不妄自菲薄，才能看到自己身上的光 。過度在意別人的眼光，實際上是對自己的不自信，認爲別人眼中的自己要比真實的自己重要，別人的看法要比自己的看法重要。這樣一來，我們就難以做到給自己更多的肯定。 當你成爲了更好的自己，自然能吸引來同頻的人，形成自己的朋友圈。不妄自菲薄，才能看到自己身上的光。
人生在世，最怕的就是把別人的眼光當成自己生活的唯一標準。到最後，既沒有活成別人喜歡的樣子，也沒有活成自己想要的樣子。
一生之中，我們難免會與別人的眼光相碰撞。這個時候，內心不夠強大的人，容易在別人的眼光中迷失自己；而內心足夠強大的人，既懂得接納別人建設性的意見，又懂得按照自己的想法過好自己的人生。過分在意別人的想法，就像是戴了一個失去自我的面具，別人看久了會煩，自己戴久了會累。一個真正成熟的人不會過度在意別人的眼光，而會把更多注意力放在自我提升上。因爲他懂得，別人的眼光永遠無法阻擋，只有成爲更好的自己纔是最大的智慧。願我們都能學會認清自己，活成自己心中最好的模樣。
工作和住處都在一起那纔是家，曾說家在心中，可住不到也是一種浪費。
房子可以是用來租的，但生活不是。
不管是欠別人，還是欠自己，你曾欠下過多少個“對不起”，時間無情第一，它纔不在乎你是否還是個孩子，你只要稍一耽擱稍一猶豫，它立馬幫你決定故事結局，它會把你欠下的對不起，變成還不起，又會把很多的對不起，變成來不及。
1927年3月發表的《湖南農民運動考察報告》，針對湖南農民運動到底是“糟得很”還是“好得很”，專門有一大段的分析。結論是，立場不同，看法自然也就不同；站立的高度不同，看法也不相同。 霧裏看花、水中望月，想在紛繁複雜的各類法規、制度中看得清清楚楚、明明白白，很重要的一點就是不僅要看熱鬧，更要看門道，不僅要看面上的各種要求、規定、措施，更要看深層次的調整、變化和導向。幹部使用上的腐敗是最大的腐敗。幹好幹壞一個樣、說你行你就行說你不行你就不行的情況將成爲歷史。 好風憑藉力，送我上青雲。
《雍正王朝》寫出了帝王作爲歷史囚徒的困境和勤勉，《康熙王朝》寫出了一個雄才大略的帝王對疆域的拓展和守護，《大明王朝1566》寫出了帝王術的精深和有限，《漢武大帝》寫出了中華民族青少年時期的奮發和強悍。他把莎士比亞戲劇風格用在了歷史劇中，超越了對歷史人物的亦步亦趨，也超越了現實主義的創作手法。
好多人的名字逝去了，又被好多人撿起來，擦一擦繼續使用。卑微的人，來一回人世，走的時候，化作無名的塵埃，被歷史隨意抖落。
寫作的時候，大膽去深入挖掘吧。挖出人性之惡，才能更好地發散人性之光。我們這一生，要經歷很多，每個人都會有站在高處的歡喜，也會有跌落谷底的至暗時刻，在任何一種環境下都要保持一顆喜樂的心，站在高處不傲世，跌落低處不沮喪，能在細微的小事中感知到歡喜的人，才能尋找到真正的幸福與快樂。每一段時光都有每一段時光陪你的人，很多人走散，也不必難過，只是命裏註定他（她）只能陪你那麼久，能陪你開心地笑一次，傷心地流一次淚，就足以令我們感念。一生要拿起多少東西，就要放下多少人。放下你之後，我的愛又長了一寸。雨下着，催着一些事物生長，也催着一些事物老去。每一根扎過你的荊棘裏，都將通過它們的尖銳，爲你輸入神祕而又富含鈣質的汁液。有了痛苦，才知道幸福在哪裏。再謹小慎微的青春，也終將破敗，關鍵是，你儲藏起來的香，是否還夠你把乾癟下去的青春再鼓脹一回。冰雹像骰子一樣投向大地，這是屬於天空的遊戲，再厲害的賭徒，也無法聽得清，落在人世間的冰雹是單數還是雙數。