从金庸武侠看脱单

        当时江湖武林上的恋爱环境是不错的——恋爱基本上自由,道德法制环境都很宽松,青年男女们活动范围既大,交际圈子也广,私相授受、瓜田李下、肌肤之亲都是常事,何况房子又不贵,还允许自己私搭乱盖。

        剩女们到底“剩”在哪里?都是“一见杨过误终身”吗?恐怕没有那么简单。

      我们对比一下脱单过程中的 “仰攻”和“向下找”:

        女士们都在习惯性地“仰攻”。二流人物的女徒弟,总是想方设法撬一流人物的男徒弟。就像温青青撬袁承志,殷素素撬张翠山,连孙不二的女徒弟程瑶迦,都勇敢地尝试过撬洪七公的男徒弟郭靖。还有比如程英,她已经是黄药师的徒弟了,还能到哪里去找更优秀的青年才俊?即便好不容易物色到一两个,却还必须要求自己爱得有尊严、有风范,面对各色女子们的汹汹竞争,她那一枚含蓄的粽子,一句委婉的毛诗,能有多大胜算?程英们被剩下,还有结构性的原因。在江湖里,一个人的师承门派,大概就反映他们的社会身份。比如一流门派峨眉派的纪晓芙,和超一流门派武当派的殷梨亭订婚,这应该是当时江湖里最标准的婚姻模式。

        女追男隔层纱,只要有决心,何红药都可以推倒金蛇郎君。

      武修文懂得向下找,最终放弃了郭芙,顺利娶了完颜萍。妄图挑战这一规则的,即便一时小动作得逞,最后也往往只能作死。比如丘处机的徒弟——尹志平同志。作为二流人物的男徒弟,他不肯俯就,偏要仰攻,冒死去进攻一流人物的女徒弟小龙女,结果可想而知。

        所有有着好胃口的人,最终都会找到自己的菜。只有两种人会真有可能被剩下——过于现实的人和过于理想的人。

      程英、郭襄,都有点过于理想,最后前者只得到了一句“兄妹之情,皓如日月”,后者只得到一句“咱们就此别过”。马伕人康敏则好像有点过于现实,已经嫁了副帮主,却非要撬帮主;段正淳已经答应了她当侧妃,偏要当皇后。

        这两种人其实是一种人,都是过于理想的人。

       

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