“當別人都在一步步向成功邁進，而你卻碌碌無爲時，你該怎麼辦？”“與其臨淵羨魚，不如退而結網。”
掌握稀缺技能，打造一技之長。有人說，讓自己變得不可替代的方式有兩種：一種是做別人做不了或者不願做的事情；一種是把人人都能做的事情做到頂尖。這個時代最好的“鐵飯碗”，是你的不可替代性。
堅持多做不喜歡但應該做的事。人都是貪圖安逸的，但若能走出舒適圈，勇敢挑戰不那麼容易卻應該做的事情，就是一種成長和蛻變。人生說到底，就是不斷解決一個個難題，然後逐漸變得強大的過程。堅持一些有難度的但對未來有益處的事情，總有一天你會煥然一新。
凡事先明確目標，再行動。比起着急趕路，最重要的是先準備好充足的口糧、制定好合理的計劃。
丟掉玻璃心。你未來的樣子，藏在現在的堅持裏。一時的困境並不可怕，可怕的是你遭遇困難時，首先想到的不是面對，而是逃避。很多時候擊敗我們的不是困難本身，而是我們敏感脆弱的玻璃心。
減少依賴，自立自強。很多路終究要自己走過，無論什麼時候都請學會自己撐傘，一個人活成一支隊伍，自己做自己的依靠。
堅持每天學習。一個人要走在時代前列並非易事，但被時代淘汰卻要容易得多。
始終心懷希望。人生本就是一個不斷嘗試和體驗的過程，挫折背後可能藏着一個更強大的你。那些你以爲過不去的坎兒，在時光的流轉下，終究都變成了過眼雲煙。人生路上跌倒了，爬起來繼續前行，總有抵達成功彼岸的可能。
生活就像一場蝴蝶效應，你我都被匆匆挾裹其中。有些錯誤，無法回頭。有些往事，橫亙心頭。
一個人的一點點行差踏錯將會造成這個人往後人生命運的完全不同。人在某個剎那的決定真的會影響自己的一生。
做個簡單的人，做個無悔的人，不愧於心，不愧於己。永遠不會等到山窮水盡之時，想到自己曾經的抉擇，才內心惶惶。永遠不會等到覆水難收之際，想到自己曾經的糊塗，才深感懊悔。
那些沉痛的依然沉痛着。那些失去的已經失去了。世上百無一用是後悔。
願你在看清人情冷暖，經歷是非得失之後——能活得坦蕩，對得起愛你的人。能保持清白，不辜負自己的心。別讓那些在意的人，最後都變成過客。別讓那些在意的事，最後都變成雲煙。
我們不是平庸地活着，我們從生下來的那一刻，就已經有了意義，而那意義就是，珍惜當下的每一刻。
生命的真諦，其實就是那些平凡的小事。生命的火花，其實就是那些尋常的溫暖。你一直在尋找大海，卻忘了自己早已在水中央。夢想不是人生的入場券，生活本身才是。
我們終其一生都會和自己的平庸和解。因爲再平庸的人生，也會有幸福的瞬間。而正是這些瞬間，會讓我們覺得不枉此行，那就足矣。
一個人最高級的活法是什麼？不負他人，不負我心。不負光陰，不負此生。親疏隨緣，愛恨隨意。但行好事，莫問前程。
虧心事別做，那日日夜夜出現在我們睡夢中的，應該是月光，而不是夢魘。後悔事別做，那年年歲歲出現在我們生活中的，應該是溫暖，而不是悔恨。
至於過往，無愧於心的，就隨緣吧。至於情感，難以挽留的，就放手吧。真誠過，用力過，就沒白過。
屠呦呦告誡我們：別去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。
從現在起，不再呵責自己，不再苛求完美，用真正高級的活法，擁抱未知而嶄新的一年，過完漫長而有趣的一生！
對未來的最大慷慨，就是擁抱現在.
