2021年1月，按計劃，我開始細讀武志紅的《擁有一個你說了算的人生》--“活出自我篇”這本書。
這本書有400頁，我給自己確立了一個讀書目標：用時2個月的時間，精讀且要輸出讀書筆記。
序言
作者寫到：一個人的生命，終究是爲了活出自己。
我想，活出自己一定是主動的，一定是有目標的和方法的。
幸福感的主要源頭是人際關係的深度，做自己，真誠待人，當我們與他人構建了深度聯結的人際關係時，幸福感就會自然湧現。
我是一切的根源。
自我意識：做自己，卻不自戀。
自我歸因：向內看，自省，隨着內在意識的升維，外在的人生也在升級。
外部歸因：向外看，看待問題的心理邏輯基本不變，會不斷的輪迴在一種被動的人生模式中。
自我覺察：當我們擴大了自己的“覺知”範圍，將潛意識呈現爲意識層面，就有機會做出更主動的選擇，從而更好的掌控自己。
是的，活出自己是一件很美好的事。
第一章 命運
自我實現的預言，是自己對生命的期待。
如果我去世後，在自己的墓誌銘上我希望刻下怎樣的一句話？
“輕安喜樂，俯仰無愧的一生“。
“我“要做自己，同時去尋找”你“。而一旦”我“與”你“有全然的聯結，那時我們彼此都可以被證明。
界線意識是做自己的基礎。
界線意識的對立面，是“共生“，即我的事也是你的事，你的事也是我的事，一切都是我們的事。
有人入侵了我的世界和空間，本質上就是剝削，六招劃出“界線“
1. 不含敵意的堅持：如果你影響我，我就要拒絕你，堅決說“不“。
2. 從小事開始：在一切“共生”關係中，都存在着嚴重的剝削，樹立界線意識可以從“喫、喝、玩、樂等小事開始，要傳遞出我堅決的態度。
3. 尊重事實，駁回情緒：釐清事實，表達情緒，作自己。
4. 直擊命門：我自己的事情，還是我說了算，我們不能打着愛的名義入侵對方。
5. 讓對方疼：當別人進入你的世界，你就要告訴對方，不是他想怎樣就可以怎樣的。
6.在地理上保持界線：這是一招最管用的殺手鐗，設立地理界限是最簡單的避免衝突的方式。
深入潛意識之井，覺察自己的“人生角本”。
我們成長的一生，就是不斷經歷各種創傷的一生，並且在學習處理創傷時成長，傷口是光進入你內心的地方。
看見傷口，接納它，處理它，讓光進入。
如何看見傷口？通過“自我覺察”
“拿出一張紙，寫下你記憶中最深刻的三件事，寫出它們發生的時間、地點、環境和人物，以及你在這三個情景中的身體感受和情緒、情感，特別是你的心念。
然後看一看，這三個情景的圖景與你的人生聯繫“。
心念，就是一個強大的、自我實現的預言，將你的生命朝着一個方向推動，於是演化了你的人生。
我印象比較深的童年三件事：
1.偷拿三叔家的零錢後，造到爸爸的訓斥與打罵。
身體感受：跪地、低頭、緊繃和僵硬、遭到爸爸的呵斥讓我擡頭、不敢正視
情緒與情感：恥辱、不安、自責、恐懼、我以後不能再給爸爸媽媽丟臉、對身體的傷害特別恐懼、我想逃避、對於金錢有強烈的缺失感。
心念：不勞而獲是我性格中的一個烙印，我逃避身體上的疼痛，也有做事魯莽草率的時候。
2.與媽媽、弟弟拔草回家，弟弟爬在車上，我在前面拉車。
身體感受：充滿力量，心甘情願，
情緒與情感：很開心照顧弟弟、幫助媽媽、得到村裏人認可，有成就感；我是一個有價值的人，我可以做一些讓媽媽開心的事情，我是姐姐，應該照顧弟弟。