我們在人間行走，一邊試圖將塵土按住，使之沉睡，一邊又將它們喚醒，亂亂飛揚。芸芸衆生，隨波逐流，你要儲存好你的香氣，以區別你與別人的不同。前有燈火，後有月光，那樣的夜晚，既溫暖，又清涼。這便是日常的美意。而我只是一個，在舊事裏唸佛的人。放不下的人才會出家，真正放得下的，活在塵世內，也是逍遙的。人世遼闊，有那麼多的孤獨需要抵抗，還有那麼多的臺詞，需要牢記於心。如果人生是一場戲，你的演技不好，臺詞總要熟練些。人生的課堂上允許你偶爾打個盹兒，但不允許你總是睡大覺。可以哈欠，但不許哈欠連天。如果你自己不作爲，就別怪天公不作美。沒有人可以預料，會被哪個日子綁住，又會被哪個日子絆倒。古老的夜，一去不回。如今的夜，是從關掉手機開始的。時間是無情的，從不給我們重來一次的機會，時間又是多情的，它允許樹葉一次次地綠，一次次地黃，允許我們的死，後輩的生，延續我們的血液，生生不息。多少人的一生都沒了，塵世還照樣那麼新鮮。汪曾祺說：我念的經，只有四個字：人生苦短。因爲這苦和短，我馬不停蹄，一意孤行。多少人的人生不是如此呢，辛辛苦苦地，披星戴月，趕着大早，卻只爲了擠那輛開往生活彼岸的末班車。傳說，在天堂裏有一種教人唱歌的鳥，不到嘔血，它不會住口，它的歌裏有它獨自知道的另一個世界的愉快，有它獨自知曉的悲哀和傷痛的釋明……它的痛苦與快樂是渾成的一片。人生只有一次，要活得酣暢淋漓，去做想做的事，去見想見的人，去享受生活的喜怒哀樂，才能在歲月流逝中，把眼前的苟且活成詩和遠方。既然出來了，各種慾望的小獸也就冒出頭來。比如再多見幾個朋友，比如看過了櫻花，又惦念着茶花，每一季的花都不想錯過。這世上，美麗的花和優雅的美人都很多，我迷戀她們，卻愛不過來。弱水三千，只取一瓢飲。出來了，就不再是是否消費得起，不再有一丁點兒的壓力，喫頓飯，不以門面光鮮爲依據，而是以口味爲準繩，只想着是否適合自己，惦記着去更優雅的地方坐坐，也是想讓心裏更舒服些。做不到無慾，就圈養起自己的心。既然出走，就索性頭也不回地，把靈魂扔他幾天。近處的景，身邊的人，我們常常忽略。回過頭去，你依然是最美的那一個。我們要找到在時間的流沙上留下腳印的人，而不是在沙發上留下屁股印的人。叔本華說，記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什麼東西，就必須用我們自己的眼睛。所以你得走出去。走出去，用雙腳去丈量生命，而不是蜷縮在沙發裏，盯着命運的天花板上，一隻蚊子的掙扎。或許我無法融於這個擁擠與慌張的世界，即使是一場最爲流行的戲劇，我還是會在落幕之前提前退場，我清楚，我並沒有違背結局，只是以我自有的方式在尋找着自由的呼吸。
世上沒有哪份工作，值得你拿命換錢！ 工作原本只是用來謀生的手段，可最後卻將有些人帶進了無盡的深淵。這樣的本末倒置，讓人心痛不已。成年人的生活當然不易，賺錢也固然重要，但我們更應該明白：在生命面前，其他的一切都是次要的。 有人說，成年人的世界，都是劫後餘生。
命運無常，誰也不敢保證，下一個倒下的是不是自己。很多人調侃自己“拿命換錢”，可是命沒了，就什麼都沒了。
對於努力討生活的人來說：一切以健康爲代價的拼搏，都是爲未來埋下的隱患；任何沒有健康保障的拼命，都是資本的耍流氓。
若連命都沒有了，賺錢是爲了什麼，生活又從何談起？
努力工作、拼搏奮鬥是值得提倡的。但是當一份工作開始以不停地消耗身體的健康，折損生命的時長爲代價，這樣的拼搏，是有問題的，不值得鼓勵的。叔本華說過：“人類所能犯的最大錯誤，就是拿健康換取其他身外之物。”拿命換錢容易，拿錢換命卻很難。
