內居民全部遷出，黃崗洞的西部“洞口”也成了“哨前”。
當時，封山的界石放到了銅鼓縣江頭村。這也極大的縮小了銅鼓的土地面積，於是，在初次劃定時，每到晚上，就有村民偷偷抱了界石，往外挪動，一夜能送出老遠去。最終界石挪到了江頭村外十幾裏的槽口。這也成爲民間悄悄流傳的佳話。
過了二百來年，清代乾隆年間“有旨，山洞歸新昌縣管理，洞外民山歸寧州(今修水)管理”，“官山”才得以解禁，現在設立了“官山國家級自然保護區”。
華夏兒女對歷史，總是帶着善意包容的理解和想象力，將悲慘的事實用神話加以修飾，只爲了後人能更好的記住他們。
“江西無黑狗，”寓言背後，是鄉土上一段深埋的歷史，一道深深的痕跡，只徒留一聲嘆息。