1，不懂得取捨，傷身。2，學不會改變，傷神。3 ，太在乎成敗，傷心。
“社會也殘酷，有生死離別，會井榦路絕，但人仍美好着。所以我仍能貯存殘酷中的善意，如貯存蛛網上的露珠，地層下的琥珀，我知道陌生人未必慈悲，但若能遇到，我就珍惜貯存，因爲還有來日。”人若不滅，希望即不滅。你永遠不知道哪一天的哪個時候你會是誰的陌生人，你也不知道那個陌生人會是誰。而我想你能和我一樣知道的，就是保持善意，成爲生活這個蝴蝶效應中美好的一環，付出愛，等待愛。
不念過去，不畏將來，活在當下。
做人和做事，最難得的是保有“常”心。這個“常”主要是說對人如常，對事如常。無論對方是誰，我並不因爲我的主觀傾向，改變自己應有的方式和態度，以使幾方關係得以最優發展。無論是什麼事，我都會冷靜對待，將自己置於事情之外，使得自己把事情處理的最爲合適，不會只關注目的，而會達成最優效益。
無論是看天，還是走路。無論是喫披薩，還是喝奶茶。無論是和家人相處，還是和愛人看海。無論是門前老樹發新芽，還是孩子哭了又笑了。這些星星點點的美好，這些照亮過我們的人與事，都是我們生命中的火花。珍惜當下，做不平凡的自己。
用自己的餘生做一盞光明的燈，積極向上的一盞明燈。
餘生，做個簡單的人，別想太多，別太複雜。簡單，方能豁達；簡單，才能幸福。
匆匆幾十載，生下來，活下去，再到翩然離去，看似相似的人生軌跡，卻不會有重複，每個人都走着屬於自己的路。心若向陽花自開，人若向暖清風徐來。
如果每個人都毫無判斷力地站在弱者這邊，那這世界還有公平可言嗎？該是誰的錯，就是誰擔責。評判一件事，應該理性地看是非對錯，而不是比誰更慘。
在法律面前，無所謂強者弱者。
你不借，他氣得鼓鼓的。你借了，他輕易不會還。你去要，他又氣得鼓鼓的。你欠了我的錢，你就是該還。不管你多貧苦我多富有。
先講道理，明晰是非對錯，再談仁義道德。不講道理，強行講仁義，那就是耍流氓！當前存在的過馬路現象，應該也可以套用這個道理，沒有什麼弱者、強者，遵守交通規則就是道理！
勇夫安知義，智者必懷仁。
悲涼是人生的真相，嘹亮是活着的本質。
作家餘華說：“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
《山月不知心底事》中有句話說：“日出之美，便在於它脫胎於最深的黑暗。”
一個人總是在經歷了痛苦的洗禮，生活無情的摧打之後，才能慢慢成長。
世間所有的福分，都抵不過一家人在一起。家人閒坐，燈火可親。一家人，團團圓圓，其樂融融，這纔是世間最大的福分。
親人相繼離世，悲涼是人生的真相。
逝者已世，生者堅強。人活到最後，都是爲了一種責任，還有未盡的義務。
林清玄說：“生命的無常每一天都在上演。”活着纔有希望，活着就是一切。
人生短暫，命運千迴百轉。唯有活着，才能看到紅日初升，其道大光。人總要經歷千錘百煉，才能屹立不倒；走過險灘溝壑，纔會發現，原來生活可以如此和顏悅色。
《活着》最殘忍的是，每當就要失去希望的時候，就給你點上一盞或明或暗的蠟燭，卻又在你剛要燃起希望的時候，又將你推入新的深淵，然後又燃起新的希望。這就是那個年代千百個“福貴”的人生。四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數個消瘦的面孔，就這樣堅韌、無聲無息地堅強的活着。一個小人物在鉅變的歷史中浮沉，不幸和坎坷總是纏繞着他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，並且對生活和未來報着無限美好的希望。
悲劇就是把好的東西毀壞，給人看，好多時候，悲情似乎成了生活的主色調。
紀實文學作品的魅力，也是那段非凡的歷史的魅力。
有人說：“不懂歷史的民族沒有根，忘記英雄的民族沒有魂。”
情緒不好，所有養生都是徒勞的。“壓抑情緒”並不是應對情緒問題的最好方法，它和“放縱情緒”一樣，也是應對情緒的極端模式。那些未能及時處理的情緒會留在身體裏，甚至形成傷痛。就像戲水樂園裏終於蓄滿了水的大水桶，只要再加一滴水，它就會在瞬間傾盆而下。之前的所有委屈和無奈，統統在這一刻傾瀉而出，這時候整個人都被情緒淹沒、處在失控之中。這時候我們應對情緒的模式，就由“壓抑”變成了“發泄”。