心念：獲得他人的認可，才覺得自己是有價值的。
3.和爸爸、媽媽到地裏幹活，回家途中爸爸竟然在水渠裏抓到一條鯽魚，全家人在一起喫魚的快樂場面。
身體感受：放鬆，輕盈
情緒與情感：幸福、熱烈、享受、友愛、感受到被照顧，爸爸媽媽好開心、我和弟弟也好開心、魚真的很好喫，就是太少了、爸爸媽媽都沒怎麼捨得喫、一家人開心快樂的生活真讓我喜歡。
心念：渴求其樂融融的家庭氛圍，希望爸媽高興，對我和弟弟和顏悅色；渴望更加豐富的物質生活，那樣我可以體會出幸福感。
如果我有新的人生圖景，我就不只在重複童年的人生角本，就可以成爲自己命運的主人。
人生下半程，我想要怎樣的生活？我想要健康的身心、想要可以提供生活保障的物質與金錢、想要先生更多的理解與包容、想讓孩子面對工作、家庭的各種問題可以勇敢、智慧、獨立……
接下來，近距離的看看“自我”。
第二章 自我
武志紅老師講到了他自己識人的五個維度，通過這五個維度，我們可以相對全面的認識自己和他人。
1. 自我穩定性：容器，家長是孩子的容器、諮詢師是來訪者的容器，只有容器的材質穩定，才能託得住。需要被容器托住的是對方的情緒、也包括活力等等。偏向於理性的部分。
2. 自我靈活性：感知外部的人、事、物，偏向於感性部分，靠“感覺”來提升。最佳狀態：自我穩定性與靈活性的良性結合，理性“託得住”卻也不乏神來之筆的靈活感受。
3.自我力量：一個人自人格中本來就蘊藏的力量。
4.自我疆界：自我可以伸展的空間。
5.自我組織力（自我療愈力）：高壓下的自我重組能力。
書中介紹了精神分析大師弗洛伊德的人格構成理論：本我、超我、自我。
本我：由各種慾望組成，野性，人格的基礎，遵循享受原則，內化孩童形象。
超我：人格中的管理制，德性，遵循道德原則，內化的父母形象。
自我：本我、超我的協調者，利用防禦機制，忽略二者的部分機制，進行自我欺騙，製造平衡。
如何衡量本我和超我的關係？
可以看看你在孩童時，你與父母的關係。
上述理論聯繫到“象與騎象人（本我與超我）”，也可以總結成一句話：你是騎象人，而你腦中的那些如何對待象的想法，其實是其他人灌輸給你的教條思想。
人本主義代表大家羅傑斯非常重視“關係”，人本主義心理學認爲：人最寶貴的，就是你自己。所以，生命中最重要的，就是把你自己活出來，而不是被文化規範所教化。
羅傑斯提出：我，是一切體驗的總和，我們瞭解一個人，一定要進入對方的“現象場”。
通過了解“時間、地點、人物、感受、做法、心念等等”的具體化，就可以把當時的“現象場”勾勒出來，一個人的記憶纔會提取，而深度的體驗纔會被喚醒。
這讓我想到了自己學習過的PHP和PHIC的流程。
“就相當於，我向你敞開了自己，把你把我作爲關係的中心，聽我的體驗，給了我共情、無條件積極關注和真誠等，我認爲這就是愛！”
精神分析領域裏另一位非常有影響力人物是溫尼科特，他提出了很多經典的術語，至今影響非凡。（有人說，精神分析學說，其實是育兒學）。
1.抱持：好的父母會提供抱持的環境給到孩子，即，當孩子表現好的時候給予認可；當孩子受挫的時候提供支持。這種抱持性容器被孩子內化在心中，就形成了高的自我穩定性。當父母允許孩子的活力在這個容器中流動時，孩子的自我靈活性、自我力量和自我組織力都會得到極大的滋養。