拼搏要有，休息也要有。因爲，“真正有效的奮鬥，不是一曝十寒，而是循序漸進、日積月累、水滴石穿。該休息時候休息，該工作時工作，纔是健康、有效、可持續的奮鬥方式。”畢竟，我們努力工作的意義，是爲了讓自己過上更好的生活，而不是成爲別人賺更多錢的工具。作家蒙田說過：“只要失去健康，生活就會充滿壓抑和痛苦，沒有它，快樂、智慧、知識和美德都黯然失色，並化爲烏有。”
健康是1，金錢、名……都是1後面的0，1沒有了，再多的0都沒有意義。
當你沒有夢想的時候，就要爲別人的夢想買單。付出的代價不僅僅是時間，更有可能是生命。
滿足溫飽以後，我們才能去談健康與賺錢。我們都在用力的活着，自己衡量自己要的是什麼、 值得不值得。 方向盤握在自己手中， 對得起自己無悔就好， 願你我都被溫柔以待。
“沒有任何人會成爲你以爲的今生今世的避風港，只有你自己，纔是自己最後的庇護所。”
2021年，請握緊三樣東西：自己的社交圈，賺錢的本事，以及銀行卡上讓自己安心的餘額。它們是你與未知風險相搏的利刃，也是你被生活的惡意絆倒後，重新再出發的底氣。你的安全感，要靠自己給。作家黎戈說：“生命前方，是無盡的衰老，我們筆直地跌落進去，別無選擇。”沒有人可以逃出歲月，但永遠有人無懼歲月。年齡越是增長，越要活得漂亮！你不必濃妝豔抹，珠光寶氣，但可以打扮得清清爽爽，乾淨得體。舉手投足間的從容優雅，一顆愛美又不服老的心，是一個人形象最好的名片。2021年，也請你守住健康。按時喫飯、多喝水、保證充足的睡眠、定期體檢，再忙也不忘記半小時運動，過有序的生活，儘可能地照顧好自己。爲自己，也爲愛你的人。俗話說：“身體和靈魂，總要有一個要在路上。”
旅行和閱讀，讓你學會以另一種角度審視這世界，爲你調劑出生活的詩意盎然。歲月可衰老容顏，增添皺紋，卻永遠偷不走有趣的靈魂。人生於世，能被人放在心尖上疼愛，最是難得。他們也許是爲我們操勞半生的父母，也許是與我們日日相對的伴侶。但人往往總是這樣，越是親密的人，我們越視付出爲理所當然，越容易將他們忽略。遺憾的是，有些愛當你後知後覺，卻遺憾再也無法彌補。
鞋子磨腳，不必硬塞，三觀不合，不必強融。以心換心，以情換情。不珍惜你的人，不必刻意討好，別委屈陪伴我們最久的自己。最好的關係，是相處不累。我還是我，你也依然能做你自己。晉代著名養生家葛洪曾說：“常其寬泰自居，恬惔自守，則身安靜，災害不幹。”
行走在漫漫人生路上，腳步就一定要堅定。願你有始終不變的初心，也有肆意向前的勇氣。你不必對他人盲從，別向歲月低頭，更不必活在世俗的桎梏中。心裏有光，勇敢前行，有所熱愛，那些不期而遇的幸運，正朝你奔來。三毛說：我們三十歲的時候，悲傷二十歲已經不再回來。我們五十歲的年紀，懷念三十歲的生日又多麼美好。當我們九十九歲的時候，想到這一生的歲月如此安然度過，可能快樂得如同一個沒被抓到的賊一般，嘿嘿偷笑。 若干年後再回首，相信你一定會爲那年在這個世界披荊斬棘的自己而感動。過去雖已無法撤回，但未來還可肆意書寫。 2021，不辜負自己，不辜負歲月。 無論日子好壞，都要好好生活，在困頓的日子裏，活得開出花來。
不管世界如何變化，你可以做的唯獨不變的一件事，就是初心，很多人走着走着，就失去了自我，但有的人越走越有內涵，一個人的優秀品質諸如正直，勇敢，善良，獨立等都不會隨着時間而流逝，願時光不老，初心不變。
在孤獨中享受寂寞，在寂寞中沉澱自我，在沉澱中廝殺黎明。