其實不管是什麼樣的情緒，都來源於我們各種各樣的需求：當需求被滿足的時候，我們就會有正面的情緒，當需求未被滿足時，我們就會有負面情緒。當負面情緒產生時，對我們的身體來說就相當於感受到了外界的危險訊號。
《身體從未忘記》這本書中講到：當我們感受到外界危險時，“理性腦”的判斷要比“情緒腦”更耗費時間。這就意味着，在我們還沒辦法從高處看到全局時，我們的“感性腦”就搶佔了先機。“感性腦”的反應速度雖然快，但是“感性腦”的決斷特別容易出錯，它會讓我們做出不恰當的行爲。而這個不恰當的行爲，就是很多人應對情緒的方式：放縱或壓抑。
其實負面情緒並不是洪水猛獸，我們需要做的，就是學會盡可能的用“理性腦”去應對情緒。心理學中有一句話是：“問題本身不是問題，如何應對纔是問題。”
“理性腦”可以不斷成長，成長的方式也比較簡單，就是不斷的使用它。
我們的“理性腦”和“情緒腦”就像是駕馭馬車的車伕和馬兒。馬車伕並不是天生就會駕馭這匹馬，所以人在幼年時理性腦的決斷總是會佔據上風。但隨着馬車伕不斷的掌握經驗，漸漸的就能駕馭好這匹馬，讓馬兒帶他抵達自己想去的地方。這就是爲什麼小孩子總是把情緒寫在臉上，而成年人則不然。同樣的，如果一個人從來不去“使用”他的“理性腦”，那麼即便長大了，在應對情緒問題上，他仍舊會像個孩子。心理學有個名詞叫“內在小孩”，“內在小孩”指的就是過去那些“未被處理的情緒”。這些“情緒”可以一直“儲存”在身體裏，即便成年，也會在某個時刻跳出來繼續傷害你。
情緒就像是一個信號，提醒我們應該注意它。我們可以去看看，在情緒的背後，是哪部分的需求沒有被滿足。當我們能夠認清情緒產生的原因，梳理情緒的來龍去脈，那就意味着我們已經準備好從更高的層面來應對情緒了。
理順應對情緒問題的步驟：01.學會積極暫停，問問自己“我怎麼了？”有一個理論叫ABC誘因模型。A代表事件，B代表你對該事件的思考和判斷，C代表你的感受和行爲。往往我們都以爲是事件A導致了C的產生，然而實際上卻是B導致了C，是我們對事件的解讀，導致了我們的感受。有一個很深刻的小故事是這樣：張三在山間小路開車，正當他悠哉地欣賞美景時，突然，迎面開來的貨車司機搖下窗戶，大喊一聲：“豬！”張三瞬間被激怒，也搖下車窗大罵。剛罵完，他便迎頭撞上一羣過馬路的豬。其實對方是想提醒他注意前方的障礙，卻被張三解讀成了對自己的侮辱。這就是張三的B出了問題，他對事件A進行了錯誤的解讀，才導致了最後的結果C。我們的思考不一定是真實的，就像故事裏感覺自己被侮辱的張三。所以在處理情緒問題之前，我們應該好好的看一看，自己的想法到底對不對。所以這一步我們要做的就是停下來，問問自己：“等等，我怎麼了，我的想法是真實的嗎？”02.情緒永遠沒有錯，要完全的接納自己。如果你能意識到自己的想法可能有偏頗，那這個時候很多人都會習慣性的開始自責：“我怎麼能生氣呢？我真不應該生氣！”這就陷入了自我否定的情境裏，但是我們不該否定自己的情緒。只要是真實的情緒，就沒有對錯之分。我們要把“想法”和“情緒”區別對待：在覺察自己的“想法”時，不能連帶着否定自己的“情緒”。如果有人願意傾聽，認同我們的悲傷，我們就不會感覺那麼鬱悶和困惑，也能更好地處理自己的情緒。但更多時候，我們遇不到能接納我們情緒的那個人，這時候就非常需要自我接納。我們越是能接納自己的負面情緒，就越能讓情緒儘快的好起來。03.使用非暴力溝通。當我們的感覺好起來，我們才能做出更好的行動。非暴力溝通的步驟就是：描述事實、表達感受、提出希望。首先是“描述事實”，有一個很簡單的判斷標準就是，你所說出的話要達到“機器人都能聽懂”的地步。比如領導對下屬說“小張，你最近經常遲到啊。”這就不是“機器人都能聽懂”，因爲“經常”這個詞很模糊。如果換成“小張啊，你這周有3天是上午10點之後纔來的。”就可以了。去掉那些模糊不清的詞語，只把事實說出來，這樣對方纔不會感覺受到攻擊。然後是“表達感受”，就是對自己真實的情緒的表達。還用領導和下屬的例子，領導可以說“我擔心你這樣會影響其他同事工作的積極性，也影響我們公司的效益。”接下來“提出希望”，領導可以這樣對下屬說“我希望你從明天起都能按時上班。”這樣的溝通方式，就是用“理性腦”來應對問題的方式。雖然這只是一個簡單的案例，但是生活中所有的溝通，其實都可以歸納爲這3個步驟。
