DAY 4 静坐
晚上7点50分准备就绪，浑身发热，正要进入状态，手机一会一个信息，迟迟没进入状态。索性放弃。
适逢苏东坡诞辰（昨天），正好读李一冰的《苏东坡新传》。
刚好读到讲苏东坡书法的。摘录几段。
“ 书法自来分两派，一派是王羲之，一派是颜真卿。
王字劲逸，颜字雄浑。
苏轼兼通其意，如其自言：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”形成苏书独有的特点。
前人论中国书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”之说，意言晋人重自然，襟怀雅达，所以顾盼风流；唐人拘泥古法，刻画临摹，虽然典型宛在，而生气遂失；宋人书风，大都以意为之，莫顾陈式，率由胸襟，所以能够充分见出自我，表现出极为自由的特色。”
......
“苏轼经过初步的学书阶段后，他首先扬弃的，就是束手缚脚的石刻碑帖。他不取石刻，不临碑帖，认为书经镂刻，神气总不完全，他不要那些遗神袭貌的东西，独重古人真迹，每有所得将它悬壁间，行起坐卧，随时注目，心摹手追，但求得其大意领悟笔墨间的精神，再不措意于点画的形似。”
“书须出自己意，意则包括见识学问，除此之外，还需有极其熟练的技法。苏轼少年习字，则与常人不同，他以抄经史练字一举两得。
……
由此可知，苏轼抄书，不单为了便于记通，同时亦即习字而且习以己意为书，随时变化，因此，他的书法，时时不同。”
基本功很重要，抄经练字是个好办法。
然后讲到苏东坡的执笔方法。
“苏轼执笔近下，且取斜势，像操刀治印的姿态一样，固然有顿挫深入、笔笔有力的好处，但非正轨的执法。
苏轼写字，爱用浓墨，墨浓必须有极大指力，才能笔不凝滞。
苏轼之所以要以侧笔多用中锋，盖求力透纸背；要运侧笔，使浓墨，则又非紧握笔管的下方不可，都是互相关联的。”
“说到运笔的方法，历来书家，多重悬腕，谓悬笔始能力聚毫端，笔笔中锋；而陈师道《后山谈丛》说：
苏黄两公皆喜书，不能悬手。逸少非好鹅，效其腕颈耳，正谓悬手转腕；而苏公论书，以手抵案，使腕不动为法，此其异也。
其实，苏轼这种运笔方法，却得之于欧阳修的传授，《东坡题跋》云（“记欧公论把笔”）：
把笔无定法，要使虚而宽。欧阳文忠公谓余：“当使指运而腕不知。”此语最妙。方其运也，左右前后却不免欹侧；及其定也，上下如引绳，此之谓笔正，柳诚悬之语良是。
使指运而腕不知，正是以手抵案、腕著笔卧的写法，书多偃笔，当是不能悬腕之故，不能悬腕，当然更不能悬肘，运笔的幅度小，放不开，所以苏轼自认他写不好径尺以上的大字，即是此故。
苏轼认为学书须以端楷为基础，他说：“真（楷）生行，行生草；真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”
没想到苏东坡和黄庭坚居然不能悬腕！
现在练习书法都是按死板的课程来，其实条条大道通罗马。而且掌握了基本技法之后，读帖比临摹更重要，天天临摹临到再像也是别人的字。
当然前提很重要，先掌握技法。不然都是瞎写。