汉成帝：变了样的领导出访，娱乐至死的时代 | 资治通鉴
在之前的文章中，我们讲过汉成帝是一个愁死人的皇帝。
我们常说，替天行道。而皇帝，是天子，自然就是替天行道的人。行什么道？通俗来讲，就是为人民服务，把百姓管理好，让百姓能够安居乐业。
皇帝拥有着最高的权力。如果皇帝的权力不放在百姓身上，而是放在自己的享乐上面，我们就称这样的皇帝为无道，无法无天。
一个无道的皇帝，就势必会喜欢搞些幺蛾子，喜欢折腾社会与百姓。哪里应该做好的，他就偏偏不做好。百姓在这样的环境之下，连生存都无法保证，就会起义，就会推翻统治。
那么，汉成帝作为一个无道的皇帝，他会搞一些什么乱七八糟的名堂呢？我们继续往下看。
上始为微行，从期门郎或私奴十余人，或乘小车，或皆骑，出入市里郊野，远至旁县甘泉、长杨、五柞，斗鸡、走马，常自称富平侯家人。富平侯者，张安世四世孙放也。放父临，尚敬武公主，生放，放为侍中、中郎将，娶许皇后女弟，当时宠幸无比，故假称之。
《资治通鉴》
一、娱乐至死
有一个词我们经常听，那就是“微服私访”。什么是“微服私访”？就是说，上级以普通老百姓的身份走下基层，暗访基层情况。
为什么要“微服私访”？因为上级常处在高位，无法及时、真实地获取到下面的情况。特别是在坏社会里面，各个阶层权力勾结，互相遮蔽，为了自己的利益，把真实的民情给掩盖起来了。这就使得上级所得到的消息，都是假的。
上级为了破局，就必须要亲自出马。而如果以领导人的身份出现，那么下级就会想方设法伪造下级情况，让上级所看到的情况，都是打扮过后的小姑娘。这同样也看不出真实的情况。所以，“微服私访”的意义，就在于此。
汉成帝也喜欢“微服私访”，但是他的目的，不是为了暗访民情，而是为了找一些好玩的，宫廷上没有的事情，来满足自己享乐的欲望。
首先，挑选一支十几人的随行队伍，有期门郎和宫奴。为什么叫期门郎？这个是起源于汉武帝时期的官职。汉武帝当初微服私访的时候，就曾经安排身边的侍卫，在特定的时间在宫门集合，所以叫期门。这里是指皇帝身边守卫。
有时候，是自己骑着马，有时候是乘坐小轿车。相比于宫廷内繁琐的礼教，在外面可谓是春风如意，想怎么出行就怎么出行。这里我们可以看出，他所带的人并不多，出行的阵仗也不打，是不是可以认为，他是一个低调、俭朴的人呢？不能这么说，他的目的是游乐，如果带的人多了，或者带几个大官在身边，那他还怎么放开了玩乐呢？
那么，汉成帝去了哪里呢？从原文上看，他有时候去市区，有时候去县区，穿过大街小巷。去干吗呢？去斗鸡，都赛马。从这里我们就已经明白了，汉成帝出访的目的，不是为了考察民间疾苦，而是在宫廷里面待久了，无聊了，出来透透气罢了。
宫廷是否是真的无聊呢？或者是政事是非常辛苦的呢？不是。汉成帝作为一个不成器的君主，他眼里想着的就只有玩。在宫廷当中，他是沉醉在声色享乐当中，大臣怕他纵欲过度，还把夏朝的礼法给搬出来，希望限制他身边女子的数量，好让他保存精力，放在国家大事上面。
但是，国家大事他显然是没有什么能力处理的，于是就把大权一股脑交给外戚王凤，由他全权处置。此时的汉成帝，在宫廷之上，所做的就是享乐，娱乐至死。但是，人的阈值是会逐渐升高的。宫廷上这些享乐，已经无法满足他了。于是，他就偷偷出宫，去玩一些更加刺激的事情。
这就好比，一个公司的老总，天天吃喝玩乐，把事情全部都丢给下属。公司出了事他不在，公司有事要他决断他不在。这样的公司，显然是无法长久的。市场上的讯息千变万化，如果不能够准确把控，不能够敏锐地纠正公司不正风气，整个公司就变成了私人的享乐场所。
对于汉成帝来说，他获得天子地位的道路，实在是太顺利了。这就好比一个人随随便便就能够赚个几百万、几百亿，甚至是随便定一个小目标，先赚一个亿一样。他们是不会去珍惜容易获得的东西，只会挥霍它们，让自己完全沉醉在腐朽的享乐当中，让自己的欲望泛滥横流。
而天网恢恢疏而不漏，最美好的时刻，总是宿命一般隐藏着危机。西汉末期昏君频出，根本无法觉察出社会底层所出现的涌动。而一旦底层百姓苦不堪言，连生活都过不下去的时候，他们就会起义，这股力量是非常巨大的。“星星之火，可以燎原”就是这样的道理。
二、注重调查
分析完汉成帝的娱乐至死精神之后，我们再重新回到“微服私访”。“微服私访”用现在的话来说，就是走基层，搞调研。
首先，要明白走基层，搞调研的真实目的是什么。走基层，目的不是为了享乐，不是为了猎艳。而是发挥实事求是、实地调查的精神，亲自到地方走一走，看一看。老百姓还有哪里生活得不够好，思考国家应该如何帮助老百姓。