王小波曾說過：“人一切的痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”
人這一生，說短不短，說長不長，恍惚之間，已過半生。到了某個年齡才發現，那些曾經讓我們耿耿於懷的，早已變得不再重要。那些曾經讓人心心念唸的，如今已不再想要。平和的心態，是歲月最好的饋贈。
可遇而不可求的，屬上等緣；可遇亦可求的，屬中等緣；可遇而無需求的，屬下等緣。緣分何等，均不離“珍惜”二字。 緣分，是命運糾纏的絲線，線斷了，就意味着緣分就到此爲止。緣起緣滅，只是命中註定的一瞬間的事情。
有人志同道合，就有人分道揚鑣；有人不離不棄，就有人不仁不義。三觀不合的人，沒必要促膝長談； 緣分已盡之人，沒必要苦苦糾纏。
時間如篩而非碗，總裝不了某些人。 被過濾的，也不一定是雜質，只是時間已到，緣分已盡，命中註定你我再無瓜葛。
《了凡四訓》裏講：“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”
往事再美，也與今日無關，往後餘生，從今天開始。
有句話是這樣說的：“人世間最難熬的，莫過於徒手摘星，愛而不得。”
情是動力，也是羈絆。 總有“對不起”，沒能等到那句“沒關係”，就演變成“還不起”。
總有輕描淡寫的“沒關係，你去忙吧”，在人心頭，烙下一生的遺憾。 有的人，不知攢了多久的緣分，才換來今生的血緣關係。
總有相遇，只爲錯過。無常和因果，誰也躲不過，我們能做的，只有：緣來惜緣，緣去隨緣。珍惜眼前人，方不負此生。
周國平說：人生有三次成長，一是發現自己不再是世界的中心的時候；二是發現再怎麼努力也無能爲力的時候；三是接受自己的平凡並去享受平凡的時候。
人到中年，很多事情，早已成定局。 不是所有執着，都能水滴石穿；不是所有吶喊，都能有迴音。人間紛紛擾擾，唯有內心安寧，才能靜度此生。
別跑太急，停下看看，美景不只在終點；別拿太多，放下一些，願你能輕裝上陣。
別愛人太滿，留點自己；彆強求太多，一切隨緣。
不留無緣之人，不念已逝之情，不爭定局之事，靜而後安，得暢意人生。
你的幸福不在別處，就在你自己手裏。
人生經歷歲月的磨礪，心態決定狀態。人之間有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然，做好自己，如此，努力無悔，盡心無憾！
餘生，願你有很多愛，還有很多錢。
一個人再聰明，也不能事事都看透；一個人再智慧，也不能人人都看懂。真正成熟的人，明白往事如流，人生最好的狀態，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
很多時候，放下，比拿起更難，但更有意義
事物往某個方向發展往往都是有跡可循的。
慢馬定律：如果你可有可無，沒有實實在在的價值，那麼你離被拋棄的日子就不遠了。
這個社會往往就是如此地殘酷、現實。在今天這個競爭激烈的時代，很多人拼盡全力地奔跑，也不過是爲了保證自己不被淘汰而已。如果你沒有足夠的資本，那麼你是沒資格混日子的，是沒資格不努力奮鬥的。
諾貝爾文學獎得主羅素曾說過這麼一句話：乞丐並不會妒忌百萬富翁，但他肯定會妒忌收入比他更高的乞丐。
嫉妒定律：一個人往往不會嫉妒陌生人的飛黃騰達，但會眼紅、嫉妒身邊熟悉的人比自己過得好。
在這個世界上，真的沒幾個人真心希望你過得好。這就是人性中的一種陰暗，是普遍存在的一種現象。
餡餅定律：天上是不會掉餡餅的，即使真的有餡餅掉下來，那麼旁邊往往就會有陷阱在等着你。
在成長和前行的路上，不要總想着不勞而獲或是一勞永逸，這世界上真的沒那麼多的幸運和美好，免費的午餐裏往往都藏着不軌的圖謀。很多時候，一個人越是對此有執念，越是急於求成，就越容易陷入迷途、墜入陷阱裏。
坦白講，很多的騙局往往並不是騙子的手段有多高明，而是我們沒有守住自己的心，不夠清醒，被餡餅給砸暈了，所以才上了鉤。越努力，越幸運，請踏踏實實地努力，好運氣自然會找上你，你的人生也自然會慢慢向上走。
烏鴉定律：如果不改變自己身上的一些缺點，那麼很多問題往往就會一直困擾着你。