看大千世界，賞四時風景，一路走走停停，享受灑脫和愜意，找回最真的自己
知世故而不世故，處江湖而遠江湖。
人性是鏡子，看清別人，看透自己。
“經典的力量，在於人性的永恆，在於美的永恆。”
“每一個稱讚背後，都埋藏着一個貶低。”叔本華說：“沒有哪一種恨意，比嫉妒更難以消除。”
“我們常從別人的愛裏，感受到自己的好。”同樣，我們通常會從別人的不滿和抱怨裏，意識到自己的不足和糟糕。然而，是我們真的不足和糟糕嗎？真相卻是：你的不足，正好映照了別人的缺陷，觸發了別人內心的匱乏和不滿足。
那個曾經不被看見，不被滿足的我們，把內心的匱乏和傷痛深深掩藏，希望孩子能夠長成我們渴望的樣子，實現我們未能實現的幸福和自由。紀伯倫說：“你的孩子，其實不是你的孩子。你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣。因爲生命不會後退，也不在過去停留。”
我們常說：“要好好做自己！”可自己是什麼樣的？別人恰是一面最好的鏡子，照見自己的光彩，也照見自己的不足。在別人的勇敢裏，看到懦弱的自己。在別人的優秀中，看到不夠完美的自己。然而，這又怎麼樣？這就是真實的人性。正因爲這種不完美，讓人在痛苦中學會救贖，學會面對那個總愛逃避，不敢面對的自己。
有的人，選擇找到迷失的自我，得到救贖。有的人，卻執迷在痛苦中，繼續給別人痛苦。自己也一錯再錯、終身痛苦。這就是複雜又真實的人性。“世間太多故事，其實都沒有勝者。”我們總愛安慰別人，接受人生的不完美。其實，我們更應提醒自己，看清人性的，不完美。透過人性這面鏡子，去看見和發現，深藏的自己；去認識和接受，真實的別人；去讀懂愛恨，辨別善惡。故事還有很多，可屬於我們的人生只有一個。
在這個世界上有兩件東西最不能直視，一個是太陽，再一個就是人心。在人性面前，所有的一切都不顯得那麼重，誘惑、金錢、功名，所有的一切似乎都是微不足道的存在。人活一輩子，遇到真心對待自己的人，十分不容易，這一生，請好好珍惜，要知道，在這個世界上，人性是最經不起考驗的。
很多人喜歡羅永浩，不是他的產品多好，而是他身上總有一種“蒸不爛、錘不扁的銅豌豆”氣質。有一種人，做什麼行業，都不會差。做事的思路和方法，萬變不離其宗。 這就是底層核心能力，它就像金字塔的底座、大廈的地基，決定了地面上的建築能夠建多高，你在職場能走多遠。又像手機的操作系統，系統落後、運行慢，再好的應用程序也跑不起來。底層能力強的人，無論從事什麼職業，都能輕鬆上手、脫穎而出。而成就一個人的，永遠是這三種底層核心能力，那就是：語言表達力、文字表達力，以及情緒穩定力。
以理性調控感性，以效用帶動效率，以智商引領情商，就能快速有效地提升溝通能力，讓你出口成章、擲地有聲。說話是積累、整合、輸出、傾聽的過程。
“評判者泥潭”，問題在於錯誤的思維方式，當我們用“評判者心態”去看自己、看世界，就會覺得這裏有問題、那裏不完美，這對事實的改變沒有任何意義。只有把“評判者心態”轉換成“提問式思維”，觀察自己的想法和感受，找到問題所在，才能引導自己做出更明智的選擇。真正的改變永遠始於思想的改變，而且最具體地體現在我們向自己提出的問題。所謂“正確的”問題，就是那些賦予他人力量的問題，而非令人泄氣的問題。
寫作是成本最低的個人創業路徑之一，每個人都可以通過寫作改變命運。在職場，並不只有編輯、記者、編劇、文案才需要寫作。羅振宇曾說：“職場，或者說當代社會，最重要的能力是表達能力。因爲在未來社會，最重要的資產，是影響力。影響力怎麼構成？有兩個能力：第一個是演講，第二個是寫作。”小到發一條朋友圈、寫一份工作總結，大到創建個人品牌、成爲意見領袖，我們都需要運用到寫作的能力。