走基层为什么这么重要？单靠下级传上来的消息，不一定是准确的，可能会出现瞒报、错报。这时候，就需要上级亲自下访，或者派出自己的心腹进行实地考察与调研。
在汉元帝时期，京房主张进行人才改革。当汉元帝派他到基层搞试点的时候，他非常担心。他所担心的，就是无法亲自向皇帝汇报改革成果，而朝廷上的政敌、利益群体，将会肆意修改他的改革成果，让他陷入万劫不复的深渊。
消息不畅通，就像是阿喀琉斯之踵一样，是个非常严重与致命的弱点。
胡亥的信息渠道，就是来源于赵高。对于赵高来说，好的他就跟胡亥说，不好的就自己藏起来。结果，秦末到处起义，胡亥还以为是盗贼，完全不当回事。
就像毛主席所讲的，变革梨子，才能够知道梨子的滋味。
在《人民的名义》里面，沙瑞金一到任，马不停蹄就下基层，搞调研。他深知汉东局势不简单，如果单纯依靠他人来告诉自己，自己是无法获取到真实的信息。而无法了解到真实消息，又如何惩治腐败呢？又如何把中央的意志，打入到贪污腐败的骨子里面呢？
如何才能够做好调查呢？毛主席讲，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”调查是辛苦的、困难的，所以不愿意去做。但是，效果却是最好的。
首先，心态要摆正。有些领导者、干部，一到岗位后，就宣布政见。只看到表面，就瞎说一顿。这是一定会弄坏事情，失掉群众的。有些领导者、干部，遇到问题后，不能解决，只会叹气。最后，只能够请求调动工作。解决这个问题的最好方法，是迈开双脚，到工作范围的各个地方走走，每事问。获得了解决办法之后，问题就容易解决。
其次，是有要一套合适的调查方法。要明确调查目的，明确各个阶级的经济情况，历史荣辱情况。要注意方法，避免狗肉账。要找准对象，社会的各个阶级情况、数量、关系。要分清主次，依据重点对象，进行详细调查。
要像孔子求学问一样，“子入太庙，每事问。”遇到不懂的事情，就向群众问，向专家问，向知识问。
三、心怀天下
从上面的文章中，我们可以看出，要想做好一个领导，是非常难的。注重调查，只是当中的一个方面。
做一个好上级，需要自身拥有着多方面的知识水平。专业上面的知识必须懂，如何管理人，管理组织的知识也必须懂。而越到高层级的领导，所需要懂得内容也就越多。
我们再看汉成帝。他是一个愁死人的皇帝，也是一个秉持着享乐主义，娱乐至死的皇帝。无论是对待女色，或者是对待政事，都跟之前的胡亥非常相似。秦二世有赵高，而汉成帝有王凤。
政事处理太麻烦的，就丢给大臣处理，自己从不过问。宫廷约束太多了，就私出宫门，放纵自己。上梁不正下梁歪，以明示下者暗。例如，全朝廷上下都知道汉成帝好色，就会通过这方面的操作，来让汉成帝满足，进而拉拢与汉成帝的关系。谷永就曾经怂恿汉成帝，身边要多选几个女子，这样才能够生出一大堆的龙子。像汉成帝这样的聋子，能够生出龙子，是不可能的。
管子说：“舟车饰，台榭广，则赋敛厚矣。轻用众，使民劳，则民力竭矣。”一个君主，如果不能够心怀天下苍生，整天想着让自己享受，要坐豪车，要住好房子，不但不能够治好天下，让百姓过上美好的日子，反而会将这些痛苦转嫁到百姓身上。
无论是美色，还是器物，都是从百姓的赋税当中获取的。宫廷上每增加一笔花费，实际上都是压在百姓身上的担子。而昏君，就像是依附在百姓身上的水蛭一样。
在韩非看来，一个国家要想治理好，有三个方面要处理好。有利，才能够得到百姓；有威，才能够让命令得到执行；有名，即有法，才能够协同上下。
以此标准来看西汉末期。
百姓有利吗？没有。在公元前22年，还发生过一次底层工人群众起义，甚至还发展到占领军械库的地步。只不过最后被镇压了下来。而这场起义，正是表现底层百姓过着痛苦的生活，不得已才起来反抗国家。
天子有威吗？也没有。当我们在谈论汉成帝时候，总是会不经意就想起好色、懒政等词。这样的天子，非但不能够领导官僚体系，也无法领导百姓。
有法，这个倒是有，西汉承袭秦法，本身就已经是一套完善的法令体系了。只不过，在天子的折腾之下，法不像法，成为了任人打扮的小姑娘罢了。
回过头来看，百姓索求是什么？无非就是能够养活一大家子，无非就是过上安稳的生活。而百姓对国家的需求是什么呢？很简单，就像毛主席所说的，为人民服务。
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