我的理解，在孩子幼小的時候（3歲以前），父母給孩子提供抱持的環境，但隨着孩子的能力不斷增長，父母就需要給孩子逐漸設立一些界線，重點是學會尊重別人。
2.足夠好媽媽（60分媽媽）：這是他最有名的術語。意思是：媽媽不能是差勁兒的、匱乏性的媽媽，也不必是完美的媽媽，恰恰好就可以了。
3.自我能量球：每個人的自我像是一個能量球，每個人能量球都想伸展自己。我們可以從以下和個維度來看向自己的能量球。
A狀態：是伸展的，還是萎縮的；
B色澤：是多彩的，還是灰白的；
C內在：是流動的、飽和的，還是堅硬的、乾癟的。
內部評價體系:對別人的評價不大在乎。做事情的動力來自由內心，這可以稱爲“內部動機“。使用內部評價體第的人，他們在做事情時，特別尊重自己的感覺，常常是在潛意識和身體層面做事情。
外部評價體系：對別人的評價特別在乎。甚至會內化別人對自己的評價，認爲自己就是這樣的。使用外部評價體系做事情時，常使用的是意識和頭腦層面。
假自我：假自我的人，他的自我圍繞別人的感覺而構建，對別人的感覺很敏感，對自己的感覺卻很不敏感。
真自我：真自我的人，他的自我圍繞自己的感覺而構建，他會尊重自己的感覺，不會太爲難自己。
如果在孩子6歲以前，父母強求孩子按照自己的意志來，就是在構建孩子的假自我；如果父母尊重孩子，願意按孩子的節奏來，這是在哺育孩子的真自我。
與自我的互動技術：
1.”給覺知留下空間”。
當我們在做童年回憶時，對於自己有了覺知，特別是在童年回憶中，我們有可以會發現自己的缺點或令自己不滿意的地方，此時，往往會出現批判自己或是急着改變的情況。（我怎麼這麼差勁，我也太不好了……）（發現了自己的一個問題，立即問：怎麼改變呢？）
應該這樣對待“發現缺點”這件事呢？---武志紅老師的做法。
“原來我是這樣的，然後，我會有一股欣喜，我對自己的瞭解又增多了！我能這樣做，其實是因爲沒有批判，不會覺得這是”缺點“，而會覺得這只是一個”特點“。
當你徹底不去做評判的進時候，就會容易進入真正的覺知--不僅在頭腦上有了理解，還會有深刻的體驗。比如，作爲諮詢師，當來訪者呈現巨大的情緒、情感時，無論是正向還是負向的，我都能讓它在我這裏自由流動。於是，第一份巨大的體驗都可以變得非常享受“。
2.向前找感覺，向後找態度。
心理諮詢時一個談話技術，同樣可用於對自己的探索。
A．“在你這個感覺產生之前，還有別的感覺產生嗎？“這就是向前找感覺，爲的是找出被我們隱藏的感覺，特別是找出刺激時的第一感覺。
B．“對你這個感覺，你有什麼感覺產生？“這雖然說的是感覺，但這更像是找我們對一個感覺的態度。
第二章給我的感受是比較偏理論，技術層面的“進入別人的現象場”對我觸動挺大的（成爲母親，成爲父親的練習可以碰觸很多內心深處的感受）。
第一章、第二章 總結
馬斯活的“自我實現“，羅傑斯的”成爲你自己“，溫尼科特的”讓你的本能排山倒海般湧出“，蒙特梭利的”精神胚胎論“，等等，都有同一個意思，即一個人的自我本身，就是根本性的力量。
我們所謂的“成長“，就是把這個自我活出來。
我們徹底聽從自己的感覺時，會體驗到生命的不可思議。
生命中有一個最大的矛盾，我們必須在關係中才能把這個不可思議活出來。
第一章、第二章 關鍵詞
自我意識、自我歸因、自戀、鏡子隱喻、界限意識、人生自傳、體驗、現象場、共情、覺知
未完待續。