文:普天禅光
人生的真谛，就是那个“观”字。整个心经里面，其中的深远意义，那部经典，就是说我们人生，我们的生命，它里面到底有些什么境界，有些什么神秘的东西，说这件事情。
如果我们细细去参省，思维，观察呢，就会顿时悟进入，体会到自己的生命里面所包含着的伟大真理。
这个真理，就是因为有了这个“观”字，我们才渐渐被发觉的。观，就是人生的价值观，简单这样认知。但通过这个观，我们可以看得很深很远。
你看，我平时看见一些东西，看见，这个见字，不是有这个见字吗？但现在你瞧瞧，这个见字的旁边加上了一个又字，就是观了。
可见，这个古人造字，用意之深。看见就是看见，再加个又字，是什么意思呢？
这是说，这个观字，是两个觉知，两个看见。怎么是两个觉知，两个看见呢？
这就奇怪了是不是？有了问题，对不？事情的神秘性也就在这个地方。
一个见字，是我们这个肉眼能看到的物质世界，另一个见字呢，就是我们的智慧能够看见的无边无际的存在与不存在，是法性，法义和真理、智慧的世界，是无边无际的宇宙世界。我们这个智慧力。观，是说我们这个智慧力，是能够看到一切的一切。是这个意思，观，是很神秘的东西。
所以称作是观字。就叫做是观了。这个关于人生的真谛，就是心经里面揭示出来的秘密。
所以，就写作揭谛！揭谛般若！般若，是无上的大智慧，这个意思。
波罗蜜多，是用了自然中的一种果实的词汇蕴意，来隐喻我们每个人生命中的智慧力的作用和属性。这个意思。
其实，这个两个词结合起来，般若波罗蜜多，其中隐藏的伟大的智慧，才是最重要的的人生真谛。
心经中说:
观自在，菩萨行深。般若波罗蜜多时，照见:五蕴皆空。度一切苦厄。
舍利子，色，不异空，空，不异色。色，即是空，空，即是色。
受，不异空，空不异受，受，即是空，空即是受。
想，不异空，空不异想，想，即是空，空即是想。
行，不异空，空不异行。行，即是空，空，即是行。
识，不异空，空不异识。识，即是空，空即是识。
舍利子，诸法空相，不生，不灭，不垢，不净。不增，不减。
是故，空中，无色。无受、想、行、识。无眼、耳、鼻、舌、身、意。
无色、身、香、味、触、法。无眼界，乃至无意识界。无:无明，无:无明尽，乃至:无老死，亦无:老死尽。
无:苦、集、灭、道。无智，亦无得。以无所得。
故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多！故，心无挂碍。
无挂碍，故，无有恐怖。
远离:颠、倒、梦、想。究竟:涅槃。
三世诸佛，依:般若波罗蜜多，故，得:阿耨多罗三藐三菩提。
故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说:般若波罗蜜多咒，即说咒曰:
揭谛！
揭谛般若！揭谛般若！
僧揭谛！菩提萨婆诃！
人生的真谛，就是这个心经说的真谛。那个标点符号，现在都点错了，我修证过来，就是这个样子才对。不然就错十万八千里路。
很可惜，这么厉害这么伟大的经典语句，从很早以前，标点全都点错了。应当是这个样子，才是不违背《心经》智慧伟大的教法，以及对我们人生价值观的指导意义。