《安瓦里——波斯语诗歌的先驱》
——作者：北外波斯语部 周颖
安瓦里以其颂诗闻名天下，他在颂诗创作上继承并发展了伽色尼王朝宫廷诗人的传统，并使其进入更加成熟的阶段。一些评论家将安瓦里与菲尔多西和萨迪一起称为波斯语诗歌的三大先驱。
安瓦里，全名乌哈德丁·穆罕默德·安瓦里，父亲名为哈德鲁丁·穆罕默德·安瓦里，他出生于呼罗珊东部的巴德内村，临近梅赫内（阿布·萨伊德的故乡），地处图斯东部。这一点和他之后的诗集《东方》有直接关系。
安瓦里效力于塞尔柱王朝桑贾尔国王，他一生大部分生活在平和的环境当中，沉浸于饮食享乐中，很少能够超出凡俗之外，不能像纳赛尔·霍思鲁和海亚姆一样审视自己的内心，因此诗歌的思想价值大多不高。
安瓦里的诗作及思想
安瓦里最著名的是他的“伽西代”颂诗，其主题主要是对王公大臣的赞颂，对大自然的歌颂和对敌人的讽刺。他在诗中运用了非常多的夸张的修辞手法和一些脱离现实的例子，多体现歌功颂德，附会唱和的主题。但是他收录在诗集中的“伽扎里”抒情诗也表明，他不仅只是趋炎附势之辈，同时也是一个具有独到见解的人。
安瓦里诗歌的另一个主要部分是他关于社会和人民痛苦的诗歌。在这方面，他被视为萨班达兰时代诗人伊本·雅敏的先驱。
同时，我们也能从安瓦里的诗作中看出他是一位能够体会社会与人民苦难的诗人。面对加山起义，他用自己的语言描绘了霍拉桑人民的英勇反抗，并对入侵者进行了批判。说明了在伊历548年，加山部落因塞尔柱政权的统治而发起战争，并在战争中俘虏了桑贾尔。在此之后，加山人入侵霍拉桑并造成了严重破坏。他们大肆掠夺，许多长老和学者都被杀害。这场战争使包括安瓦里在内的霍拉桑人民受到了伤害。根据这场战争，安瓦里创造了这首真诚而有影响力的诗：
来自霍拉桑的一封信
在撒马尔罕上刮起了一阵神奇的风
将一封来自霍拉桑的信件带到中国皇帝身边
信中写满了身体的痛苦和灵魂的萎靡
将它细细拆解 心的疼痛与肝的煎熬散落的满纸都是
展开信 猛然发现许多诡异的内容
隐藏在它的缝隙的是烈士的鲜血
他听见了从受伤的喉咙当中发出的声音
他想说却看见了黑眼珠中渗出的血
请听这个来自霍拉桑的真实的故事
因为如果你听见请说与子宫中的他们听
传说能够在马鞍上下自如的我成为了加山人
如果没有霍拉桑我也不会有这样的基础
听说他所拥有任何优点
一点都没有流传到今天的伊朗
所有城市的恢弘清真寺的卫兵
构成了它们的地基而非天花板
穆斯林们瞧不起橡树将它排挤在角落
事实上成百的穆斯林也不足以与其一棵抗衡
真主用它作为礼物装饰人间
真主为了军舰而募集尉官
拥有了机会心就很容易追随真主
我成为了卑贱的加山人接着强盗就来了
这首诗是安瓦里最有艺术价值、最著名的社会诗之一，吸引了许多西方学者的关注，并被翻译成英语，德语和俄语在内的多种外语。
在社会诗之外，安瓦里的“伽扎尔”诗也非常著名，主题是对生活的热爱与赞美以及对在生活中所遭遇的苦涩经历的描写。
安瓦里于伊历583年逝世。
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