引:幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
南川子曰:是也，但有学心，终不晚也。
引:学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大伕子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。
南川子曰:学以致用，学而不能用，犹未学也。
引:邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。
南川子曰:此之谓掉书袋也，当实用处应实用，不可咬文嚼字也。
引:今勤无益之事，恐非业也。伕圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业：必能兼美，吾无闲焉。
南川子曰:圣人之教，简而易明，惜乎后人画蛇添足，化简为繁，反使人不明也。
引:伕学者贵能博闻也。
南川子曰:博闻强识，可谓善学者也。博闻而善于思，思而有得，斯善也。
引:有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。
南川子曰:今人呼善戏谑者为“逗逼”，虽与此“豆逼”不同，音近意远，然亦可相映成趣也。
庚子年腊月初七
西元2021.01.19于帝都作