在遇到問題的時候，如果我們能做到先不急着抱怨、指責別人，而是先從自己身上找原因，那麼這樣不僅能減少很多誤會，更能讓我們迅速成長，變得越來越優秀。
這個世界的運行法則是，越優秀的人越容易被善待，越強大的人越容易得到尊重，所以改變、完善、強化自己，是一個人走上坡路的最佳捷徑。
人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。哈叔的職場微課堂（ID: haerg7）
你只管努力，上天自有安排。不徐不疾，靜等花開。
家長主要負責孩子做人的本分，老師主要負責教會孩子做事的本領。家長偏重育人，老師偏重教書。
莫言曾說過，孩子的優秀，都浸透着父母的汗水。
學霸不是天生的。任何一個優秀的孩子，都不是橫空出世的奇蹟，而是有跡可循的因果。
孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射。每一個有問題的孩子背後都有一對有問題的父母，父母變好，孩子纔會好。
正如托爾斯泰所說：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”
《窮爸爸富爸爸》一書中，有句話說得好：“所謂成功，就是有時間照顧自己的小孩。”
在孩子的世界裏，誰陪伴得多，誰就在孩子心中地位高，誰對他的影響就大。如果你以爲在孩子的成長軌跡中，總是缺席、遲到都沒有關係，等到孩子長大就好了。那就大錯特錯，因爲時間一長，父母的意義在孩子的心裏就慢慢淡化了。等到孩子長大了，他們也就不再需要你了。
董卿曾說：“在教育孩子的時候，你選擇了掙錢，不去管教孩子，等孩子長大了，你辛辛苦苦掙一輩子的錢，都敵不過他敗家一年。”任何職業角色都可被替代，唯獨父母的角色無可替代。這世間回報率最高的投資，就是親子關係。別讓陪伴缺失，別讓孩子受傷，別等到了年老之後才後悔沒好好教育過孩子。
教育，從來就不應該是一件孤軍奮戰的事情。孩子的成長需要兩隻翅膀，一個是老師，一個是家長。在教育路上，老師和家長最應該成爲最好的搭檔。
01、相信的力量，你相信自己能行，就已經成功了一半。很多時候我們做不到一件事，不是因爲我們不行，而是因爲我們不相信自己能做到。
人生最大的奇蹟，就是成爲夢想中的自己。
阿爾伯特·愛因斯坦說過：“人生只有兩種生活方式：一種認爲一切都是尋常，一種認爲一切都是奇蹟。”奇蹟，也不過是尋常的事情持續去做，當你堅持去做哪怕是很普通的事情，也會有意想不到的驚喜發生。行動是打破一切焦慮最好的方法之一，哪怕生活中的困難重重，當下也永遠是我們學習、成長的最佳時機。
細水流長的文字，有着生活氣息，一種娓娓道來的方式。
有些人遇見是福，不遇見也是，生活總是要向前看的。
願你我一生都奔走在熱愛裏。
其實誰都明白，美好的事物往往是虛構的。就好像天上的月，原本荒涼、破碎、黯寂。但人類賦予它的浪漫和遐想卻是真實的。我們認定它完滿的時刻，它便成就一場完滿。生命本身就都是小概率的事情。
我們是一羣星辰聚成的高級智能，在時間的荒野和空間無限排列。幾億億個可能性中相遇。我時常在想，人類這一生總得愛點什麼吧。天空大海星星月亮雨天黃昏森林，什麼都行。只要是存在的令人感到美好的事物，都值得我們心中留有幾分嚮往。要知道愛本身就是一種無限放大，而人類恰恰剛好擁有這份能力。
不要擔心美好轉瞬即逝或淪爲假象。它存在一秒鐘，我們就可以讚美一秒鐘。或許美好的並不是事物本身，而是我們相信美好的能力。
我又想起了朝暮時舒捲的雲，醉醺醺的楊柳。路邊醉漢不成調的曲子。想起了冬雪被陽光澆化，灰濛濛的窗戶。抽屜裏甜的淌蜜的情詩。想起了所有美好的事，想起了美食，想起了溫柔。想起了再也無法言說的愛慕。一想起來總是一陣不由自主的傻笑和湧上胸膛的酸澀。那種感覺像是一種溫柔的墜落。像太陽下山，像電線杆上的燈和月微微發亮。有時候會覺得世界是沒有邊界的。再怎麼走，也走不到一個盡頭。但我好像不會再想費力氣的去找尋什麼了。只希望時間能夠慢慢地幫你我，填平內心的溝壑。去奔走，去冒險，去至死方休的熱愛。
希望你能擁有睡的稱心如意的新枕頭。希望你能喝到甜度口味剛好的珍珠奶茶。希望你能收到帶着微笑的早安。希望你能愛之所愛，心想事成。希望這世界上的好運，都降臨在你身上。