一篇文章、一本書、一場電影，最吸引的是什麼？是故事。我們希望從故事中尋獲不同的經驗，不同於每日所見的事物。而情節和結構是好故事的基礎，只要情節夠精彩、結構夠完整，就能成功將讀者帶入全新的世界。
稻盛和夫說：“成功不要無謂的情緒。”遇事冷靜、沉着，不抱怨、不歇斯底里，這樣的人是我們最願意認識的人。保持情緒穩定的重要能力，首先是分得清什麼是事實、什麼是你的情緒。能夠抓到事實的人，不會被對方的情緒拉着走，而是用數據思考，看到這件事是不是真的很差、有多差、如何改進……
我們常常說拉開人與人之間差距的是情商，那什麼是情商？情商不只是會說話、跟誰都能打成一片，而是自我情緒管理以及管理他人情緒的能力。
“智商不高、情商高的人，貴人相助；智商高、情商不高的人，懷才不遇。”擅長處理情緒的人，能很好地瞭解自己、和自己相處；而擅長處理別人情緒的人，在人生的任何領域都具有優勢。不管是在愛情和親密關係中，還是在辦公室，他們都能比其他人更快找到決定性的關鍵。
有人說：“我看了那麼多本書，要麼是看過就忘了，要麼是對工作沒什麼改變。聽過很多道理，依然過不好這一生。”之所以如此，是因爲我們已經形成了頑固的思維方式和行爲方式，改變這些幾十年形成的習慣，不是聽一個道理就能做到的。這需要我們用新的方法論來撬動我們舊有的習慣、用持續不斷的練習來改變習慣。
一個人想要更好的成長，是需要刻意去練習的，在人生的路上，你可能會走的慢，但是永遠都不要停止停，哪怕每天只有一點歸去來惜。
雕刻自己的過程總是艱難的，但最終你能收穫一個更好的自己。
俗語云：好人出在嘴上，好馬出在腿上。
成年人，錢在哪，心就在哪。愛情可以不食人間煙火，婚姻卻要面對柴米油鹽，成年人表達愛的方式大多與錢有關。猶如三毛所說：“愛情如果不落實到穿衣、喫飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活裏，是不容易天長地久的。”
莎士比亞曾說：“錢是一根偉大的魔棒”。它能讓感情的真假顯山露水，也能檢驗一個人的人品和可靠程度。錢是一面照妖鏡，能照出人心，也能窺見人性；能讓人分崩離析，也能測出濃情蜜意。一個男人對錢的態度，便能探出感情在他心中的深淺，真愛你的人不會爲了利益棄你而去。
《傲慢與偏見》中所說：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。”總有人認爲談錢傷感情，可不談錢的感情一定牢固嗎？錢雖不是萬能的，但沒錢的婚姻如風雨中飄搖的船，只要生活稍有風吹草動，就能讓你陷入兵荒馬亂。談錢不是計較、不是貪婪，而是雙方在金錢觀上的磨合，是對現實生活的清醒認知、對未來生活的長遠打算，愛情和麪包在婚姻的天平裏一樣重要。
不愛你的人，不願意和你談錢，一談錢就說你拜金；愛你的人會主動和你談錢，怕你在婚姻生活中沒有安全感。塗磊說：“錢不是檢驗真愛的唯一標準，但它可以測量彼此之間感情的深厚。”經濟行爲是促進親密關係的潤滑劑，只有在乎你的人，才願意爲你花錢。愛你的人會想與你分享快樂，只要能讓你開心幸福，他便知足，而不是隻顧自已享受，不顧你的悲愁。愛是有跡可循的，不願意爲你花錢的人也捨不得愛你，愛你的人生怕給你的不夠多，而不是嫌你要的多。三毛曾說：“世上的喜劇不需要金錢就能產生，但世上的悲劇大多與金錢有關。”
