中學時教課書上一篇陳之藩先生的文章«失根的蘭花»，文中提到他曾經在白天的生活中，常常是不愛看與故鄉不同的東西，而又不敢看與故鄉相同的東西......所謂的到處可以爲家，是因爲蠶沒有離開那片桑葉，等到離開國土一步，就到處均不可以爲家了。 當時天真年幼的我，尚不知什麼是故鄉？什麼是異鄉？隨着年齡漸長，在本土意識與族羣融合的衝突中，才體會出那朵蘭花的滄桑。
在臺灣成長的我，從小就被貼上“外省人”的標籤，眷村長大的孩子聽不懂臺語，小時後難免經常被“本省”（臺灣籍）同學用臺語嘲笑，往往摸門不着地回家問母親，方纔明白自己被人揶揄。本省人把大陸來臺的軍人稱爲“老芋頭”，外省人也不甘示弱叫本省人“番薯”或“地瓜”。漸長後在學校裏認識許多本省同學，好朋友中也有很可愛的“本省人”，才領悟不應該如此劃分族羣。
臺灣在本省與外省文化的融合中，走過經濟飛躍的歲月，然而卻在政黨鬥爭中削弱了經濟實力，受新教育洗禮的年輕人愛臺灣，骨子裏被埋下固部自封的種子，不願敞開胸懷接受世界局勢已經轉變的現實，意識型態仇中恨陸，逢中必反。生爲外省第二代的我，學會了用變色龍的本能，活在藍綠相對立的環境裏，走在高雄的街頭，不敢穿戴有國旗標示服飾。工作職場的同事，只要看到我的姓就明顯與我保持距離，怎麼也走不進彼此心裏。
懷着矛盾複雜的心理，在臺灣工作時我一心想往大陸發展，似乎在海峽的另一端，有民族認同的呼喚向我招手。2005年我在深圳找到了沒有地域劃分的包容文化，一句“來了就是深圳人”，融合五湖四海的族羣，再也不用被“外省人”的金箍咒捆綁，說自己是臺灣人，或是遼寧人，都惹來接納與歡迎。於是我如魚得水地生活在深圳，一待就是15年。
2020年一場風聲鶴戾的疫情肆虐，人與人的關係重新被定義，一米以上的社交距離纔是禮貌與安全，五人以上的集會絕對禁止，網路社交在新冠疫情中戴上了冠冕，展露出從來未有的榮耀，凝聚了來自不同時區的好友，即便遠在千里之外，依然可以透過網路交心暢談。人與人的距離似乎遙遠又貼近、疏離又親密。
在讀書會社羣裏，來自大江南北、三洋五洲的書友，沒有省籍、國籍的糾結，使用共同的文字，表達我們不同成長背景下，對故事的解讀與體悟。跨國界的線上靈脩，亞洲地區的清晨7：00，是美東的晚餐時間，美西的下午3：00，悉尼的早上10：00。靈裏的相聚，沒有時間的界限，沒有地理的距離，神國度的話語是大家共同的語言。
陳之藩先生若能親見如此新媒體的神奇，想必也讚歎失根的蘭花，能找到依附的蛇木板一般，生長得幽靜恬適，綻放得馨鬱凝香。