國家興亡，匹夫有責，任何一個人都應該為社會國家、為人類盡自己的力量。
美國肯尼迪總統有句名言：“不要問國家能為你做什麼，而要問你能為國家做什麼”，凡是中國人，是不是也都應該自己反省反省呢？
——《孟子與公孫醜》
為什麼自己國家有難，棄而不救，到處亂走?這裡看不慣，那裡看不慣，難道國家太平了，就非要你來住嗎?
高尚之士談天下事，談得頭頭是道。不過，天下事如果交給他們辦，恐怕只要幾個月就完蛋。國家天下事，是要從人生經驗中得來。什麼經驗都沒有，甚至連“一呼百諾”的權勢經驗都沒有嘗過，那就免談了。否則，自己站在上面叫一聲：“拿茶來!”下麵龍井、烏龍、香片、鐵觀音，統統都來了，不昏了頭纔怪，你往地上看一眼，皺皺眉頭，覺得不對，等一會就掃得乾乾淨淨。這個味道嘗過沒有?沒有嘗過，到時候就非昏倒不可。頭暈、血壓高，再加上心臟病，哪裡還能做事?一定要富貴功名都經歷過了，還能保持平淡的本色，最了不起時是如此，起不了時還是如此；我還是我，這纔有資格談國家天下事。不然去讀讀書好了。
——《論語別裁》
幾年前，有些大學生來向我抱怨，如何不滿現實，我告訴他們說，連米長在哪一棵樹上，你們都不知道，還在這裡不滿這樣，不滿那樣，假如把國家交給你們治理，結果不出三個月，只有兩個字——亡國。自己一點人生經驗也沒有，在那裡亂想亂批評，毫無用處，也毫無道理。治國不是簡單的事，自己在社會上規規矩矩做人，能站起來都不容易，何況為社會、國家、天下辦事，更不是簡單的了。
年輕朋友們自己要反省一下，你為朋友辦事辦好沒有?辦得完全美好的有幾件？三五同學在一起時，做到真正和睦、精誠團結沒有？三五個人的團結都做不到，兩人在一起甚至吵上三天，還想治理社會、國家、天下，真是談何容易!所以高明的人，先要自知，然後才能知人。老子更說：“知人者智，自知者明”，瞭解別人，還比較容易做到；世界上明白自己的人絕對不容易找到。瞭解自己的人，纔算是明白人，那就開悟了，開悟也就是瞭解自己，認識自己本來面目。
——《孟子與萬章》
“子在陳曰：歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
“吾黨之小子狂簡”，小子是年輕人。黨是指古代的鄉黨，也就是魯國這一些跟隨他的學生們。“狂簡”是兩個典型。豪邁、慷慨，多半年輕人喜歡的個性和作風就是“狂”。輕易、草率，對國家天下事掉以輕心，就是“簡”。
我們知道宋代的名詩人陸放翁(在清末民初，有更多的文學家喜歡捧陸放翁，譽他為愛國詩人)，他的一首名詩：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰與伯仲間。”這是他當時的自述。他在少年時代，希望帶兵打仗，把金人趕出去，那種幻想中的氣魄，非常可愛可嘉；後面四句則說到年紀大了，頭髮白了，一無所成的感慨。現在引用他的詩“早歲那知世事艱”，說明年輕人雖然富有衝勁，但容易犯輕狂的毛病，太過衝動，這就是“狂簡”的狂。
第二種典型“簡”，把天下事看得太容易了，自己想到就好像做得到一樣，年輕人也容易犯這個毛病。“吾黨之小子狂簡”，是說跟自己的這班年輕人，蠻有豪氣，看天下事太容易了。雖然文采不錯，“斐然成章”地議論紛紛，畢竟還未成器。像現代許多年輕人搞的書刊著作，大談國家天下事，頭頭是道，但文章是文章，天下事是天下事，這完全兩回事。要做到事理合一，非有幾十年親身艱苦的經歷，是不會瞭解的。
——《論語別裁》