婚姻是夫妻共同編織的網，他有多少錢不重要，重要的是他有多在乎你。愛你的人會與你一起承擔生活，不會把雞飛狗跳的瑣碎都留給你，敢於跟你談錢的男人才配擁有你的餘生。脫離生活去談愛感情並不長久，只剩柴米油鹽的人生沒有幸福指數，愛你的人願意爲你花錢，也會疼你入骨。
世間善惡，皆有因果。命運掌握在自己手中，你種什麼因，就得什麼果，多行善事，終會有福報。我們的一言一行，都會有人審視；我們的一舉一動，都會成爲別人判定自己的依據。
人心有感，不要以爲善惡無人知曉，所謂天意和命運，不過是別人對自己行爲的投射，自己的行爲決定自己的人生。憑着良心做事，纔是最好的活法。陳果教授曾經這樣講：“有因必有果，你今天遭受的所有幸福與不幸，都是有原因的。”
這世上沒有無緣的愛，也沒有無故的恨，任何一種結果的出現都不是偶然的，而是源於自己有意無意的舉動。種什麼因，得什麼果，所有喜樂悲苦的果，都是自己種下的因。
“爲什麼種下因，卻沒有收穫果？”“幾乎所有事物都是靠‘種子’得來的‘果’，但種子的生長週期通常都不一樣。”自然界有自然界的均衡性，人類也有人類的均衡點。善與惡，付出與收穫，也遵循守恆定律，就像鏈條，環環相扣。如果我們的善舉並沒有馬上得到讚賞，只是時機未到，不要摻雜雜念，更不要輕言放棄，要相信回饋不一定在哪個路口、以什麼方式呈現。有時你被絆倒了，可能前方有沼澤，防止你跑太急剎不住車；有時你努力了卻看不到成果，或許某天會一觸即發，勢不可擋。凡事有因果，人生之路是坦途還是坎坷，完全看自己以怎樣的姿態來行走。你只需安下心來，撒播良種，靜待花開。
古人云：“行善如春園之草，不見其長，但日有所增；行惡如磨刀之石，不見其消，但日有所損。”常言道：福不唐捐，善不虛行。愛出者愛返，福往者福來。我們永遠不知道壓死駱駝的會是哪一根稻草，也永遠不知道看似一念小善，會以何等驚人的方式、以怎樣的量級回報我們。與人爲善就是成就自己。行的端才能走的正，懷揣真才能擁有暖。命由己造，善良自有好運，我們纔是自己最大的貴人。
凡事不用在乎別人的非議，活着本是爲了取悅自己，而不是迎合他人。你
好的關係，都自帶邊界感。不把自己的想法強加於人，不該說的話不再多說，不該做的事不再插手。夫妻雙方必須要學習的一個功課是：每個人都是被尊重的獨立個體，而我們也必須尊重別人的界限。無論在事業上還是家庭責任上，都需要給彼此一些冷靜和獨立的空間，找到雙方都舒適的距離，才能愛得長久。就像紀伯倫詩歌裏描繪的：不管你們多麼相依相伴，彼此之間都要流出間隙，讓迴旋在空中的風在間隙中舞動。
就像寒冬裏的刺蝟，互相靠得太緊，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷。保持合適的距離，才能活得乾淨。
著名兒童心理學家專家李玫瑾教授曾說過：3-6歲時孩子性格形成的關鍵期，此時孩子出現一些問題家長不盡心管教，那麼孩子12歲之後，父母的話就是垃圾，他聽不進去。
強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
我們的孩子終將平凡。望子成龍、望女成鳳是做家長的共同心願，但你爲孩子選擇的路真的能使孩子幸福嗎？
土耳其有句諺語：上帝爲每隻笨鳥都準備了一根矮樹枝。作爲父母，如果真的抱有萬一的希望，企圖讓孩子成爲一個不平凡的人，或者至少希望他能過得快樂、幸福，那就不要捨本逐末，還是迴歸本源，先教會孩子在平凡中如何獲取幸福吧！
“成人不自在，自在不成人。”