馮道的一生，就是部“做官學”。他本人就是一位官場常勝將軍，是一部完整的小人活教材。
他一生的意義也許就是教人怎樣做官，並用一生的實踐向人們宣告怎樣才能官場不倒，怎樣處世才能使個人利益最大化。
最近在讀天下權謀密卷的《小人經》，這是開卷的第1句話，讀完當下就讓人渾身發冷。
中國幾千年的封建制度因爲虛僞和不合理，成爲了小人滋生的溫牀。
他們講究權術，深諳人性弱點，懂得爲官之道，也不像君子那樣注重名聲和影響，只要對自己有利，能最大限度的獲取金錢利益，就會無所不用其極。
他們利用各種手段操控、脅迫人，甚至輕易致正人君子於死地。所謂害人之心不可有，防人之心不可無，瞭解小人的權術陰謀，也能更好地讓職場中的人們有所防範，處於不敗之地。
到底什麼樣的人是小人呢？我們看一看這個馮道有着怎樣驚人的三觀吧。
五代的馮道歷仕四朝，服侍的君主有十個之多。奇怪的是總能屹立不倒，榮華不失，高居宰相之職。
而且他晚年回顧自己的一生時，得意洋洋，說自己對家孝順，對國盡忠，無論擔當哪個角色都活得遊刃有餘。
他的自我感覺相當良好，不僅不把變節看作恥辱，還反覆教導兒子馮吉說：
“爲父能有今天的地位，關鍵在於不爲名聲道德所束，不把世人眼裏的羞恥當做羞恥啊。這說得容易，做起來就難了。首先要打破常規，心裏不能有一點罪惡之感。
其實，天道在易，世事在變，與天道世事同行，這有什麼羞恥的嗎？若能得享榮華，長保平安，還有什麼值得顧慮的嗎？''
兒子表示不容易做到，他接着說：“做到這一點不難，只要你沒有自己的底線，只要對你有利，儘可大做特做。萬不可心有雜念。”
馮道一生確實如此，踐行了自己的話。
他任何時候都能把真實想法藏在心底，外表上卻裝得無一絲破綻，讓人誤以爲他是處處爲朝廷和別人着想。
閡帝時，潞王李從坷在鳳翔反叛，閡帝逃到衛州，馮道身爲宰相，卻對百官說：“天下興亡，本是常事，不必大驚小怪。大家做官，無非求平安富貴，其他自不足論。我想殉國，卻怕你們效仿，讓你們家破人亡，若不如此，你們也會背上不忠的罵名。想來想去，爲了天下早日安定，也爲了解脫你們的困境，我決定迎潞王入京爲帝，一切罪名由我擔下好了，讓世人都罵我馮道一人吧。”
百官早有此心，聽他這麼說，馬上順水推舟，還聯名上書保馮道當宰相。
潞王見表笑着說：“一個老滑頭竟會被人吹捧至此，當真可笑之極。”
他雖這麼說，仍對馮道心存感激，爲收買人心，就痛快的任命馮道當了宰相。
契丹滅了後晉，馮道搖身一變，又主動侍奉契丹。他的兒子都覺得太不光彩，可他卻不以爲然，說：
“面子上的事，各人有各人的說法，何必在乎別人的說辭？我始終認爲，沒有比敗家喪命更羞恥的事了。”
契丹皇帝對馮道的反覆無常並無好感，當面羞辱他說：“你乃晉之宰相，怎麼會來朝見我呢？這與你的身份不合呀。”
馮道回答說：
“陛下應天滅晉，罪臣安敢逆天？何況沒有五代越窯青瓷蓮花盞託城池，沒有軍隊，還有什麼可與陛下抗衡呢？我是不敢不來呀。”
耶律德光聽了十分受用，故意問道：“你是個什麼樣的人呢？''
馮道馬上說：“是個無才無德、傻頭傻腦的老頭子。”
耶律德光爽聲大笑，高興異常，又任命他爲太傅，做了皇帝的老師。
手下深感意外，紛紛勸諫他收回成命，耶律德光卻說：“馮道寡廉鮮恥，不怨不怒，如此之人方能爲我所用。若是人人剛烈忠義，不附我朝，這絕不是我所樂見的。”
馮道果真把小人的活教材演繹得淋漓盡致。
書中列舉了小人的幾種特點：
人生的許多錯誤往往是因對小人的輕視而犯下的。如果不瞭解小人的特性與智慧，他終將給你致命一擊。
小人從不怕麻煩，又基本上不犯法，確實君子頭疼誹謗別人，從細枝末節處做文章是小人的重要手法。
在使用謗言謠言謊言上，小人有卻異乎尋常的天賦。不要認爲對小人委曲求全就可相安無事，因爲既然傷害了你，他也失去了安全感。
有智慧的人往往不直接和小人對抗，而是極力促成小人間的廝殺。
小人是那種沒一個真正的朋友，卻有許多人誤認他是朋友的人。
但是小人終究是小人，魯迅先生說，搗鬼有術也有效，然而有限，成大事者，古今未有。
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