我们应该生活的更多吗?

即使你不在成功学大富大贵的名册中,有过怀疑,无奈,迷茫,挣扎和期待,但还是需要认真的选择自己生活的方式。加缪说:“我们站在荒谬的生活的起点,唯一有意义的行动就是经历,所以我们不应该希望生活的更好,而是生活的更多。”



生活是抗争。吴军在《智能时代》中说:“2%的人将控制未来,成为他们或者被淘汰。”

看到了太多成功学洗脑,以及那些急功近利的企图,虽然相信是如此有毅力有恒心,但自我更多是无能为力,陷入惶恐之中,也许这样的你会怀疑没有未来?

抵抗是对希望、对生活的一种具有想象力的反应,它是内心的从容和恢复。《时代》杂志报道戴夫·布鲁诺卖掉了公司的股份,靠100样东西活了一年。

梭罗在瓦尔登湖边找到了宁静。松浦弥太郎《日日100》、《生活的100个基本》都宣扬日常生活的情绪,那安抚人心的点滴,让我们对普通有不普通认识。

应该请放松一些,生活当中的荒谬是你无法改变的,漠然和愚昧是生活的一部分。成功永远是少数人的事,但你最终也能找到它。你只是经历太少,生活的不够。

孤独是常态。波斯诗人在《蔷薇园》中说自己:“我讨厌我的那些大马士革的朋友,我在耶路撒冷附近的沙漠中隐居,寻求与动物为伴。”

彼特拉克说:“我一直在寻求孤独的生活,河流、田野和森林可以告诉你们,我在逃避那些渺小、浑噩的灵魂,我不可以透过他们找到那条光明之路。”

经历生活,人才会评判值不值得。

你会怀疑快乐的基础,当我们一叶障目,看不见生活的陷阱的时候,就会无忧无虑的飞奔起来。可是很快,就会进入跌落状态,为满身的伤痕而叹息,这就是生活的必然。

如果你慢慢习惯了孤独,接纳了孤独,你的生活重点将越发凸显,如落下的潮水显出了礁石,本质意义会更清晰。


行动是必须。《薄伽梵歌》中有这样一段话:

“主克里希那说:我过去曾经说过,在这个世界上,有两条灵修之路,冥想者的自我知识道路和其他人无私行动之道路。”

一个觉悟者会认为自己不是任何行动的行动者,而只是神圣者的一件工具。你应该拥有超然的知识,同时也要依靠无私的服务,只有这样你才能找到真正的道。

核心就是用无欲心态积极行动直到死亡。

不能逃避责任,也无法改变对你的评价,无论好还是坏,你只是努力前行,接受生活给你的馈赠,没有惊喜,但可预期。

找寻中提升。生活中我们骑上了自行车,为保持平衡,必须持续蹬下去。能够走多远,不是自己能决定的,只是努力思考更多,感受更多。

发现一个人的真实身份是灵性实践的目标。慢慢看清自己是什么样的人,修正自己,完善自己,蜕化飞升。

蒙田说:“如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我从来就不后悔过去,不惧怕将来。”

只是,能确定你现在不是重新来过的人生吗?

丘吉尔在《与平庸的世界划清界限》中说:

“我认真回忆了自己的一生,毋庸置疑,我绝不愿意将这一生再重复一遍。尽管我这一生是幸福、绚丽、充满乐趣的,我仍然不想在这条充满艰辛和危险的人生道路上再走一遍。即使有机会在犯了不同错误、经历了不同冒险后取得成功,我也毫无兴趣。
我怎么知道今生一直伴随我的好运不会在我的另一生中由于因果关系的变化而在关键时刻丧失呢?我们应满足今生发生在我们身上的一切,感谢今世我们逃避了的一切。——人生之旅是快乐的,但它只值得我们体验一次。”


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